鄒宜伶

摘 要： 陶行知教育思想對(duì)現(xiàn)代教育發(fā)展產(chǎn)生重要影響，他的生活德育思想至今仍具有積極的指導(dǎo)意義。本文意在重溫陶行知先生的生活德育思想，以期為當(dāng)代中職德育工作改革與創(chuàng)新教育提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞： 陶行知 生活德育 中職教育 德育工作

一、陶行知生活德育思想主要內(nèi)容

1.道德與社會(huì)生活是統(tǒng)一不可分的整體。社會(huì)生活是人的生活，不能沒有道德，無(wú)論是生理需要的滿足，還是精神需要的滿足，都必然要關(guān)涉他人，這就需要遵循一定的道德規(guī)則。道德是構(gòu)成生活的根本要素，所以人要過(guò)道德的生活。沒有道德，人無(wú)法生活，生活也就不再是人的生活，道德也就成了僵死的條文和抽象的原則。

2.生活德育的基礎(chǔ)和源泉是生活。生活是陶行知確立生活教育理論體系的立足點(diǎn)、起始點(diǎn)與中心點(diǎn)?！吧睢备拍钍巧罱逃倪壿嬈瘘c(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)是生活德育的邏輯起點(diǎn)。陶行知強(qiáng)調(diào)：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本?！?/p>

3.生活德育是生活教育的靈魂。生活教育理論是以生活實(shí)踐為中心，以道德教育為主體，以創(chuàng)造精神為動(dòng)力，以啟發(fā)人的覺悟、培養(yǎng)具有生活力的“真人”為目標(biāo)的全面教育學(xué)說(shuō)。生活教育的本質(zhì)是“教人化人”，生活教育的根本目的是育德，生活教育的靈魂和核心是思想道德教育。

4.生活德育的宗旨是教人做“真人”。陶行知從社會(huì)客觀實(shí)際及社會(huì)對(duì)青少年一代的品德要求和受教育者全面發(fā)展的需要出發(fā)，在吸收傳統(tǒng)德育合理思想內(nèi)核的基礎(chǔ)上，提出教人做“完滿的人格”的“真人”德育目標(biāo)?！罢嫒恕钡牡掠繕?biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出歷史上道家、儒家的道德觀狹隘眼界，具有鮮明的時(shí)代特色。

二、當(dāng)前中職德育工作存在的弊端

1.教書與學(xué)習(xí)脫節(jié)。表現(xiàn)在德育課已經(jīng)不能稱為德育教學(xué)，只是政治宣講課。在這樣的課堂里，教師與課本處于中心地位，學(xué)生的主體性無(wú)法落實(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性無(wú)法調(diào)動(dòng)。德育課是要走進(jìn)學(xué)生心靈的，激發(fā)學(xué)生的情感，達(dá)到教學(xué)的效果。

2.管理與需求脫節(jié)。表現(xiàn)在學(xué)校熱衷于強(qiáng)制管理，忽視學(xué)生的情感、意志、觀念、知識(shí)等與學(xué)校德育影響的融通。職業(yè)學(xué)校為了強(qiáng)化管理，條條款款層出不窮，競(jìng)相效仿封閉管理，追求軍事化形式，沒有耐心顧及什么信仰、情感、品質(zhì)、氣質(zhì)或?qū)W識(shí)之類的東西，以赤裸裸的管教取代良好品質(zhì)與思想的間接滲透，與學(xué)生無(wú)法共鳴，管得了人，管不了心。

3.學(xué)習(xí)與知識(shí)的脫節(jié)。表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際教學(xué)的內(nèi)容。今天的中職德育課很少關(guān)注學(xué)生需要什么，能接受什么。課堂教授的知識(shí)只是應(yīng)付考試的工具，無(wú)法在實(shí)際生活中運(yùn)用，影響學(xué)生的道德行為與道德選擇。

4.知識(shí)與德育的脫節(jié)。主要表現(xiàn)在教學(xué)效果不盡如人意。在對(duì)待德育課的態(tài)度上，學(xué)校與教師忽視德育課最基本的職能——學(xué)生的身心健康，認(rèn)為“專業(yè)課是重要的，德育課學(xué)與不學(xué)差別不大”，因而在教學(xué)態(tài)度上消極對(duì)待，敷衍了事?？斩吹恼f(shuō)教加上脫離實(shí)際的知識(shí)，使得德育課堂與學(xué)生的心靈之間形成一道厚厚的墻。

5.措施和效果脫節(jié)。主要表現(xiàn)在學(xué)校重視“面子”工程，喜歡搞一些轟轟烈烈的活動(dòng)增強(qiáng)德育影響。這些表露的“有聲有色”的活動(dòng)在形式上好像達(dá)到一定效果，殊不知，大多只起到純“形式”的作用，而最令人遺憾的是忽視對(duì)學(xué)生“美的熏陶、善的教化、情感的撞擊”。

三、陶行知生活德育思想在中職德育工作中的啟示

1.加強(qiáng)職業(yè)教育與生活教育的聯(lián)系。生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教育與生活是密切關(guān)聯(lián)的，同時(shí)職業(yè)是部分，生活是整體。當(dāng)然，職業(yè)教育與生活教育是聯(lián)系在一起的。職業(yè)教育需要關(guān)注職教教師與生活，職教學(xué)生與生活之間的聯(lián)系，確立生活教育在職業(yè)教育中的意義。

2.端正對(duì)德育工作的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。德育作為一門人文學(xué)科，內(nèi)容涵蓋面廣，時(shí)空跨度大。德育工作不可謀求突擊培養(yǎng)、立竿見影，要將其建立在長(zhǎng)久的工作機(jī)制和完善的育人體系上。要重視文化熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使之成為善于與人溝通、有較高情商，發(fā)展后勁十足的可持續(xù)人才。

3.改變單調(diào)的德育課程，培養(yǎng)全面發(fā)展的“真人”。中職學(xué)校的德育工作首先要唱響愛國(guó)主義的主旋律，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)教育。突出集體主義、團(tuán)隊(duì)精神的教育，注重在各類文藝活動(dòng)、公益勞動(dòng)、體育比賽中加強(qiáng)學(xué)生集體主義、團(tuán)隊(duì)精神教育，培養(yǎng)學(xué)生與人相處、助人為樂、謙讓、豁達(dá)的優(yōu)良品質(zhì)。

4.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，建立高素質(zhì)的德育工作隊(duì)伍。新時(shí)期的職教德育工作者，不僅要成為知識(shí)的傳播者，而且要成為社會(huì)道德的楷模和與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐者，更要用高尚的思想品德、學(xué)識(shí)、言行、作風(fēng)、愛好、氣質(zhì)去潛移默化地影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成。教師要掌握一定的倫理學(xué)、法學(xué)、美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。

5.加強(qiáng)特色校園文化建設(shè)，建立良好集體生活環(huán)境。良好校園生活環(huán)境能給學(xué)生以美的享受，是塑造高尚道德修養(yǎng)的重要途徑之一。職業(yè)院校特色校園文化建設(shè)，要在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代要求和學(xué)校實(shí)際大膽創(chuàng)新，不斷探索新舉措，同時(shí)突出行業(yè)背景注重職業(yè)教育自身特質(zhì)的培養(yǎng)，著眼在行業(yè)文化的層面上進(jìn)行醞釀，根植于行業(yè)文化，加強(qiáng)校園文化與行業(yè)的文化滲透和融合。