楊莉芳

[摘要]培養(yǎng)小學(xué)生在個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人知識(shí)基礎(chǔ)、個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)比的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)小學(xué)生深入到各種題材、各種體裁的文本中，在不同語(yǔ)感類(lèi)型、語(yǔ)言現(xiàn)象、語(yǔ)用效果的感悟中，去學(xué)習(xí)和總結(jié)語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)與文本結(jié)構(gòu)知識(shí)，使小學(xué)生能自由地開(kāi)展學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的語(yǔ)言興趣和文學(xué)興趣。教師應(yīng)研究如何在課堂中引導(dǎo)學(xué)生追問(wèn)，要結(jié)合教學(xué)的實(shí)際案例，從激發(fā)學(xué)生追問(wèn)的興趣、追問(wèn)的方法以及追問(wèn)的技巧等策略入手，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，更好地實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文；文本學(xué)習(xí)；質(zhì)疑能力

根據(jù)《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》充分開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生求知欲、好奇心的精神，引導(dǎo)小學(xué)生在關(guān)注自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中，以學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，去開(kāi)展更多的知識(shí)追問(wèn)、現(xiàn)象追問(wèn)、文學(xué)追問(wèn)，使小學(xué)生深入到各類(lèi)文本中開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。本文以人教版小學(xué)語(yǔ)文教材為例，研究培養(yǎng)小學(xué)生質(zhì)疑能力和解決問(wèn)題能力的文本追問(wèn)教法。

一、紙上得來(lái)終覺(jué)淺——探索欲成長(zhǎng)追問(wèn)

如何提高學(xué)生的追問(wèn)興趣，是培養(yǎng)學(xué)生探究能力和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵因素。運(yùn)用小學(xué)語(yǔ)文文本與小學(xué)生成長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)之間的距離，以小學(xué)生的好奇心去激發(fā)他們追問(wèn)的興趣，是引導(dǎo)他們關(guān)注文本和學(xué)習(xí)文本的關(guān)鍵。

1.推動(dòng)文本與社會(huì)統(tǒng)一的探究追問(wèn)

此類(lèi)文本包括古文類(lèi)，如古詩(shī)詞或古代人物故事的課文；外國(guó)文學(xué)類(lèi)，如著名作家的國(guó)外學(xué)習(xí)經(jīng)歷，或者外國(guó)著名人物的事跡記錄文本等為主。文本強(qiáng)化巨大的社會(huì)制度反差，進(jìn)而給小學(xué)生帶來(lái)立足新時(shí)代的追問(wèn)。如在學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》時(shí)，小學(xué)生即使有著強(qiáng)大的想象力，也會(huì)對(duì)遙遠(yuǎn)的古代產(chǎn)生很多的陌生感。關(guān)于俞伯牙和鐘子期之間的心靈相通、靈感共享，即使是正在開(kāi)展音樂(lè)類(lèi)興趣樂(lè)器學(xué)習(xí)的小學(xué)生，也會(huì)對(duì)伯牙所演奏的琴的種類(lèi)、樂(lè)曲名稱(chēng)、曲譜制作載體，以及伯牙向誰(shuí)學(xué)習(xí)的演奏，伯牙和子期之間是通過(guò)什么方式產(chǎn)生真摯情感共鳴的等產(chǎn)生多種追問(wèn)。這種追問(wèn)的產(chǎn)生和按照邏輯順序的整合，會(huì)推動(dòng)學(xué)生對(duì)古漢語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)與故事的了解進(jìn)行整合，不斷總結(jié)和提煉文章的主題——“知音”。

當(dāng)然，也有與國(guó)外社會(huì)制度差別的文本，學(xué)生需要立足現(xiàn)有的課文學(xué)習(xí)和知識(shí)拓展，以增強(qiáng)知識(shí)追問(wèn)和文本學(xué)習(xí)之間的關(guān)聯(lián)性，確保知識(shí)學(xué)習(xí)、語(yǔ)用能力培養(yǎng)的高效。例如《月光曲》的學(xué)習(xí)，可以使小學(xué)生把資本主義社會(huì)下的普通人的生活、政治地位與各種現(xiàn)狀結(jié)合起來(lái)，從而產(chǎn)生更多的質(zhì)疑和好奇。教師在教學(xué)中要注意發(fā)現(xiàn)和啟發(fā)學(xué)生與文本學(xué)習(xí)目標(biāo)一致的追問(wèn)點(diǎn)，巧妙地運(yùn)用學(xué)生共同的興趣點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展與主題密切相關(guān)的追問(wèn)和思考，減少學(xué)生因?yàn)樽穯?wèn)的零碎，導(dǎo)致偏題、跑題等無(wú)效學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。

2.推動(dòng)文本與生活統(tǒng)一的探究追問(wèn)

