田亞麗

摘要：當(dāng)今的國際國內(nèi)社會(huì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，科技在不斷進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與進(jìn)步需要的人才也在不斷變換，當(dāng)今社會(huì)需要的人才需要具有高素質(zhì)、高水平、社會(huì)實(shí)踐能力強(qiáng)、自主探索能力強(qiáng)等的復(fù)合型人才，也不在是簡(jiǎn)單需要傳統(tǒng)人才那樣只要具有高文化的文弱書生了。所以，當(dāng)今社會(huì)人才的需要正處于轉(zhuǎn)型階段，我們作為教育工作者一定要抓住社會(huì)人才轉(zhuǎn)型這個(gè)機(jī)遇，改變我們傳統(tǒng)的教學(xué)思維與教學(xué)方法，與時(shí)俱進(jìn)，來提高我們的教育工作的水平，提高我們的工作能力，完善我們?cè)诮逃ぷ髦械牟蛔?。這樣才能跟上時(shí)代的潮流。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；教育工作；數(shù)學(xué)思維

在摘要中我們已經(jīng)說過，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求是要具有高素質(zhì)、高水平、社會(huì)實(shí)踐能力強(qiáng)、自主探索能力強(qiáng)的新型復(fù)合型人才。所以，這就要求我們教師不能再以傳統(tǒng)的教學(xué)方法來教當(dāng)代的學(xué)生，因?yàn)檫@種傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)今學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展了，尤其是在數(shù)學(xué)教學(xué)方面，我們知道學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)的過程中，正是對(duì)當(dāng)今社會(huì)人才所需具有能力的培養(yǎng)過程，因?yàn)閿?shù)學(xué)作為一門邏輯的理性學(xué)科，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中就無形的培養(yǎng)了學(xué)生邏輯思維能力、理性思考能力、自主探索能力等。所以，如何讓我們的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間能夠更好的掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，能夠更好的運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決社會(huì)實(shí)際問題，來提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力等，這些問題是值得我們教師進(jìn)行思考的，這也是對(duì)我們教師業(yè)務(wù)水平考核的一個(gè)重要內(nèi)容。本文就是通過當(dāng)今社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，提出了一種新型的教學(xué)方法，即在我們教師在課堂教學(xué)過程中，滲透數(shù)學(xué)文化知識(shí)，將數(shù)學(xué)教學(xué)與數(shù)學(xué)文化進(jìn)行相結(jié)合的教學(xué)方法。下面，我們以初中數(shù)學(xué)教學(xué)為例。

一、數(shù)學(xué)文化教學(xué)的整體概括

1、在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，我們的教學(xué)重點(diǎn)只在對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授方面，而在培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化修養(yǎng)內(nèi)涵、數(shù)學(xué)文化思想體系的認(rèn)識(shí)上往往是不夠重視，有的教師是基本上忽略了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)文化修養(yǎng)內(nèi)涵的培養(yǎng)。我們作為初中的數(shù)學(xué)教師應(yīng)該了解，初中生與小學(xué)生以完全不同，初中生是小孩想成年人國度的階段，初中學(xué)習(xí)時(shí)如果養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵那么將對(duì)學(xué)生終身受益。而有些教師忽略對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)文化修養(yǎng)內(nèi)涵的培養(yǎng)的原因是由于初中學(xué)生較小，而數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵不適合初中學(xué)生。我想如果教師這么想就錯(cuò)了，據(jù)有關(guān)專家的研究論證，初中學(xué)生正處于身體生長發(fā)育的高速期，對(duì)新事物的好奇心及求知心極強(qiáng)，而且學(xué)校新事物的能力極強(qiáng)，所以，數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的培養(yǎng)非常適合初中學(xué)生。數(shù)學(xué)這門學(xué)科是數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史與發(fā)展趨勢(shì)是對(duì)人類文明發(fā)展的充分反映，這就表明，將數(shù)學(xué)文化與初中數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合，是適應(yīng)數(shù)學(xué)發(fā)展歷史與發(fā)展趨勢(shì)及人類文明發(fā)展的必然趨勢(shì)，所以，在新時(shí)代的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)不能結(jié)合，那么這種數(shù)學(xué)教學(xué)方法最終會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)感到枯燥乏味，沒有太高的學(xué)習(xí)興趣，最終會(huì)是學(xué)生放棄學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。一旦，我們教師將數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行有效的結(jié)合，其教學(xué)成果將發(fā)生很大的變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會(huì)明顯提高，學(xué)生就會(huì)感覺到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的真諦，感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一中自然美，我想如果這樣，學(xué)生還能學(xué)不好數(shù)學(xué)知識(shí)嗎？

