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        我國民族節(jié)日中的體育元素探驪

        2017-03-01 13:02:58李東蕾
        武術(shù)研究 2016年12期
        關(guān)鍵詞:我國

        李東蕾

        摘 要:文章采用文獻資料研究法和邏輯分析法,對我國民族節(jié)日活動中體育活動的源起和體育元素進行主要分析,同時,對我國民族節(jié)日活動中體育活動形式的作用進行簡述。通過對我國民族節(jié)日中的體育元素進行研究,旨在號召國民對我國民族節(jié)日中的體育活動形式進行大力宣揚和傳承。

        關(guān)鍵詞:我國 民族節(jié)日 體育元素

        中圖分類號:G85 文獻標識碼:A 文章編號:2096—1839(2016)12—0074—03

        我國幅員遼闊,人口眾多,這是為世人所熟知的,但是,對于我國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些或許我們知道些許,而這些傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的體育因素或體育元素有哪些不一定知曉,本研究重在以眾多的文獻作為參考,提出我國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊含的體育元素。

        我國有五十六個民族,在各個民族中,有的節(jié)日和節(jié)日的體育活動不僅對本民族的身心具有良好的健康發(fā)展作用,同時,對于民族文化的傳播和傳揚有重要的作用,具體到體育教育而言,這些傳統(tǒng)節(jié)日的體育活動對于我國的傳統(tǒng)體育的發(fā)展有不可小覷的影響力。

        1 我國民族節(jié)日體育活動的源起

        我國在五千年的文明發(fā)展中,曾經(jīng)很長一段時間內(nèi),民眾主要進行的生產(chǎn)活動是農(nóng)業(yè),而在農(nóng)業(yè)的發(fā)展過程中隨著季節(jié)的變遷和具體農(nóng)作的活動安排,各種生產(chǎn)工具不斷更新發(fā)展,人們開始具有了一定的自我作息調(diào)控能力,這樣便具有了進行體育活動的時間條件。

        從歷史發(fā)展中延續(xù)的節(jié)日活動中,人們開始意識到體育活動對于身心健康發(fā)展的重要作用和娛樂的必要性。故此,體育活動開始改變?nèi)藗兊纳盍晳T和生活方式等。這也便是人們進行體育活動的主觀條件。

        具體到各個民族而言,不同的民族在不同的傳統(tǒng)節(jié)日有各自的體育活動形式。比如,我國的漢族民眾一般會在端午節(jié)的時候會以賽龍舟的形式進行慶賀;在我國內(nèi)蒙古自治區(qū)的達斡爾族民民眾一般會進行豐富多彩的體育活動項目。達斡爾族是個能歌善舞的民族,在斡爾族的男男女女、老老少少都會在節(jié)日了跳舞和唱歌,“罕伯舞”就是以群舞的形式為主,舞蹈動作中包含了許多諸如捕魚、提水、采集和飛翔的舞蹈形象,多表現(xiàn)的是狩獵的生活和勞動場面。在節(jié)日場面中還可以看到許多文娛活動,比如曲棍球、玩紙牌、玩踩骨等等文娛活動,這些活動都是斡爾族的民眾在整整一個正月里進行的。

        從地域的源起而言,我國的民族形式的體育活動也有地域特點,比如,在我國的東三省地區(qū),由于其特殊的植被和動物種類,牦牛是該地區(qū)特有的動物,人們在飼養(yǎng)的同時,還會在傳統(tǒng)節(jié)日中進行賽牦牛的體育活動項目。在我國的其他地區(qū)也有類似的民族傳統(tǒng)體育形式,如我國山西省忻州的撓羊賽。還有,我國臺灣的高山族,在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日時舉辦的竿球比賽,也是具有鮮明的地理分布特點的一種民族傳統(tǒng)體育形式。

        具體到我國歷史上的某個朝代而言,唐朝在我國歷史上其生產(chǎn)力和社會發(fā)展都達到了空前的高度,從某種意義而言,可以說唐朝是我國歷史上強大而繁榮的時代。唐朝的傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)節(jié)日的體育活動中歷史上也是具有代表性的,比如唐朝時期的蹴鞠、秋千以及馬球等體育活動形式都是在民眾及官員階層中廣泛流行的。唐朝時期的端午龍舟競渡和射箭活動也是為了紀念屈原的眾多項目中較為著名的體育活動形式。此外,清明節(jié)的放紙鳶和拔河等活動亦如此。

