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        我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的“借景”法

        2016-12-14 22:10:49劉成
        成長(zhǎng)·讀寫月刊 2016年11期
        關(guān)鍵詞:借景風(fēng)景園林設(shè)計(jì)我國(guó)

        劉成

        【摘 要】中國(guó)風(fēng)景園林藝術(shù)與其它藝術(shù)創(chuàng)作門類一樣,具有很強(qiáng)的綜合性,它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,我國(guó)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的藝術(shù)形式,本文就園林設(shè)計(jì)中的“借景”法來(lái)分析中國(guó)文化底蘊(yùn)對(duì)于園林設(shè)計(jì)的影響,初步討論這兩者之間的關(guān)系,論述風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中借景的基本理論,通過(guò)分析現(xiàn)階段我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中借景的內(nèi)涵,深入探究我國(guó)風(fēng)景園林的方法,對(duì)比西方國(guó)家的園林設(shè)計(jì)理念,發(fā)展我國(guó)有民族風(fēng)格、地域特色的新園林。

        【關(guān)鍵詞】風(fēng)景園林設(shè)計(jì);借景;我國(guó)

        隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,所有發(fā)展中國(guó)家都面臨一個(gè)重要的問(wèn)題,在大規(guī)模的城市化中,千篇一律的國(guó)際風(fēng)格相伴而生,很多發(fā)展中國(guó)家都喪失了自己的風(fēng)格,不能很好的堅(jiān)守自己國(guó)家的風(fēng)格。一方面,在園林設(shè)計(jì)中太過(guò)于重視西方國(guó)家的風(fēng)格,認(rèn)為只要是西化就是跟得上時(shí)代的步伐,片面追求西方國(guó)家的時(shí)尚和新奇形式。另外一方面,以靜止的眼光看待傳統(tǒng)特色,不能將傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)的改動(dòng),只是固守傳統(tǒng)風(fēng)格,不能很好的融入現(xiàn)代風(fēng)格。

        一、“借景”的概念和內(nèi)涵

        我國(guó)的園林設(shè)計(jì)中的借景法只要體現(xiàn)在三個(gè)方面:第一、巧于因借,精在體宜。就是指根據(jù)園林的地址,然后設(shè)計(jì)適合園林的風(fēng)格,園林地址所處的位置很重要,具有地域性的特點(diǎn)。第二、借景隨機(jī)。借景隨機(jī)并不是隨隨便便的就借景設(shè)計(jì)園林的風(fēng)格,這是設(shè)計(jì)師根據(jù)一定的設(shè)計(jì)理念和周圍的風(fēng)景進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)的,這就考驗(yàn)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)技巧了,設(shè)計(jì)者要善于抓住園林周圍的可以借的風(fēng)景,結(jié)合園林的主風(fēng)格進(jìn)行借景設(shè)計(jì)。第三、借景無(wú)由,觸景俱是。這一方面主要是講,設(shè)計(jì)園林要有感情投入,每一處都有一個(gè)主題思想要表達(dá),設(shè)計(jì)出來(lái)的每一處風(fēng)景都能給人帶來(lái)感動(dòng),做到對(duì)內(nèi)足以抒情,對(duì)外足以感動(dòng)人。

        二、“借景”在傳統(tǒng)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

        (一)相宜相地,借景立意

        我國(guó)傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)主要是選址,在選址方面主要有兩方面的考慮,一方面主要是依據(jù)園林主人自己的愛(ài)好來(lái)定址,在其力所能及的地方選擇一個(gè)最適宜做園林的地方。另外一方面就是天然形成的園林,自然風(fēng)景極佳,這種已定的園林要善于利用現(xiàn)狀,趨利避害,最大程度的滿足園林主人對(duì)園林的期望。借景興造園林的關(guān)鍵就是要準(zhǔn)確估量用地之異宜,設(shè)計(jì)者只有準(zhǔn)確的相地才能因地制宜地設(shè)計(jì)出最好的作品。在我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中借景是核心內(nèi)容,借景能夠溝通情意,設(shè)計(jì)者能夠?qū)@林主人想要表達(dá)的主旨思想通過(guò)園林的景色給描繪出來(lái)。我國(guó)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)擁有很高的藝術(shù)境界,每個(gè)成熟的設(shè)計(jì)者都有一套自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格,都有自己獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作方法。例如北京林業(yè)大學(xué)孟先生就將藝術(shù)創(chuàng)作方法總結(jié)為:明確園林的主旨思想、選址、選景、布局、造景、余韻這一流程,這一流程不僅是孟先生自己的感悟,也是很多設(shè)計(jì)者自己對(duì)園林設(shè)計(jì)的概括。不僅是這樣感悟的,也是這樣操作的,在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中每一個(gè)步驟都是很關(guān)鍵的,缺一不可。

