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        數(shù)學(xué)教學(xué)中的因材施教研究

        2017-02-20 15:59:58王宏甲
        成才之路 2017年1期
        關(guān)鍵詞:因材施教數(shù)學(xué)教學(xué)原則

        王宏甲

        摘 要:因材施教對于促進學(xué)生的發(fā)展具有重要作用,文章從因材施教的提出及意義、實施因材施教的原則、因材施教的實施策略等方面,對數(shù)學(xué)教學(xué)中的因材施教原則進行研究,以探索因材施教的有效措施,發(fā)揮因材施教的最佳效果。

        關(guān)鍵詞:因材施教;數(shù)學(xué)教學(xué);意義;原則;策略

        中圖分類號:G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1008-3561(2017)01-0096-01

        因材施教作為一種教學(xué)理念,在很早之前就被提出來。在實際的數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師如何因材施教,如何將這一理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為,很多教師仍然感到困惑。針對這一問題,結(jié)合教學(xué)實踐,對數(shù)學(xué)教學(xué)中如何有效實施因材施教進行研究。

        一、因材施教的提出及意義

        (1)因材施教的提出。在我國,“因材施教”理論是孔子最早提出來的,被稱為“具有教育方針的方法論”。之后,朱熹對“因材施教”理念進行歸結(jié)和發(fā)展,提出“夫子教人,各因其材”的觀點。到了我國近代,蔡元培、陶行知等教育家都主張因材施教,促進了近代教育的發(fā)展。前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為教育要有針對性,要根據(jù)個體情況進行,闡明了因材施教的重要意義。另外,許多杰出的科學(xué)家也對因材施教原則給予過充分的肯定。

        (2)因材施教的意義。因材施教原則在中外教育史上發(fā)揮著重要的作用,符合我國素質(zhì)教育的要求。要提升國家的綜合實力,就要對國民進行素質(zhì)教育,這就要求教育尤其是基礎(chǔ)教育要面向全體。全體是由個體組成的,沒有面向個體的教育就不能視為面向全體的教育。然而,作為個體的學(xué)生是有差異性的,這種差異是普遍的、絕對的,所以要進行因材施教。

        二、實施因材施教的原則

        (1)目的性原則。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容有其合理性和科學(xué)性,然而也是宏觀的、抽象的,所以要依靠每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)去細(xì)化并落實。這就要求師生明確教學(xué)活動所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)及意義,使一切教學(xué)有利于學(xué)生發(fā)展。依據(jù)目的性原則,可從兩方面實施因材施教:第一,目標(biāo)意識。教師要根據(jù)學(xué)生的特點采取多種方法,為學(xué)生量身制定學(xué)習(xí)目標(biāo),并指導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)目標(biāo)的方法,從而強化教學(xué)活動的自覺性和目的性。第二,綜合規(guī)劃教學(xué)任務(wù)。教學(xué)目的要從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀多重角度及多重目標(biāo)著手,因人而異,因材施教,讓教學(xué)與學(xué)生的身心發(fā)展、智能培養(yǎng)相結(jié)合。

        (2)準(zhǔn)備性原則。準(zhǔn)備性原則指根據(jù)學(xué)生原有的準(zhǔn)備狀態(tài)進行新的教學(xué),也稱為“可接受原則”。在實施因材施教的過程中,首先要確定學(xué)生的準(zhǔn)備狀態(tài),學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣不同、原有知識水平不同,則學(xué)生的認(rèn)知準(zhǔn)備和認(rèn)知發(fā)展準(zhǔn)備也不同。這需要教師通過多樣的測量手段對學(xué)生進行判斷,再針對每個學(xué)生進行科學(xué)化、合理化的教學(xué)。

        三、因材施教的實施策略

        (1)根據(jù)學(xué)生生理特點進行施教。男女生在生理上存在差異,導(dǎo)致男女生對不同知識的接受程度也不同。女生的空間想象能力優(yōu)于男生,學(xué)習(xí)立體幾何知識優(yōu)勢明顯;男生的抽象邏輯思維能力高于女生,所以在邏輯證明中男生的優(yōu)勢明顯。教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的特點,因勢利導(dǎo),幫助學(xué)生制訂適合自己的學(xué)習(xí)計劃。

        (2)根據(jù)學(xué)生智能特點進行施教。教師的教學(xué)應(yīng)該與學(xué)生的智力發(fā)展水平相適應(yīng)。智力水平,并不只體現(xiàn)于各學(xué)科知識的學(xué)習(xí)過程中,還會體現(xiàn)在符號語言、運動、音樂節(jié)奏等方面。智力水平的多樣性導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的多樣性,所以,自主學(xué)習(xí)并不具備普遍性,有些學(xué)生并不具備獨立解決問題的能力。這就要求教師的教學(xué)應(yīng)與學(xué)生相適應(yīng),為學(xué)生提供多種選擇,減少他們在學(xué)業(yè)上的挫折和失敗,幫助他們成功,從而達(dá)到因材施教的最終目的——揚長補短。

        (3)根據(jù)學(xué)生個性特點進行施教。教師要明確受教育者在哪些方面具有天賦,該朝什么方向發(fā)展和培養(yǎng),而不是拿一個標(biāo)準(zhǔn)衡量個性不同的學(xué)生。教師應(yīng)正視差異,學(xué)生的個性差異和因材施教是一對辯證的關(guān)系。了解學(xué)生個性是因材施教的理論前提,因材施教是發(fā)展個性的方法和途徑。所以,教育如果面向全體學(xué)生,就不應(yīng)該忽視學(xué)生的個性特點。

        (4)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平特點進行施教。學(xué)生的認(rèn)知水平分為現(xiàn)有認(rèn)知水平和一般知識能力。教學(xué)要建立在學(xué)生的認(rèn)知水平上,適當(dāng)為認(rèn)知水平較低的學(xué)生搭建支架,循序漸進;對于認(rèn)知能力較高的學(xué)生要提高標(biāo)準(zhǔn),要求他們以更高的水平完成任務(wù)。一般認(rèn)知能力體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法和思維能力上,在教學(xué)過程中應(yīng)實施結(jié)構(gòu)化教學(xué),面對一般認(rèn)知能力較低的學(xué)生,注重指導(dǎo)和講授;對于一般認(rèn)知能力較高的學(xué)生,要以訓(xùn)練和提高能力為目的,采取啟發(fā)式教學(xué)。教師要根據(jù)班級學(xué)生的特點圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計出有彈性的教案,從而使所有的學(xué)生都能有所發(fā)展。

        四、結(jié)束語

        因材施教的作用是巨大的,但必須依照社會、時代及人自身的發(fā)展而不斷調(diào)整實施策略。隨著教育改革的全面深化和素質(zhì)教育的全面推進,發(fā)揮學(xué)生的主體作用成為落實因材施教的關(guān)鍵因素。要把因材施教這一理念的科學(xué)性、合理性以及它的積極作用真正在數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)和發(fā)揮出來,從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和數(shù)學(xué)能力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張書豐.中國古代教育精粹的現(xiàn)代解讀[M].濟南:山東人民出版社,2012.

        [2]李定仁.教學(xué)論研究二十年[M].北京:人民教育出版社,2011.

        [3]鐘啟泉.現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展[M].北京:教育科學(xué)出版社,2013.

        [4]張大均.論因材施教的策略[J].課程·教材·教法,2013(03).

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