        2 我國傳統(tǒng)節(jié)日中的體育元素

        在我國的體育節(jié)日中,有許多是和體育相關(guān)的。比如,在我國的許多節(jié)日中,人們?yōu)榱藨c祝節(jié)日、增添節(jié)日氣氛而舉行一些活動,而這些活動中大多數(shù)都有體育的元素在內(nèi)。

        在我國的先人中,曾經(jīng)對重陽、端午、立春等節(jié)日都進行了相應(yīng)的民俗節(jié)日的體育活動表現(xiàn),這些具有創(chuàng)新性質(zhì)的節(jié)日與傳統(tǒng)節(jié)日交織一起,搭建了展現(xiàn)唐人精神風貌的巨大舞臺。

        (1)我國的民俗節(jié)日正月十五又稱為上元節(jié),在正月十五及以后數(shù)天會進行通宵達旦的歌舞活動,有的地方甚至是要進行集體的觀燈、夜游等具有特點的活動。正如《上元》這首詩中所述“火樹銀花合,星橋鐵鎖開”“金吾不禁夜,玉漏莫相催?!崩钌屉[也曾在其詩作中描寫了上元節(jié)三天的燈火盛狀,描寫了人們?yōu)榱丝椿ㄙp燈的情態(tài)。在盛唐時期,根據(jù)歷史記載,曾經(jīng)有群眾中上元節(jié)的活動中載歌載舞,上至皇帝,下至百姓都要盛裝打扮,要有節(jié)奏的伴著歌曲起舞,歡快氣氛難以全表。

        (2)清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中較為大家所熟識的節(jié)日之一,在清明節(jié)前后幾天,人們習慣了放紙鳶這一活動,在《村居》一詩中有“草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。”的表述。清明節(jié)除了放紙鳶的活動外,因于天氣已經(jīng)漸漸轉(zhuǎn)暖,許多戶外活動開始增多,比如,還有打秋千和拔河等等。

        在我國的盛唐時期,蹴鞠就是深受群眾及朝廷官員喜愛的體育活動之一。而蹴鞠活動更多地出現(xiàn)在我國的寒食節(jié)前后,許多人會組織一定的蹴鞠比賽,以自娛自樂,有的民眾舉行蹴鞠還作為供人觀賞的一種表演形式,蹴鞠在我國古代的影響力較遠、較深,是我國體育史上較為著名的一朵體育奇葩。在我國的清明節(jié)中還有一項比較深受大眾喜愛的體育活動——打秋千,這一體育活動項目不僅是小孩的喜好項目,也是大人的愛好活動,曾經(jīng)有王建《秋千詞》表述了人們對秋千這一活動的喜愛程度“少年兒女重秋千,盤巾結(jié)帶分兩邊?!?/p>

        (3)端午節(jié)的主要活動便是賽龍舟,這一古老而富有現(xiàn)代意義的體育活動是我國傳統(tǒng)節(jié)日中比較流行的體育活動。五月五日本為屈原的紀念日,龍舟競渡就是紀念我國歷史上第一位偉大的愛國詩人屈原的重要活動形式。賽龍舟時,會有幾條龍隊同時聽口令,在聽到出發(fā)指令后便要以最快的速度劃向制定目的地。在沿岸觀看賽龍舟的人要給各自的隊伍搖旗吶喊,在我國的文學作品中也對這種緊張而激烈的場面進行了描寫“飾畫舸以爭麗,建彩標而競?cè)??!?/p>

        (4)重陽節(jié)的登高活動和插茱萸活動也是我國傳統(tǒng)節(jié)日中體育元素的重要體現(xiàn),“登高臨寶塔,極目遍王城?!本褪菍μ瞥实壅绽桥R塔寺的描述,重陽節(jié)的活動中有登高的活動,即登山的活動,還有賞菊花、插茱萸、飲菊花酒等活動。而這些活動都是我們廣義的體育中的出游活動,以示敬祖、敬老和感恩。對于文人墨客而言,重陽節(jié)還可以對這些體育活動形式進行詩詞類的文學創(chuàng)作,這也便給重陽節(jié)增添了更多的節(jié)日氣氛和創(chuàng)造性的發(fā)展意味。

