韓東旭+龔芳海

摘要：教育的核心問題就是“如何培養(yǎng)優(yōu)秀有用人才”的問題，這也是德育工作需要回答的具有價值的問題。習(xí)近平同志在黨的十八屆四中全會提出了“依憲治國”的新精神，高校思想政治教育必須根據(jù)國家和世界局勢與時俱進(jìn)。據(jù)此，我校結(jié)合學(xué)院“變革創(chuàng)新，開放合作，提質(zhì)增效，提速擴容，穩(wěn)定發(fā)展”的主題，課題組以“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園文化品牌打造”的理論研究為突破口，煅造“上善若水”的校園文化品牌建設(shè)，以此為基礎(chǔ)創(chuàng)新高校德育方式，引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品德的自我建設(shè)和提升。

關(guān)鍵詞：高校德育；載體；建設(shè)研究

一、高校傳統(tǒng)德育方式的不足

1、教學(xué)模式單一，教育效果受限

高校傳統(tǒng)德育，還是以教師講授、學(xué)生聽課的形式對學(xué)生進(jìn)行正確道德和理念的灌輸，以此期待學(xué)生形成優(yōu)良的道德素質(zhì)，具備正確的世界觀、人生觀和價值觀。這種教育方式以教師為主體，學(xué)生為客體，沒能做到將學(xué)生的表現(xiàn)和理論相結(jié)合。如果想要以這種方法取得較好效果，前提是學(xué)生必須具備較強的自我約束能力。

2、教師主導(dǎo)過度，個性教育缺乏

傳統(tǒng)課堂的“師生合作”，以教師對學(xué)生的單向傳授為主，教師的主導(dǎo)作用被過度地強調(diào)。在政治思想和校園文化信息傳遞的過程中將學(xué)生看成無差別的群體，忽視學(xué)生個體的差異。我們聽不到來自于個體的聲音，看不到他們作為個人的光輝。

二、大學(xué)生掌握法律知識的重要性

法律知識是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會主義法律規(guī)范的重要保證。很多人犯法，是因為不知道所做的事情是違反法律規(guī)定的。公民在了解法律知識的前提下，才能做到明辨是非，進(jìn)而遵紀(jì)守法。所以掌握法律知識是大學(xué)生成為合格公民的基礎(chǔ)。具備了社會主義法律意識，不僅會做到不犯法，同時懂得履行公民的權(quán)利與義務(wù)，積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)。

大學(xué)生樹立法律意識，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。同時，法制與德育相輔相成，掌握法律基本常識，對大學(xué)生的德育教育也會起到不容忽視的作用。

三、更新教育思維，創(chuàng)新德育理念

依憲執(zhí)政形勢下的高校育人載體要注重傳統(tǒng)載體的現(xiàn)代化（modern supporter）、鞏固課堂教學(xué)載體（teach supporter）、拓展社會實踐載體（practice supporter） 、優(yōu)化管理服務(wù)載體（serve supporter）、健全校園文化載體（culture supporter）的“五融合”。

（一）傳統(tǒng)載體的現(xiàn)代化

在大數(shù)據(jù)時代，高校德育理念也需得到相應(yīng)的創(chuàng)新以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的要求。隨著通信技術(shù)的不斷發(fā)展，微博、微信等新媒體已成為網(wǎng)絡(luò)傳播的重要平臺，任何人都能獲取大量的信息甚至發(fā)布信息，思想觀念的更新越來越快。

我校一直緊跟時代步伐，在學(xué)校與學(xué)生之間、老師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)校與老師之間均建立了各種數(shù)據(jù)平臺，包括辦公OA平臺，微博平臺，微信公眾號平臺，有了這些平臺，學(xué)校和師生之間，不用采用非常嚴(yán)格、正規(guī)的方式，而是采用這些非常隨意的便利方式，就能進(jìn)行溝通和化解問題，給學(xué)校減少了很多工作。同時，通過這些平臺的建設(shè)，能讓學(xué)生潛移默化中熱愛學(xué)校、熱愛老師，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，內(nèi)化為他們自身的品質(zhì)，這就是大數(shù)據(jù)時代下高校德育建設(shè)載體的創(chuàng)新。