        (二)布局起著承上啟下的作用

        一個(gè)園林的設(shè)計(jì),從構(gòu)思、選址、選景到布局、造景這一過(guò)程中,布局起著承上啟下的作用,在傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者就很注重園林的布局,布局在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中起著不可或缺的作用,布局在總體設(shè)計(jì)中將微觀景物展示在宏觀布局上,借景講究的是將周邊的景物融入到要設(shè)計(jì)的園林風(fēng)景中,將周邊風(fēng)景與景區(qū)的景相結(jié)合,相互聯(lián)系,把這些景湊成一個(gè)既能夠抒發(fā)情感又能讓人看過(guò)之后不可忘懷、回味無(wú)窮的風(fēng)景園林藝術(shù)品。對(duì)于傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)來(lái)講,西方國(guó)家的園林設(shè)計(jì)就更具特色,西方國(guó)家的園林設(shè)計(jì)善于借助周邊的風(fēng)景,很巧妙地就將周邊風(fēng)景與景區(qū)風(fēng)景結(jié)合在一起,給人一種流連忘返的感覺(jué),西方國(guó)家設(shè)計(jì)的園林善于表達(dá)自己的主旨思想,能夠赤裸裸的將自己的情感呈現(xiàn)在游客面前,這種直接的表達(dá)能力是很多中國(guó)設(shè)計(jì)者缺乏的。

        三、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)“借景”的創(chuàng)新與發(fā)展

        (一)立足中國(guó)傳統(tǒng)特色

        我國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)有很多優(yōu)秀的特點(diǎn),很多西方國(guó)家都贊揚(yáng)我國(guó)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)雖由人作,宛自天開(kāi),我國(guó)的園林設(shè)計(jì)者注重強(qiáng)調(diào)人工景觀與自然環(huán)境相結(jié)合,追求它們相融合表達(dá)出一種天然的樂(lè)趣與人工之美。我國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)者借景的主要理念就是追求天人合一、人與天調(diào)、天人共榮。這種傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念,不僅強(qiáng)調(diào)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要因地制宜,還強(qiáng)調(diào)了要通過(guò)設(shè)計(jì)改造自然,將生活的美,自然的美和藝術(shù)的美相結(jié)合,情景交融,將園林主人要表達(dá)的情感通過(guò)風(fēng)景來(lái)表述出來(lái),仔細(xì)欣賞風(fēng)景,能夠細(xì)細(xì)的體味園林主人的酸甜苦辣,這種能夠脫離形式但是能夠表達(dá)情感的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方法需要繼續(xù)傳承下去,只有很好的傳承這種借景手段,才能創(chuàng)造出人和自然相輔相成,巧奪天工的風(fēng)景園林景觀。

        (二)吸收西方園林藝術(shù)精華

        經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,傳統(tǒng)一成不變的東西是要被淘汰的,那些傳統(tǒng)的東西如果不能和現(xiàn)在社會(huì)的進(jìn)步思想相結(jié)合,是很難滿足現(xiàn)代人對(duì)物質(zhì)的需求的。傳統(tǒng)一成不變的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)需要吸收西方園林藝術(shù)精華,促進(jìn)中西方的交流,將具有民族特色的借景風(fēng)格向世界傳播,借鑒西方國(guó)家善于直接表達(dá)情感的設(shè)計(jì)理念,將中西方的設(shè)計(jì)理念相融合,結(jié)合我國(guó)的現(xiàn)狀,創(chuàng)新出一套適合我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的“借景”法。

        四、總結(jié)

        總而言之,我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的借景法是有很多優(yōu)秀的地方,但是,沒(méi)有最好,只有更好,時(shí)代在進(jìn)步,人們的需求也在變化,我國(guó)的設(shè)計(jì)者也要與時(shí)俱進(jìn),結(jié)合西方國(guó)家的設(shè)計(jì)理念,將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論及時(shí)傳播到外邊,也要吸收西方國(guó)家的園林藝術(shù)精華。園林設(shè)計(jì)不可忽視選址,設(shè)計(jì)者要善于發(fā)現(xiàn)周邊的景物,結(jié)合景區(qū)的景將園林主人想要表達(dá)的情感一覽無(wú)余的表述出來(lái)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]耿偉.論中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)“借景”理法[J].農(nóng)家科技(下旬刊),2014,(11):152-152.

        [2]張夢(mèng)婕.中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)“借景”理法[J].建材發(fā)展導(dǎo)向,2014,(4):178-179.

        [3]夏成鋼.構(gòu)建中國(guó)特色的風(fēng)景園林理論孟兆禎先生學(xué)術(shù)思想感悟[J].風(fēng)景園林,2014,(3):36-38.

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