        (5)在我國的傳統(tǒng)節(jié)日中,還有一個就是臘日。臘日又稱為臘八節(jié),俗稱“臘八”,是我國的農(nóng)歷節(jié)日,即每年的農(nóng)歷十二月初八,在我國的上古時期,臘日這一天的活動就有祭祀、祈求的傳統(tǒng),同時,臘日這一天還有新舊交替的意蘊,所以,人們常常還有“臘者,逐疫迎春”一說。

        臘日是我國傳統(tǒng)意義上要祭祀白神的節(jié)日,是我國古已有之的傳統(tǒng)節(jié)日。我國歷史上的唐代時,在臘日這一天有狩獵的習俗,在盛唐詩人岑參的詩作中關(guān)于臘日的描述就有“騎將獵向城南隅,臘日射殺千年狐。”這句話明顯寫明了臘日時,軍隊中捕獵狐貍的事情,是對唐朝中臘日進行的體育活動的描述和展示;除此之外,姚合也在其詩作中對臘日的狩獵活動進行了描述:“野外狐貍搜得盡,天邊鴻雁射來稀。蒼鷹落日饑唯急,白馬平川走似飛。蠟節(jié)政游非為己,莫驚刺史夜深歸?!?/p>

        在瑤族的臘日也存在同樣的體育活動項目,人們會去集體進行一些捕獵活動,往往會在秋末冬初時節(jié),去深林進行圍合,然后對準備好要捕獵的范圍實行張網(wǎng),對一些道口或山腰要設(shè)置獵犬或獵鷹。到捕獵成功后,只見“驚鹿時蹋跳”“箭頭余鵠血,鞍傍見雉翹”,這種臘日的體育活動,除了祭祀的需要外,臘日狩獵也反映出唐代崇獵尚武的時代精神。

        (6)我國的春節(jié)可以說是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重的一個節(jié)日,在春節(jié)前夜的除夕講究要有隆重的歌舞活動,這是辭舊迎新的重要活動,人們將這種活動稱作驅(qū)儺,是人們?yōu)榱似砀:万?qū)除瘟疫的一種體育活動形式。

        唐代時期,每逢除夕,眾人要進行驅(qū)儺和歌舞活動。驅(qū)儺本來是古人用來驅(qū)逐鬼怪和瘟疫的一種迷信色彩的活動形式,后來逐漸在民間發(fā)展成為一種舞蹈形式,人們會在進行這種活動的時候?qū)Ψb和器物等進行相應(yīng)的修飾,往往會戴著假面具,穿上奇裝異服,同時會拿著一些器物進行群體的舞蹈,場面還會有喊叫聲和跳舞的動作等,場面之熱鬧和壯觀是使人們比較鐘愛的原因之一。

        除夕時類似于驅(qū)儺這樣的活動,到后來就發(fā)展為一種民眾自娛自樂的體育活動形式,這種體育活動到唐代時除了有其原來驅(qū)難祈福之意,之后發(fā)展為除夕夜的民眾奇裝異服的裝神扮鬼進行的舞蹈活動,如此的大型歌舞活動契合了當時的生產(chǎn)力水平和人們的生活要求,這樣場面熱鬧的體育活動形式能將節(jié)日的氣氛推向了高潮,也正是這樣的民間體育活動,使得廣大民眾在辭舊的氣氛中迎接新一年的到來。

        這些節(jié)日在我國的傳統(tǒng)民俗中有著深厚的民俗風情,這些體育娛樂活動的時間和人們對于生活狀態(tài)的展示是我們按照我國特有的民風民俗而出現(xiàn)的,這些合乎實際的節(jié)日狀態(tài)配以相應(yīng)的體育活動項目便成為一代一代相傳而來的具有民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)項目,體現(xiàn)了人們對人生的積極態(tài)度和豪邁的情感,將體育活動融入節(jié)日氣氛中是社會變遷和人們生活狀態(tài)的集中展示。

