蔣軍輝

寓言作為文學(xué)形式之一，是用假托的故事來言說某個(gè)道理或教訓(xùn)?！霸ⅰ奔从兴耐?，“言”即寄托的話，合起來即為寓言。“寓”與“言”的關(guān)系是神與形的關(guān)系，“言”是載體，“寓”是目的。寓言的這一特征決定了教學(xué)應(yīng)該在感知語言形象的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握寓意，教學(xué)的預(yù)設(shè)和生成應(yīng)該以揭示寓意為目的。

一、寓言教學(xué)錯(cuò)位分析

在寓言教學(xué)實(shí)踐中，存在著各種教學(xué)錯(cuò)位的現(xiàn)象，有的形象與寓意背離，南轅北轍；有的形象感知模糊，無法順暢地揭示寓意。造成這些現(xiàn)象的原因有以下幾個(gè)方面：

1.角色錯(cuò)位

角色錯(cuò)位即寓言故事的主要角色和次要角色錯(cuò)位。寓意一般都由主要角色承擔(dān)，次要角色起到襯托、推進(jìn)等作用。所以寓言教學(xué)一定要找準(zhǔn)主角。以《扁鵲治病》一文為例，這則寓言告訴我們要防微杜漸，善于聽取他人的正確意見，不要諱疾忌醫(yī)。顯然故事的主角是蔡桓公，而不是扁鵲。一位教師重點(diǎn)抓住“扁鵲幾次見蔡桓公？說了些什么？從扁鵲的言行里，你體會(huì)到了什么？”這幾個(gè)問題來教學(xué)，結(jié)果只能得出扁鵲是名醫(yī)的結(jié)論。其實(shí)扁鵲的語言只是點(diǎn)出了蔡桓公病情發(fā)展的過程，蔡桓公的形象才是教學(xué)重點(diǎn)。

2.角度偏離

寓言教學(xué)必須以揭示寓意為目的，教學(xué)預(yù)設(shè)和生成都是為揭示寓意服務(wù)的，所以，教學(xué)的切入角度必須準(zhǔn)確，否則會(huì)走彎路甚至南轅北轍。在教學(xué)《扁鵲治病》一課時(shí)，一位教師重點(diǎn)讓學(xué)生分析“蔡桓公為什么會(huì)病死”這一問題，結(jié)果學(xué)生的答案五花八門，有的說蔡桓公病入骨髓，所以就死了；有的說蔡桓公不相信醫(yī)生，多疑，不想治病。顯然，這樣的教學(xué)偏離了目標(biāo)。其實(shí)，教師可以從“蔡桓公是個(gè)什么樣的人”這個(gè)角度來引導(dǎo)學(xué)生明白，蔡桓公的病情是從輕到重的發(fā)展過程，但他沒有防微杜漸，諱疾忌醫(yī)又聽不進(jìn)別人的正確意見，才導(dǎo)致不可收拾的后果。

3.形象感知不到位

有的寓言直接點(diǎn)明了寓意，但教師往往著眼于故事情節(jié)的描述，然后直接揭示寓意，忽略了故事、形象與寓意的關(guān)系；有的寓意隱藏在故事或人物中，需要通過對(duì)人物形象和故事的品味、探究來發(fā)現(xiàn)其包含的道理，但學(xué)生對(duì)寓言形象的感知流于表面，沒有分析綜合，寓意的獲得也是教師授予的。在寓言教學(xué)中，教師本該引導(dǎo)學(xué)生通過感知寓言形象來揭示寓意，但大多數(shù)教師沒有這樣做。

二、以寓意揭示為導(dǎo)向，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，感知形象

一般來說，寓言教學(xué)的思路是：在感知形象的基礎(chǔ)上揭示寓意，再聯(lián)系生活實(shí)際加深對(duì)寓意的理解。難點(diǎn)是如何在寓言形象與寓意之間建立對(duì)應(yīng)關(guān)系。

1.以題眼為切入點(diǎn)