（二）拓展社會實踐載體

為了增強學(xué)生的社會服務(wù)意識，培養(yǎng)愛國熱情和社會責(zé)任感，我校思政部一直致力于建立多方位的社會實訓(xùn)基地。通過多方努力，與廣州市愛心家園義工團(tuán)共建了我院第一個思想政治理論課實踐教學(xué)基地。該基地一直在我院思想政治理論課校外實踐教學(xué)中發(fā)揮極其重要的作用，為我院大學(xué)生參與社會實踐活動搭建平臺，多次組織學(xué)生參與各項由廣州市民政局舉辦的公益活動。還有扎根在社區(qū)的“至誠”社區(qū)服務(wù)中心、在幸福養(yǎng)老院建立的志愿服務(wù)基地等等，并且把梅州市五華縣華城鎮(zhèn)觀源小學(xué)定為定點扶貧根據(jù)地。思政部老師經(jīng)常帶隊組織學(xué)生開展多項社會服務(wù)工作，通過對社會責(zé)任形成強烈的認(rèn)同感，實現(xiàn)大學(xué)生由“自發(fā)發(fā)展?fàn)顟B(tài)”向“自覺發(fā)展?fàn)顟B(tài)”的轉(zhuǎn)變，將對祖國的熱愛、對集體的認(rèn)同、對奉獻(xiàn)社會的認(rèn)可等等不斷內(nèi)化為自身的需求。

（三）豐富多彩的社團(tuán)活動

學(xué)生社團(tuán)不僅能夠鍛煉學(xué)生的工作能力和技術(shù)技能，同樣能夠起到德育教育的作用。社團(tuán)活動使青年學(xué)生的人生態(tài)度更加積極向上，培養(yǎng)學(xué)生們對學(xué)習(xí)、生活和工作的熱情，成為符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需求的人才。

（四）舉辦多種比賽健全校園文化載體

我校思政部每個學(xué)期都會開展愛國作品比賽，比賽的節(jié)目都是在思政部教師指導(dǎo)下由學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，題材豐富，角度多樣，挖掘出學(xué)生的創(chuàng)作潛力和責(zé)任意識。此外，思政部全體教師還組織了愛國主義教育基地參觀評比、社會調(diào)查、義工服務(wù)、暑期“三下鄉(xiāng)”等多項活動，對學(xué)生進(jìn)行社情、民情、國情教育。通過這些實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，不但健全了校園文化載體，而且強化了學(xué)生的愛國熱情，帶動了學(xué)生們對國家、社會和民情的關(guān)注。

四、高校德育創(chuàng)新的重要性

學(xué)校德育實質(zhì)上就是在教育者的引導(dǎo)下，將一定社會的道德規(guī)范和道德要求

內(nèi)化為學(xué)生的道德意識，形成學(xué)生的道德信念，外化為學(xué)生道德行為的過程?？?/p>

見，德育的關(guān)鍵在于首先要幫助學(xué)生內(nèi)化社會道德規(guī)范和要求。只有完成內(nèi)化，

才有可能繼續(xù)進(jìn)行外化，學(xué)生也才有做出道德行為的可能。由此，將德育要求的一定社會道德規(guī)范和道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身道德意識的德育內(nèi)化，就成為德育過程實現(xiàn)的必然和必要。高校探索多樣化的德育教育方法對于德育教育模式創(chuàng)新具有重大又深刻的意義。

其一，要激活大學(xué)生的道德訴求，不僅要對學(xué)生進(jìn)行德育教育理論知識的教授，還要注重培養(yǎng)學(xué)生接受外界社會道德影響的主動性，從而內(nèi)化為他們自身的品德；

其二，組織學(xué)生參與社會實踐，不僅可以將學(xué)到的德育理論知識落實到行動上，而且能夠達(dá)到寓教于樂的效果，讓學(xué)生們在實踐中加深體會。

總之，高校德育載體創(chuàng)新是一項艱巨又復(fù)雜的工作，它需要在思想觀念、方法理論、環(huán)境等多方面進(jìn)行努力構(gòu)建，進(jìn)而推動我國高校德育教育工作的開展。

五、參考文獻(xiàn)

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