        3 我國傳統(tǒng)節(jié)日中各種體育活動形式的作用概述

        我國的政治、經(jīng)濟在不斷發(fā)展,其中各種傳統(tǒng)節(jié)日的體育活動形式也在社會發(fā)展中重新定位,比如,賽龍舟在端午節(jié)這樣的節(jié)日氛圍中除了紀念屈原的意義外,還增添了娛樂性,通過體育活動,人們也開始慢慢有了規(guī)則意識,把賽龍舟這一具體的體育活動項目中涉及到的運動方法和詳細規(guī)則深入到運動的方方面面。在規(guī)則意識的思維框架里,傳統(tǒng)節(jié)日中體育活動的開展可以為我國傳統(tǒng)節(jié)日體育活動的傳承起到積極的促進作用,同時,在這種規(guī)則意識和活動意識的促進下,人們可以有規(guī)則地去進行各項工作,對切實推進全民健身的任務(wù)是有實際意義的。同時,對于社會發(fā)展而言,也是一種重要的潛移默化手段。

        形式多樣的體育娛樂活動,如賽龍舟、驅(qū)儺舞、舞馬、中元節(jié)游寺觀、設(shè)百戲等習俗,是人們在深厚的民俗風情的影響下的一些體育活動項目的表現(xiàn),也是人們生活狀態(tài)和文化心理的重要表現(xiàn)形式。這些在某些特定時間才可能進行的某些體育娛樂活動是使人在這些時間進行休憩和放松的特殊體育活動,是人們可以享受的生活狀態(tài),更是人們進行體育活動的精神追求。如果這樣的體育娛樂活動能夠使人們充滿積極、樂觀的精神狀態(tài),同時,進行這些體育娛樂活動后,實現(xiàn)了人們對于生命充實和人生態(tài)度的樂觀享受和豪邁處世。

        如此多的傳統(tǒng)節(jié)日的體育娛樂活動更大意義上是對于人們安居樂業(yè)和社會良性發(fā)展的重要項目。從某種意義上講,傳統(tǒng)節(jié)日中的體育娛樂活動是社會發(fā)展和社會變遷的重要載體,也是對生活在其中的各類人群的社會積極性引導(dǎo)。

        不同的傳統(tǒng)節(jié)日有不同的體育娛樂項目,這樣的體育活動其實是對不同年齡段的人群都有促進作用。對于處于幼小階段的少年兒童來說,通過這些體育娛樂活動形式,可以促進身體的發(fā)育成長;對于社會發(fā)展主力的青壯年而言,傳統(tǒng)節(jié)日中的一些體育娛樂活動是對青壯年身體保護和健身的良好方式;之于老年群體,通過這些傳統(tǒng)節(jié)假日中的體育娛樂活動可以為老年人提供不至于過于激烈的體育活動,同時,還能夠擺脫年老后對于自我身體狀況的不自信和不了解,如果能夠通過這些娛樂性的體育活動增進自我的認識和認可,那么對于生活和工作都無疑是最為適當?shù)倪x擇。

        4 結(jié)語

        我國的傳統(tǒng)節(jié)日中,許多傳統(tǒng)的民族體育活動是弘揚和繼承相應(yīng)的體育活動形式的重要載體,對于我們推進各項體育事業(yè)具有重要的推動作用,在各種傳統(tǒng)體育活動項目中體現(xiàn)的熱愛生活和充實生命的教育意義是潛移默化的,是值得我們永遠傳承和發(fā)展的。

        參考文獻:

        [1] 王亞瓊,徐宜芬.民族傳統(tǒng)體育與民族傳統(tǒng)節(jié)日互動發(fā)展的研究[J].貴州民族研究,2008(6).

        [2] 楊建設(shè).中國傳統(tǒng)節(jié)日體育的功能及發(fā)展趨勢[J].西安體育學院學報,2009(2).

        [3] 李建國.從政策變化看改革開放30年我國社會體育發(fā)展[J].上海體育學院學報,2008(4).

        On Sports Elements in Chinese National Festivals

        Li Donglei(P.E. School of Shanxi Normal University, Linfen Shanxi 041000, China)

        Abstract:By using the methods of literature and logical analysis, the paper does the analysis of Chinese national sports festival activities in origin and physical elements. At the same time, the sports activities in the form of Chinese national holiday activities are briefly introduced in the paper. Through the study of sports elements in Chinese national festivals, the aim of the study is to call on people to promote and inherit the sports activities in Chinese national festivals.

        Keywords:Chinese national festival sports elements

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