鄭建忠

淺談當(dāng)代陶瓷藝術(shù)如何轉(zhuǎn)型升級(jí)

鄭建忠

中國(guó)陶瓷藝術(shù)有其輝煌的歷史，然而在今日它面臨新的挑戰(zhàn)。作為陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作者們都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，考慮如何轉(zhuǎn)型升級(jí)，其中最重要的是自身能力和素養(yǎng)的提高，即把文化底蘊(yùn)作為根基，懂得煉心為上，戒驕戒躁，淡泊名利。然后在立足傳統(tǒng)中推陳出新，如此才能打破僵局，贏得華麗轉(zhuǎn)身。

優(yōu)質(zhì)材料；素養(yǎng)；形而上；媒介；平臺(tái)

眾所周知，陶瓷藝術(shù)已經(jīng)有幾千年了，它歷經(jīng)風(fēng)雨磨難，有過輝煌燦爛的歲月，也有暗淡無(wú)光的日子。但不管怎樣，它都是曲折發(fā)展的，并走到今日。受當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的影響，它面臨著新的考驗(yàn)；受消費(fèi)者審美情趣的提高，它急需解決一些根深蒂固的問題和轉(zhuǎn)型升級(jí)，才能出現(xiàn)新的繁榮景象。我從事陶瓷藝術(shù)已經(jīng)十多年了，深愛著它，亦為之努力奮斗著，現(xiàn)談?wù)勎业囊恍┫敕?，是為拙見，望大家多多指教?/p>

《佛 悅》

當(dāng)代陶瓷藝術(shù)如何適應(yīng)新型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和收藏需求，我想應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)：

一、材料的選擇和使用。作為客體，即創(chuàng)作對(duì)象，雖然優(yōu)質(zhì)材料比較稀缺昂貴，但用之進(jìn)行創(chuàng)作，作品效果會(huì)比普通或參雜型材料好很多，視覺沖擊力自然會(huì)令人贊嘆。目前市場(chǎng)上粗制濫造的作品大多是劣質(zhì)材料所為，起初會(huì)蒙騙許多消費(fèi)者，但久而久之，隨著媒介的大量宣傳，透明度越來(lái)越高的情況下，自然會(huì)原形畢露，令消費(fèi)者失去興趣乃至質(zhì)疑、鄙視。這種情況出現(xiàn)多了，會(huì)引起整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的聲譽(yù)受到破壞，市場(chǎng)萎縮便是自然而然的事。因此，選擇優(yōu)質(zhì)材料進(jìn)行創(chuàng)作，雖然成本比較高，但總會(huì)贏得別人的信任和口碑的。

二、創(chuàng)作者自身素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。創(chuàng)作者作為主體，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)至少要表現(xiàn)出個(gè)人的技藝、感情和思想，唯有此，作品才有真正的美，才有藝術(shù)感染力。那么這就需要?jiǎng)?chuàng)作者長(zhǎng)期進(jìn)行技藝訓(xùn)練、學(xué)識(shí)積累、審美能力的提高和思想境界的錘煉。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，也是一種考驗(yàn)?！耙患脊Τ身毎l(fā)白”，意思是說(shuō)一手好功夫是需要付出很多代價(jià)的，等技藝精湛了，往往是須發(fā)皆白。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者能耐得住寂寞，不停地提高“實(shí)戰(zhàn)”技巧。除了技藝高超之外，創(chuàng)作者還需要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不僅僅是學(xué)識(shí)的豐富，還要有一顆淡泊明志的心。陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)美的過程中必然會(huì)顯示創(chuàng)作者的學(xué)識(shí)和思想境界的。這學(xué)識(shí)除了專業(yè)知識(shí)外，還要雜取博收，以便開闊眼界，這是審美觀念轉(zhuǎn)變和水平提升的途徑。因?yàn)樗囆g(shù)必須走向文化，才會(huì)寬宏，才會(huì)有內(nèi)涵，才會(huì)走得更遠(yuǎn)！同時(shí)，創(chuàng)作者還要寧?kù)o致遠(yuǎn)，在生活中不斷地磨礪，在藝術(shù)上不停地探索，境界才會(huì)打開。為藝唯道。藝術(shù)是一定要表現(xiàn)思想境界的。形而上者謂之道，道高則藝妙。這是歷代各行各業(yè)的藝術(shù)家都在追求的目標(biāo)。當(dāng)今的藝術(shù)氣氛有些浮躁和急功近利，很多創(chuàng)作者都會(huì)受到各種誘惑而放棄初心，背道而馳了，藝術(shù)就下滑了，乃至走向庸俗。陶瓷藝術(shù)基本上是匠人在做的，他們不像文人墨客有淵博的學(xué)識(shí)，堅(jiān)定的意志，也就比較容易受市場(chǎng)的誘惑而隨波逐流。在當(dāng)代，陶瓷藝術(shù)的進(jìn)步需要匠人們?cè)趯W(xué)識(shí)上、意識(shí)上、審美上都能找到突破口，雖然轉(zhuǎn)型升級(jí)很辛苦，但一定會(huì)苦盡甘來(lái)！

《西方三圣》德化瓷·中國(guó)白

三、陶瓷藝術(shù)也需要媒介和平臺(tái)的有力支持。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，可謂大浪淘沙，很多工藝大師要么被迫淘汰，要么轉(zhuǎn)行，這是無(wú)奈之舉，但也是轉(zhuǎn)型升級(jí)不夠努力或及時(shí)的結(jié)果，同時(shí)也是對(duì)宣傳包裝不夠重視的結(jié)果。我們常講，酒香也怕巷子深。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，而這時(shí)候要么自己主動(dòng)出擊，尋找包裝或借用別人的平臺(tái)打造自己的形象，即是品牌意識(shí)的增強(qiáng)。其實(shí)真正的大師不僅僅要有工匠精神，也要有為人處事的能力，這些精神和能力也必然作為自身的素養(yǎng)在作品上得到表現(xiàn)。我們常說(shuō)游刃有余，往往是在生活中磨練出來(lái)的。工藝大師懂得借力借勢(shì)，將會(huì)得到更多的資源優(yōu)勢(shì)，心胸和眼界也將大大開闊，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的推陳出新將會(huì)大有裨益！

綜上所述，當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，需要優(yōu)質(zhì)材料的選擇和使用，需要?jiǎng)?chuàng)作者自身素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，也需要媒介和平臺(tái)的有力支持，當(dāng)然也需要社會(huì)整體審美情趣的提高，更需要政治和經(jīng)濟(jì)的配合。它是牽一發(fā)動(dòng)全身的事，但最核心的還是創(chuàng)作者。心即一切，只有干凈的靈魂才能開出美麗的藝術(shù)之花！

鄭建忠， 1986 年12月出生于瓷都德化， 畢業(yè)泉州工藝美術(shù)學(xué)院，陶瓷專業(yè)?，F(xiàn)擔(dān)任福建省德化至鼎陶瓷研究所藝術(shù)總監(jiān)，工藝美術(shù)師，福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，福建省雕刻藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事，福建省手工藝協(xié)會(huì)常務(wù)理事，福建省陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)理事。