張 玲

（江蘇省南通大學(xué)附屬中學(xué)，江蘇南通 226000）

引 言

《普通高中思想政治課程標準》重點強調(diào)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，具體來說包括政治認同、理性精神、法治意識和公共參與等要素。這就要求廣大一線教師從關(guān)注“教學(xué)”到關(guān)注“教育”，從關(guān)注“知識”到關(guān)注“素養(yǎng)”，真正用核心素養(yǎng)的理念指導(dǎo)教學(xué)，將之運用于實際并內(nèi)化為自覺的行動。筆者近日有幸聆聽了南京楊璐老師的一堂思想政治評優(yōu)課，課上通過活動探究讓學(xué)生自主生成了知識，提高了能力，真正關(guān)注了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是一堂彰顯“大智慧”的好課。

一、以生為本的“學(xué)習(xí)”視角

教學(xué)立意與教學(xué)目標是教學(xué)的靈魂，它決定了一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)核和課堂走向。教師在學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)反饋、學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)等環(huán)節(jié)中，必須堅持以生為本的理念和思路，尊重學(xué)生的現(xiàn)實需求和未來的發(fā)展需要，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，促進學(xué)生的道德實踐[1]。

楊老師在本節(jié)課的設(shè)計中，從學(xué)生“學(xué)”的視角，在課堂的設(shè)計中完成了三個對接：一是書本上的哲學(xué)知識“樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求”與生活中的公共參與要求相對接。如“傘下你我他”活動環(huán)節(jié)，要求學(xué)生針對當(dāng)今的“陌生人社區(qū)”問題：如何把我們社區(qū)建設(shè)成“互動—互助，共享—共治”的新型社區(qū)，設(shè)計一款A(yù)PP（包含APP名稱、條目并說明設(shè)計的目的、思路等），把哲學(xué)精神融進生活，變?yōu)樯钚枰?。二是把社會一般性的?chuàng)新要求與學(xué)生個體或群體的現(xiàn)實生活對接，把外在的要求變?yōu)槌砷L需要。如“雨傘的困擾”活動環(huán)節(jié)：下雨天雨傘使用后合起來會滴水，給我們帶來很多困擾，我們有哪些方法來解決雨傘滴水的問題呢？通過設(shè)計方案解決雨傘滴水的問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。三是把高中思想政治中“經(jīng)濟”和“哲學(xué)”兩個不同領(lǐng)域的要求對接起來，如“買傘何處去”活動環(huán)節(jié)，要求學(xué)生討論：傳統(tǒng)實體店銷售為什么會向電商平臺轉(zhuǎn)移？電子商務(wù)是不是零售業(yè)的終極模式？通過研討，不僅讓學(xué)生認識到商業(yè)銷售的模式是不斷發(fā)展的，更讓學(xué)生認識到：在辯證法看來，一切都是暫時的，辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的、創(chuàng)新的。實現(xiàn)了這三個方面的對接，楊老師真正從以生為本的“學(xué)習(xí)”視角，使生活情境具有針對性、現(xiàn)實性和廣闊性，使學(xué)生適應(yīng)自我、社會與世界發(fā)展的需要。

二、活動建構(gòu)的“創(chuàng)生”空間

有活動才有體驗，學(xué)生的核心素養(yǎng)是在一系列實踐活動中創(chuàng)生而成的，沒有足夠的活動時空，沒有充分的活動體驗，就沒有核心素養(yǎng)的不斷生成。體驗是創(chuàng)造生成的土壤，沒有學(xué)生的體驗，就不能豐富學(xué)生的精神世界和提升學(xué)生的道德境界。因此，楊老師課堂的各個環(huán)節(jié)，在學(xué)生的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)活動中，都要十分注重過程體驗。

楊老師本節(jié)課的活動包括三種形式：自主體驗、合作互動、嘗試探究，三個活動三張任務(wù)卡，每個活動中都綜合展現(xiàn)了這三種形式，但又各有側(cè)重。例如“雨傘的困擾”活動環(huán)節(jié)，通過設(shè)計方案解決雨傘滴水的問題，更強調(diào)學(xué)生的自主體驗，學(xué)生在自我實踐與思考中形成自己的判斷、認識和解決方案?！百I傘何處去”活動環(huán)節(jié)，要求學(xué)生討論：傳統(tǒng)實體店銷售為什么會向電商平臺轉(zhuǎn)移？電子商務(wù)是不是零售業(yè)的終極模式？因為學(xué)生還沒有真正深入經(jīng)濟活動，這樣的問題更需要合作互動，即在群體的活動中形成氛圍，群體的氛圍促進個體理性精神、法治意識和公共參與等素養(yǎng)的生成。“傘下你我他”活動環(huán)節(jié)，要求學(xué)生針對當(dāng)今的“陌生人社區(qū)”問題：如何把我們社區(qū)建設(shè)成“互動—互助，共享—共治”的新型社區(qū)，設(shè)計一款A(yù)PP。設(shè)計APP對于學(xué)生是全新的領(lǐng)域，具有一定的開放性，活動為學(xué)生創(chuàng)造性地運用知識，形成道德認知與政治認同等提供足夠的空間，因此凸顯了嘗試探究環(huán)節(jié)，即在解決一系列難題中創(chuàng)生核心素養(yǎng)。

