吳松

摘 要：初中語文閱讀教學(xué)要注重學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自主表達(dá)。結(jié)合教學(xué)實際，從三方面來談?wù)劇W(xué)生自由傾吐的基礎(chǔ)當(dāng)是“讀”；學(xué)生自由傾吐的橋梁當(dāng)是“悟”；學(xué)生自由傾吐的提升當(dāng)是“表”。

關(guān)鍵詞：學(xué)生自主；自由傾吐；表達(dá)

學(xué)生學(xué)習(xí)語言的輸入和輸出，學(xué)生需要有更多的自主權(quán)，這是新課程核心理念的體現(xiàn)，當(dāng)然，這應(yīng)該是我們要追求的目標(biāo)。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自主表達(dá)，都以為應(yīng)當(dāng)建立在自由表達(dá)的基礎(chǔ)上，沒有自由何談表達(dá)的自主？現(xiàn)將讓學(xué)生自由傾吐，促進(jìn)學(xué)生理想表達(dá)的相關(guān)思考和實踐拙于筆端，權(quán)且拋磚引玉。

一、學(xué)生自由傾吐的基礎(chǔ)當(dāng)是“讀”

著名特級教師錢夢龍先生是語文教學(xué)界泰斗，先生致力于中學(xué)語文教學(xué)和研究數(shù)十年，先生所崇尚的閱讀教學(xué)之語言學(xué)習(xí)和人文教育不著痕跡的自然融合對人們的啟迪意義極為深刻，先生將所凝聚的自身智慧傳授給學(xué)生，所帶的學(xué)生也充滿智慧。接下來就是學(xué)生怎樣去自由傾吐，如果學(xué)生根本就沒有老老實實地讀，那學(xué)生又能傾聽出什么？學(xué)生是根本沒有傾吐的。因此，我們的理解是學(xué)生自由傾吐的基礎(chǔ)當(dāng)是“讀”。平時的閱讀教學(xué)，多在學(xué)生的讀上去做文章，如，文言文的教學(xué)，學(xué)生通過自己的讀，讀出多少文言詞匯的意義，讀出古漢語中多少漢字通假的現(xiàn)象，讀出許許多多文言實詞的特殊用法，讀出詞語的“使動”和“意動”用法，現(xiàn)代漢語中的一些商品還沿用著相關(guān)的古漢語特殊用法，增強(qiáng)著相關(guān)商品的感人因素和比較理想的廣告效果，牙膏“堅爾齒”就充分說明了這一點。學(xué)生還讀出許許多多古漢語的特殊句式，如，省略句、前后倒裝句等。讀懂了這些，學(xué)生的傾吐就顯得相當(dāng)自由了。

二、學(xué)生自由傾吐的橋梁當(dāng)是“悟”

學(xué)生能否自由傾吐，自由傾吐出多高質(zhì)量的內(nèi)容，從一定意義上講與學(xué)生的感悟之聯(lián)系比較緊密。如果學(xué)生僅從淺表的層面上對教材文本進(jìn)行感悟，那學(xué)生所表達(dá)的意思就不具任何意義。相反，如果學(xué)生的閱讀感悟比較深入，深入到文本的內(nèi)層甚至就是某種程度上的深層，那學(xué)生的感悟就顯得相當(dāng)深刻，學(xué)生的自由傾吐所傾吐出來的內(nèi)容就具有十分重要的意義。所以，平時的語文教學(xué)，我們首先應(yīng)當(dāng)做到的是，努力為學(xué)生去架構(gòu)自由傾吐的橋梁——悟。平時的閱讀教學(xué)為學(xué)生架構(gòu)自由傾吐的橋梁，必須解決一個前提性的問題，這前提是什么？就是需要高度信任我們的學(xué)生能夠自主性的悟。二是閱讀感悟文本的規(guī)律，學(xué)生對語文課程的看法，這是學(xué)生的個人行為，信任學(xué)生的體現(xiàn)，是讓學(xué)生個性化的閱讀理解能力提高了，教學(xué)將會產(chǎn)生“一千個讀者有一千個哈姆雷特”的理想情況。

如，在教學(xué)《我的叔叔于勒》時，我讓學(xué)生自主感悟課文《我的叔叔于勒》中的人物特點和性格，從而讓學(xué)生在初步領(lǐng)略到資本主義社會形態(tài)特征的基礎(chǔ)上，對教材文本的主人翁就不是那樣的人云亦云，而是神游于文本的字里行間。學(xué)生的感悟不僅僅就是相對意義上的真實，而且就是一定意義上的見解獨到。所教學(xué)生中就有同意于勒想法的，而且還有板有眼地舉出自己的理由。

三、學(xué)生自由傾吐的提升當(dāng)是“表”

平時，我們會讓學(xué)生通過閱讀進(jìn)行相關(guān)的語言積累，可謂就在大量的輸入。但卻忽視了學(xué)生的語言輸出，課堂上學(xué)生很少有口頭表達(dá)語言輸出的機(jī)會，更沒有學(xué)生自由表達(dá)的時空。由于平時的缺失，學(xué)生也就沒有了比較理想的表現(xiàn)，這在人們相關(guān)的公開教學(xué)活動中顯得尤為尖銳和突出。在公開教學(xué)中，我們寄期望于學(xué)生能夠自由傾吐，我們想方設(shè)法讓學(xué)生自由傾吐，但這個時候任何一個學(xué)生都是不領(lǐng)情的。所以，語文教學(xué)的課堂應(yīng)當(dāng)多讓學(xué)生自由傾吐，讓學(xué)生自由傾吐不僅需要給學(xué)生以時空，而且應(yīng)當(dāng)給學(xué)生以尊重。如，在教學(xué)諸葛亮的《出師表》時，學(xué)生對全文僅600多字，竟先后13處提及“先帝”，感到有些累贅，是累贅還是不累贅？教學(xué)時，作為老師沒有對其進(jìn)行表態(tài)，而是讓學(xué)生對此進(jìn)行深究、討論和爭辯。學(xué)生在如此的激烈爭辯中，便會發(fā)現(xiàn)，這樣的重復(fù)是一種辭格的運用，起著勉勵劉禪“光先帝之遺德”“深追先帝遺詔”，以完成先帝未完成大業(yè)的作用。還應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生點贊，當(dāng)學(xué)生從諸葛亮以自身經(jīng)歷、體驗和感情對劉禪去表時發(fā)出這樣的慨嘆性表達(dá)：諸葛亮的《出師表》真是“忠言不逆耳，辭切見情深”，這時教師不僅要點贊，還要向其投去贊許的目光。

總之，語文教學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)多讓學(xué)生自由傾吐，不但需要給學(xué)生時空，而且應(yīng)當(dāng)給學(xué)生尊重，這樣學(xué)生才能自主，才能自由傾吐。

參考文獻(xiàn)：

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