2、其次，當(dāng)今的社會(huì)對(duì)人才的要求也需要我們運(yùn)用數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，據(jù)有關(guān)數(shù)學(xué)專家的研究，數(shù)學(xué)在文化上課定義為數(shù)學(xué)思想、方法、數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)語言及觀點(diǎn)的形成與發(fā)展變化，在廣義上，數(shù)學(xué)不僅僅是指我們教學(xué)中的數(shù)學(xué)知識(shí)，還包括數(shù)學(xué)發(fā)展史、數(shù)學(xué)美德培養(yǎng)、數(shù)學(xué)文化的發(fā)展等多方面知識(shí)，所以，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中我們不要僅僅局限于傳授學(xué)生簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)，而是根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必須的高判斷力、高理解能力、高社會(huì)實(shí)踐能力、高創(chuàng)新能力等，所以我們?cè)诔踔袛?shù)學(xué)教學(xué)中采用數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法是社會(huì)發(fā)展的需要也是社會(huì)發(fā)展的必然。

二、如何實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)有效結(jié)合的教學(xué)方法

1、首先，教師要更新初中數(shù)學(xué)教學(xué)理念與教學(xué)方法，摒棄傳統(tǒng)的不良教學(xué)方法，這樣教師才能不斷接受新知識(shí)，不斷提高自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，這也是進(jìn)行數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)合的基本條件，其次，我們教師應(yīng)該深挖教材，在教材中已有知識(shí)點(diǎn)上不斷創(chuàng)新出新的解題方法，這樣，我們?cè)诮虒W(xué)過程中在結(jié)合思想政治學(xué)、數(shù)學(xué)美德、數(shù)學(xué)發(fā)展史的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，這樣就能很好的吸引學(xué)生的注意力、及學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生全心投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)課堂上來。

再次，教師在備課時(shí)，一定要理清教學(xué)思路，在課堂教學(xué)中應(yīng)遵循由淺入深、由易入難的數(shù)學(xué)教學(xué)思維，這樣學(xué)生學(xué)起來才會(huì)感覺輕松、快樂。

2、其次，我們教師應(yīng)該應(yīng)該注重教學(xué)重點(diǎn)，優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該給學(xué)生多舉出一些實(shí)例，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)家的研究事跡及思考過程。這樣不僅能夠體現(xiàn)數(shù)學(xué)這門學(xué)科的巨大文化價(jià)值與文化內(nèi)涵，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的堅(jiān)定信念，讓學(xué)生一步一步、有秩有序的來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，而且信心十足。

總之，當(dāng)代的數(shù)學(xué)教學(xué)思想與理念與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)相比較，以發(fā)生了質(zhì)的變化，不僅是簡(jiǎn)單的傳授數(shù)學(xué)知識(shí)了，而是將傳授數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)實(shí)踐能力及數(shù)學(xué)文化相結(jié)合。這樣才能改變數(shù)學(xué)課堂的枯燥無味的現(xiàn)象，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，提高學(xué)生的各項(xiàng)社會(huì)發(fā)展需要的能力，還能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)文化的魅力，從而讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的精髓，為以后步入社會(huì)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。