抓住題目中緊扣內(nèi)容的詞語展開教學(xué)，將寓言中指向寓意的語句化隱為顯，從而順暢地揭示寓意。以《扁鵲治病》一文為例，筆者抓住治病這個(gè)題眼展開：

師：扁鵲為誰治?。?/p>

生：蔡桓公。

師：請(qǐng)大家畫出扁鵲對(duì)蔡桓公說的話，讀一讀，你有什么發(fā)現(xiàn)？

生：蔡桓公的病情是逐漸加重的，先是皮膚上，再是皮肉之間，然后是腸胃里，最后已經(jīng)深入骨髓。

生：蔡桓公最后死掉了，是因?yàn)樗麤]有在病情還能控制時(shí)及時(shí)治療。

師：對(duì)，用一個(gè)詞語來說，就叫——

生：防微杜漸。

師：蔡桓公對(duì)扁鵲讓他治病有什么反應(yīng)？畫一畫，讀一讀。（生邊畫邊讀）

生：蔡桓公越來越不高興。

師：蔡桓公真的沒感覺到自己得病了？他好像病得不輕啊。

生：病得這么重，身體一定會(huì)有反應(yīng)，他只是不好意思說，不愿意承認(rèn)自己有病。

師：對(duì)，這叫——

生：諱疾忌醫(yī)。

師：扁鵲一次又一次來給他治病，蔡桓公沒有一次聽得進(jìn)去，此人真是——

生：聽不進(jìn)別人的意見。

2.以形象為切入點(diǎn)

通過抓住寓言故事中的角色形象，尤其是主要角色的言行，把握角色特點(diǎn)與寓意之間的關(guān)系，水到渠成地揭示寓意。還是以《扁鵲治病》一文為例：

師：大家一起來討論一下，蔡桓公是個(gè)什么樣的人。在課文中畫出表現(xiàn)蔡桓公特點(diǎn)的句子，好好體會(huì)。（生邊找邊畫）

生：蔡桓公很虛偽，他明明有病，卻不肯承認(rèn)。開始時(shí)病還在皮膚上，最后發(fā)展到骨髓里，這么重的病大多會(huì)很痛，但他就是不肯承認(rèn)自己有病。

師：這叫虛偽嗎？

生：就是有病不承認(rèn)。

師：對(duì)，諱疾忌醫(yī)。

生：而且他的病情是越來越重的，如果他早點(diǎn)讓扁鵲治療也許就不會(huì)死。

師：對(duì)，要把問題扼殺在萌芽狀態(tài)。

3.以情節(jié)為切入點(diǎn)

抓住情節(jié)的關(guān)鍵點(diǎn)，找準(zhǔn)與寓意之間的關(guān)聯(lián)，通過對(duì)情節(jié)的分析，凸顯隱含在情節(jié)里的寓意，順其自然地揭示寓意。《扁鵲治病》一課可以抓住扁鵲勸蔡桓公治病這一核心情節(jié)來展開教學(xué)。

師：扁鵲見了蔡桓公幾次？

生：四次。

師：每一次扁鵲是怎么說的？蔡桓公有什么反應(yīng)？請(qǐng)同學(xué)們找出來并互相交流。從扁鵲四次說的話里，你發(fā)現(xiàn)了什么？

生：扁鵲醫(yī)德高尚，盡管蔡桓公對(duì)他態(tài)度很差，他還是一次次去勸蔡桓公。

生：蔡桓公的病情越來越重了。

師：從蔡桓公的表現(xiàn)里，你體會(huì)到了什么？

生：蔡桓公不承認(rèn)自己有病，也忌諱別人說他有病。

師：對(duì)，諱疾忌醫(yī)。

生：他還聽不進(jìn)別人的正確意見，扁鵲的話他一句都沒聽進(jìn)去。

師：蔡桓公的悲劇可以避免嗎？

生：可以，只要在病還不嚴(yán)重的時(shí)候就醫(yī)治。