劉銳

摘 要：“品德與社會(huì)”是一門(mén)基礎(chǔ)課程，它涵蓋了學(xué)生所需要學(xué)習(xí)與掌握的基本素質(zhì)，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好思想品德的課程之一。文章重點(diǎn)研究如何更好地開(kāi)展“品德與社會(huì)”教學(xué)活動(dòng)，以提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；品德與社會(huì)；教學(xué)；策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）03-0014-01

品德與社會(huì)課程與學(xué)生生活具有十分密切的聯(lián)系，它對(duì)規(guī)范學(xué)生的行為、習(xí)慣及加強(qiáng)思想品德教育等有著重要的作用。因此，教師在教學(xué)中不能采取照本宣科的方式開(kāi)展教學(xué)，而應(yīng)通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況，開(kāi)展有意義的教學(xué)，使得學(xué)生能夠在良好的教學(xué)方式中了解基本的品德知識(shí)，進(jìn)而幫助學(xué)生提升體會(huì)以及感悟的能力。同時(shí)，教師應(yīng)在教學(xué)中把學(xué)生的主體性作用體現(xiàn)出來(lái)，使他們積極參與到“品德和社會(huì)”的教學(xué)中，從而提高他們的思想品德素質(zhì)。

一、設(shè)計(jì)問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)

學(xué)生剛接觸品德與社會(huì)這門(mén)課程時(shí)，無(wú)論是從內(nèi)容還是學(xué)習(xí)方法方面，他們都具有好奇的心理。此時(shí)，教師可在課堂導(dǎo)入中通過(guò)設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，然后再進(jìn)入課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師要在教學(xué)中抓住重難點(diǎn)知識(shí)，根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)接受的能力，把問(wèn)題的設(shè)計(jì)和教材內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，通過(guò)問(wèn)題激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的欲望，使他們能夠積極主動(dòng)地分析問(wèn)題，進(jìn)而找到解決問(wèn)題的辦法。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到良好的道德品質(zhì)知識(shí)。例如，教學(xué)北師大版教材五年級(jí)（上）冊(cè)“品德與社會(huì)”中的第一節(jié)內(nèi)容“我們共同的祖先”時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題供學(xué)生討論：在我國(guó)古代歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們聽(tīng)過(guò)“炎黃子孫”的名稱(chēng)嗎？誰(shuí)來(lái)解釋它的含義？教師先通過(guò)這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生談?wù)摬l(fā)表出自己的見(jiàn)解，然后引導(dǎo)他們了解關(guān)于炎帝、黃帝的知識(shí)，最后再進(jìn)入教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解這兩位領(lǐng)袖為人類(lèi)所做出的貢獻(xiàn)。

二、創(chuàng)造互動(dòng)課堂，提高學(xué)生掌握知識(shí)的能力

教師要?jiǎng)?chuàng)造互動(dòng)性的課堂，首先需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師基本采用的是講授法，學(xué)生只能在課堂中聽(tīng)教師講解，難以與教師之間形成良好的互動(dòng)，難以有效提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握能力。其次，教師要改變課程設(shè)計(jì)的方式，不能簡(jiǎn)單地按照教材內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)在這樣的教學(xué)方式中產(chǎn)生厭煩的心理。最后，教師要把教材內(nèi)容中所包含的知識(shí)，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，這能夠有效地提高學(xué)生對(duì)“品德和社會(huì)”這門(mén)課程內(nèi)容深刻的理解，然后對(duì)照自己的行為作出改正。例如，教師在講解“與歷史為伴”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以在教學(xué)中設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)。如讓每位學(xué)生都設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于歷史內(nèi)容的主題，然后讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)這些歷史事件的看法及認(rèn)識(shí)，通過(guò)這樣的方式使得他們能夠在歷史知識(shí)講述的過(guò)程中，更好地感受歷史知識(shí)的魅力。同時(shí)，這也為學(xué)生提供了互動(dòng)交流的方式，從而使學(xué)生在課堂中不會(huì)感到枯燥。而教師在聽(tīng)取學(xué)生的講述中，可以適當(dāng)對(duì)學(xué)生所講的內(nèi)容進(jìn)行一定的分析與拓展，然后進(jìn)入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

三、采用多媒體手段輔助教學(xué)，豐富課堂教學(xué)

多媒體作為新型的教學(xué)手段，具有直觀性及情景化的特點(diǎn)，它能夠通過(guò)畫(huà)面較為直觀地為學(xué)生呈現(xiàn)出形象生動(dòng)的內(nèi)容。尤其是處理具有較高抽象性的文字時(shí)，多媒體技術(shù)能把它轉(zhuǎn)化為對(duì)應(yīng)的圖片與視頻，這非常適合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)中可以通過(guò)多媒體手段不斷豐富 “品德與社會(huì)”課程內(nèi)容，從而使學(xué)生在輕松和快樂(lè)學(xué)習(xí)中掌握有關(guān)的知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。例如，“傳遞文明的紙”這節(jié)內(nèi)容是關(guān)于紙的發(fā)明，在課程的導(dǎo)入階段，教師可通過(guò)多媒體的方式向?qū)W生展示有關(guān)的圖片。教材中的插圖里面包含了各種不同的文字如象形文字（埃及）、梵文（印度）、楔形文字（巴比倫）及漢字（中國(guó)）等。教師讓學(xué)生觀察圖片，要讓他們比較直觀地掌握各種文字的特點(diǎn)并了解到它們分別寫(xiě)于哪些材料上。埃及當(dāng)時(shí)的象形文字主要寫(xiě)在羊皮上，巴比倫當(dāng)時(shí)的楔形文字主要寫(xiě)在泥板上，印度當(dāng)時(shí)所使用的梵文主要寫(xiě)在貝多羅樹(shù)葉上，而中國(guó)所使用的漢字主要寫(xiě)在紙上……這樣，一方面學(xué)生能夠通過(guò)觀察圖片直接獲取這些信息，另一方面教師通過(guò)圖片展示的方式能夠較好地提高學(xué)生的理解與掌握能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，在“品德和社會(huì)”的教學(xué)中，教師首先要調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂中的積極性，使學(xué)生積極參與到品德教育的課程活動(dòng)中。其次教師要積極創(chuàng)造情境，把課程主要內(nèi)容融入情境中，使學(xué)生能夠在實(shí)際的環(huán)境中學(xué)習(xí)良好的品德，改正自己的不良行為。最后教師要將理論教學(xué)和實(shí)踐相結(jié)合，把課堂中學(xué)習(xí)的內(nèi)容融入生活實(shí)踐中，把“品德與社會(huì)”的教學(xué)作為提升學(xué)生素質(zhì)的重要方式，不斷規(guī)范他們的認(rèn)知行為，以達(dá)到提高“品德與社會(huì)”教學(xué)效果的目的。

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