由于小學(xué)課文作為作家在特定時(shí)代背景下對(duì)現(xiàn)實(shí)的提煉和總結(jié)，文本內(nèi)容的年代距離是造成與小學(xué)生的生活相割裂的主要原因。如學(xué)習(xí)一年級(jí)古詩(shī)《所見(jiàn)》時(shí)，由于現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，即使是農(nóng)村的學(xué)生也難見(jiàn)到騎黃牛，更談不上有騎黃牛的經(jīng)歷了。教師在教學(xué)時(shí)要注意從“騎黃牛”的文本經(jīng)歷切入，引導(dǎo)小學(xué)生與現(xiàn)代化的社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，去產(chǎn)生各種疑問(wèn)，如“歌聲”是誰(shuí)唱的？唱的可能是什么內(nèi)容？唱給誰(shuí)聽(tīng)？為什么要唱？以及為什么會(huì)產(chǎn)生“振林樾”的效果？以此引導(dǎo)小學(xué)生去深入大自然、關(guān)愛(ài)大自然，體驗(yàn)自然中的生物多樣性和生態(tài)平衡給人類(lèi)生活帶來(lái)的美好。

在教學(xué)中，教師要善于利用小學(xué)語(yǔ)文文本作者、作品的年代及其造成的文本與小學(xué)生之間的距離，根據(jù)小學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ)和理解能力，抓住各種文本和現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)點(diǎn)，按照文本自身的邏輯思路，去開(kāi)展與文本結(jié)構(gòu)、作者寫(xiě)作思路一致的追問(wèn)活動(dòng)，使他們?cè)谂d趣的引導(dǎo)下開(kāi)展自由的知識(shí)學(xué)習(xí)和疑問(wèn)探究活動(dòng)。

二、云深不知處——知識(shí)和方法準(zhǔn)確化追問(wèn)

對(duì)小學(xué)生而言，隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)，他們既可能對(duì)新知產(chǎn)生質(zhì)疑，也會(huì)對(duì)舊知識(shí)的準(zhǔn)確性和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行反思，從而開(kāi)展更高效、精確的學(xué)習(xí)。

1.知識(shí)疑惑驗(yàn)證追問(wèn)

由于小學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)薄弱、人生閱歷少、理解能力有限，產(chǎn)生各種疑惑是學(xué)習(xí)過(guò)程中的必然現(xiàn)象，也是推動(dòng)學(xué)生追問(wèn)的根本動(dòng)力。如在學(xué)習(xí)《山中訪(fǎng)友》《山雨》《草蟲(chóng)的村落》《索溪谷的“野”》等景物類(lèi)的文本時(shí)，小學(xué)生會(huì)因?yàn)閷?duì)自然規(guī)律、自然科學(xué)知識(shí)掌握少，而對(duì)風(fēng)、雨、雷、電等自然現(xiàn)象的成因產(chǎn)生疑惑，還會(huì)產(chǎn)生關(guān)于自然界各種生物及其相互關(guān)系的疑惑等。教師要善于抓住學(xué)生的這些疑惑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展更加深入的思考，尤其要深入到文本的擬人、比喻等修辭手法的廣泛運(yùn)用中，去探索盡可能多的答案，既保障了文本自身的學(xué)習(xí)，也使學(xué)生在逐漸全面的學(xué)習(xí)中不斷化解疑惑。

在實(shí)施中，教師要緊扣文本教學(xué)目標(biāo)要求，開(kāi)展疑惑的追問(wèn)和驗(yàn)證工作，教師要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生結(jié)合文本現(xiàn)象，運(yùn)用自己了解的知識(shí)和各種自然現(xiàn)象等，通過(guò)合理想象去獲得理想的答案，推動(dòng)文本的學(xué)習(xí)。教師要利用不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)小結(jié)或課堂總結(jié)等方式，引導(dǎo)學(xué)生梳理文本知識(shí)，實(shí)現(xiàn)“授之魚(yú)”和“授之漁”的統(tǒng)一。

2.錯(cuò)誤感悟糾正追問(wèn)

小學(xué)生認(rèn)知能力的有限性與認(rèn)知方法的狹隘性，導(dǎo)致他們?cè)谖谋镜膶W(xué)習(xí)中并不能與作者產(chǎn)生情感共鳴，時(shí)常出現(xiàn)錯(cuò)位甚至錯(cuò)誤。這類(lèi)文本以學(xué)生不感興趣的、與學(xué)生生活環(huán)境差別大的，以及一些具有相對(duì)深?yuàn)W道理的為主，如《黃繼光》《邱少云》等。小學(xué)生往往把更多的追問(wèn)聚焦在如何戰(zhàn)勝敵人上，甚至產(chǎn)生仇恨的情緒，自然會(huì)導(dǎo)致對(duì)英雄人物的事跡、時(shí)代背景與愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)忽略的現(xiàn)象；而在學(xué)習(xí)《羅盛教》《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等的時(shí)候，學(xué)生往往更多地關(guān)注事件本身的進(jìn)展與結(jié)果，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)作為革命軍人的使命的多樣性，可以是救人、救火、獻(xiàn)血等。