三、團體共生的課堂“共建”

體現(xiàn)核心素養(yǎng)的政治課堂，既要強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，也要強調(diào)教師的有效引導(dǎo)，這就需要教師樹立和踐行團體共生的課堂理念，遵循團體共生的課堂實施策略，促進學(xué)生之間或師生之間的思維交鋒與行為互補；幫助學(xué)生領(lǐng)悟和轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)伙伴的觀點和方法；積聚各種學(xué)習(xí)資源與成果，引領(lǐng)學(xué)生群體的不斷超越。

楊老師的“有效引導(dǎo)”主要是引領(lǐng)學(xué)生有效地使用了三張“任務(wù)卡”，給學(xué)生留有充分思考的時間，以問題引導(dǎo)，幫助學(xué)生高效地“學(xué)”，更好地促進師生課堂上的“共建”。通過對第一張任務(wù)卡的完成，學(xué)生由常規(guī)傘到反向傘的發(fā)展，自然生成了辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是揚棄的知識；第二張任務(wù)卡通過學(xué)生對電子商務(wù)是不是零售業(yè)的終極模式的討論，引導(dǎo)學(xué)生了解線上線下共同發(fā)展的經(jīng)營模式，從而更深刻認識辯證法的本質(zhì)——批判的、革命的、創(chuàng)新的；第三張任務(wù)卡是設(shè)計一款把社區(qū)建設(shè)成“互動—互助，共享—共治”的新型社區(qū)的APP，由于學(xué)生認知的有限性，設(shè)計的目的、思路等方面難免有雷同，教師就鼓勵孩子們在APP的名稱上腦洞大開，讓學(xué)生在一個個靈感乍現(xiàn)中感悟到：辯證法革命批判精神要求——關(guān)注實際、突破成規(guī)陳說，研究新情況、尋找新思路。當(dāng)然，楊老師扎實的教學(xué)基本功，優(yōu)美的語言表達，真摯的情感流露，靈活的教學(xué)機制也是課堂“共建”的有效利器。

四、深度學(xué)習(xí)的思維“張力”

研究發(fā)現(xiàn)，在整個中學(xué)階段，青少年的思維能力迅速得到發(fā)展，抽象邏輯思維處于優(yōu)勢的地位，青年初期（高中階段）的抽象邏輯思維屬于理論型，即他們能夠用理論做指導(dǎo)來分析綜合各種事實材料，這是一種通過假設(shè)的、形式的、反省的思維，也是高中思想政治課程標準新一輪修訂中提出培養(yǎng)“理性精神”的科學(xué)依據(jù)[2]。當(dāng)前，情境和問題教學(xué)已經(jīng)成為常態(tài)。然而，教學(xué)觀摩中不難發(fā)現(xiàn)，很多教學(xué)情境呈現(xiàn)碎片化，缺少整體性、層次性，問題呈現(xiàn)淺表化，缺少生成性和深刻性，致使教學(xué)停留在“淺學(xué)”層面。

楊老師的學(xué)習(xí)設(shè)計用一把傘的故事（“雨傘的困擾”“買傘何處去”“傘下你我他”）一例到底，將一個個看似不相干的生活情境串珠成線，通過涉及生活、經(jīng)濟和社會領(lǐng)域三張“任務(wù)卡”的設(shè)計，由小到大，由淺入深，問題的設(shè)置層層深入，注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己的思維，關(guān)注思維在形成中的創(chuàng)生作用，強調(diào)思維過程的顯現(xiàn)和思維方法的形成，保持了足夠的思維張力。這種深度學(xué)習(xí)，有利于促進學(xué)生主動積極地思考，通過有效地思考與思維水平地提升，提高學(xué)生辨識、分析、選擇與運用知識的能力。

結(jié) 語

“生活情境”小雨傘，“素養(yǎng)課堂”大智慧。楊璐老師講述了一把傘的故事，關(guān)注了生活、經(jīng)濟和社會領(lǐng)域的變革與創(chuàng)新，把書本知識與生活對接起來，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)設(shè)計與學(xué)生自我成長需要的互動發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生在生活情境中領(lǐng)悟公共參與，在規(guī)則積累中培育法治意識，在自主、合作、探究中提煉理性精神，在辯證思考中形成政治認同。

[1]嚴育洪.課堂高點：學(xué)生思想的生成[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2009.

[2]朱智賢，林崇德.思維發(fā)展心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1986.