古今中外的寓言、童話(huà)類(lèi)的小學(xué)課文，在看似簡(jiǎn)單的故事中蘊(yùn)含與折射著深刻的人生道理。從學(xué)習(xí)的角度，小學(xué)生依靠自己難以準(zhǔn)確總結(jié)或提煉出來(lái)；從個(gè)人理解的層面，他們立足自己成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)，或根本不能理解，或似懂非懂。教師要根據(jù)學(xué)生追問(wèn)的實(shí)際，適時(shí)介入其中，對(duì)他們出現(xiàn)的錯(cuò)位或錯(cuò)誤及時(shí)加以指導(dǎo)或啟發(fā)，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。endprint

三、問(wèn)渠哪得清如許——知識(shí)系統(tǒng)化追問(wèn)

通過(guò)追問(wèn)式的主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在“知其然知其所以然”的過(guò)程和結(jié)果統(tǒng)一中，建立與自己的年級(jí)和年齡相當(dāng)?shù)闹R(shí)系統(tǒng)。

1.文本邏輯追問(wèn)

小學(xué)語(yǔ)文文本作為文學(xué)作品的集萃，每一篇課文都有與體裁和題材相一致的文本邏輯，對(duì)小學(xué)生理解整篇課文和提煉主題具有決定性的影響。根據(jù)小學(xué)階段現(xiàn)有的總分結(jié)構(gòu)、總分總結(jié)構(gòu)、分總結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)等文本結(jié)構(gòu)類(lèi)型，讓小學(xué)生在文本整體結(jié)構(gòu)邏輯追問(wèn)、段落邏輯追問(wèn)以及自然段邏輯之間的追問(wèn)中，去學(xué)習(xí)作者行文布局的技巧以及巧妙選擇素材和融合素材的方法，以培養(yǎng)小學(xué)生個(gè)性化的寫(xiě)作能力和文本分析能力。

在學(xué)習(xí)《鯨》時(shí)，根據(jù)課文對(duì)鯨的形體、種類(lèi)、進(jìn)化過(guò)程和生活習(xí)性的思路，去追問(wèn)文章寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)與知識(shí)展示的結(jié)構(gòu)；或者深入到課文的第四到第七自然段，精細(xì)地追問(wèn)鯨的生活習(xí)性，吃什么、怎么吃、吃的特點(diǎn)等，使小學(xué)生對(duì)文本整體邏輯與每個(gè)環(huán)節(jié)有著精準(zhǔn)認(rèn)知和判斷。此類(lèi)追問(wèn)現(xiàn)象多運(yùn)用在說(shuō)明文和議論文等體裁中，使小學(xué)生既能準(zhǔn)確地追問(wèn)文章結(jié)構(gòu)，也能精細(xì)地追問(wèn)文本題材中的知識(shí)，如鯨的種類(lèi)等。

2.知識(shí)體系思考

文學(xué)作為形象思維的靈性結(jié)晶，運(yùn)用各種知識(shí)按照文學(xué)的邏輯建立主題鮮明的知識(shí)體系。比如，通過(guò)《小英雄雨來(lái)》去追問(wèn)晉冀的地理知識(shí)體系、抗戰(zhàn)知識(shí)體系、面對(duì)危險(xiǎn)的智勇方法的知識(shí)體系，以支撐小學(xué)生的文本主題知識(shí)體系與愛(ài)國(guó)主義教育的架構(gòu)；通過(guò)《四時(shí)田園雜興》去追問(wèn)季節(jié)變化、植物花季變化，以及在田野中的美麗風(fēng)景的“四時(shí)”不同；通過(guò)《畫(huà)楊桃》去追問(wèn)楊桃的畫(huà)法知識(shí)，如觀(guān)察角度、觀(guān)察的季節(jié)，以及繪畫(huà)時(shí)的心理、態(tài)度與追求。

由于小學(xué)語(yǔ)文文本題材和體裁具有多樣性的特點(diǎn)，既有共性字詞知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)與文學(xué)知識(shí)，也有每篇不同的主題性知識(shí)，例如文章中人物知識(shí)和事物知識(shí)等，以巨大的差別性去逐漸完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，包括自然科學(xué)、歷史學(xué)、天文地理以及民俗知識(shí)等，使小學(xué)生受到全面地知識(shí)熏陶和教育，為成長(zhǎng)過(guò)程中的學(xué)習(xí)需要、生活需要不斷夯實(shí)各類(lèi)學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)，這種知識(shí)體系的追問(wèn)為小學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)做好知識(shí)體系的啟蒙。

在新課改的背景下，追問(wèn)是小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極表現(xiàn)之一。小學(xué)生按照自己的興趣點(diǎn)，深入到自己最擅長(zhǎng)的文本段落中，以此作為追問(wèn)的輻射點(diǎn)逐漸發(fā)散開(kāi)來(lái)，從而詳細(xì)地分解文本。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳萍.新課改下多元化的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)探討[J].江西教育，2016（01）.

（責(zé)任編輯 馮 璐）endprint