卞開春

摘 要： 在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中創(chuàng)新已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代的主題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是實(shí)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是時(shí)代發(fā)展的迫切需要。當(dāng)教師真正面對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力這個(gè)問(wèn)題時(shí)，卻又顯得力不從心，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷地鍛煉和提升自己，是語(yǔ)文教師在教學(xué)中遇到的一大難題。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)方式

語(yǔ)文教學(xué)貫穿于教學(xué)的始終，也許有教師認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中不需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，學(xué)生只要學(xué)好教師所傳授的知識(shí)就足夠，這種觀點(diǎn)很顯然是錯(cuò)誤的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的發(fā)端，對(duì)于小學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有十分重要的啟蒙作用，學(xué)生在這個(gè)階段學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有十分重要的作用，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，有助于學(xué)生各方面能力的提高，本文將就學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)進(jìn)行探討。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中引入創(chuàng)新意識(shí)

受傳統(tǒng)教學(xué)觀的影響，教師在教學(xué)中一直處于權(quán)威地位，學(xué)生在課堂上習(xí)慣以教師為尊。教師在課堂上的教學(xué)方法呆板、迂腐，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)長(zhǎng)期缺乏活力，逐漸演變成為單純的語(yǔ)言文字教學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)最終追求的目標(biāo)是怎樣通過(guò)教學(xué)獲取正確的知識(shí)，在考試中取得好成績(jī)。這樣的教學(xué)方式雖然使小學(xué)生學(xué)到一定的知識(shí)，但是嚴(yán)重限制學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，使他們逐步演變?yōu)橹粫?huì)學(xué)習(xí)的工具。因此，在教學(xué)中必須改變傳統(tǒng)教學(xué)觀，使小學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到自己才是課堂學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上積極思考，訓(xùn)練思維能力，掌握一些學(xué)習(xí)方法和技巧，明確學(xué)習(xí)知識(shí)的目的不僅僅是掌握語(yǔ)文課本的一些基礎(chǔ)知識(shí)，更多的是為了培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)創(chuàng)造性解決和探究問(wèn)題的意識(shí)。

比如教師在講解《珍珠鳥》時(shí)，就可以提問(wèn)自己聽過(guò)哪些鳥叫的聲，它們的叫聲有什么不同，還有鳥的生活習(xí)性是什么樣的？這些問(wèn)題有許多都是學(xué)生平時(shí)沒有注意的，教師在課堂提出來(lái)，讓學(xué)生自己去生活中探究發(fā)現(xiàn)，得出自己的結(jié)論，是課堂教學(xué)之外的一種創(chuàng)新。

二、在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望

學(xué)好語(yǔ)文是小學(xué)生學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)，在語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要做好的一項(xiàng)工作是激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生只有對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)積極性，才會(huì)探索和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，才能喚起小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

在傳統(tǒng)教學(xué)里，教學(xué)一直以教師為尊，而且語(yǔ)文是一門語(yǔ)言類的學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程是為了對(duì)我國(guó)的文化有更全面深刻的認(rèn)識(shí)，但是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有許多錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己從小就學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，漢語(yǔ)是自己的母語(yǔ)，所以學(xué)習(xí)難度不大，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不注重自身能力的培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果抱著這樣的觀點(diǎn)學(xué)習(xí)，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力就必然不能夠得到有效的培養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中一定要注意觀察學(xué)生的動(dòng)態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上思考，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中鍛煉創(chuàng)新能力。

比如在教學(xué)《鹿和狼》這篇課文時(shí)，教師可以讓學(xué)生思考，在自己的身邊有沒有類似于鹿和狼的故事存在，如果有這樣的情況發(fā)生就要怎么做，是像課文里寫的那樣保護(hù)一方，消滅一方，還是任其自由發(fā)展相互制衡，這樣的設(shè)想是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新能力的一種方式。

三、在練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

“溫故而知新”，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，并不是教師簡(jiǎn)單地將知識(shí)點(diǎn)講給學(xué)生就好，很多時(shí)候都需要學(xué)生反復(fù)鞏固之前學(xué)過(guò)的知識(shí)，才能真正領(lǐng)悟自己所學(xué)的知識(shí)。創(chuàng)新并不都是自己憑空再造的，歷史上許多偉大的發(fā)明創(chuàng)造都是站在前人的肩膀上努力所得。就語(yǔ)文教學(xué)而言，鼓勵(lì)小學(xué)生創(chuàng)新，注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過(guò)程，并不是說(shuō)學(xué)生在某一次的學(xué)習(xí)中有創(chuàng)新就行，這是一個(gè)需要教師和學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程，它貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的始終。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要學(xué)會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)復(fù)習(xí)，將自己所學(xué)的知識(shí)反復(fù)練習(xí)，在練習(xí)中學(xué)生會(huì)有新發(fā)現(xiàn)、新問(wèn)題，而這些新問(wèn)題都是需要小學(xué)生憑借自己的創(chuàng)新精神解決的。

總的來(lái)說(shuō)，在學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文之初，教師就應(yīng)注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而不是僅僅將學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)器。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力并不是一蹴而就的，需要語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中注意引導(dǎo)和觀察，根據(jù)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的不同，因材施教，找出適合學(xué)生的方法，這樣小學(xué)生的創(chuàng)新能力才會(huì)提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]王翠玲.在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的探索[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2003（01）.

[2]魏運(yùn)梅.試論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2003（S1）.

[3]何彩萍.讓小學(xué)語(yǔ)文課堂成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的舞臺(tái)[J].新課程研究（基礎(chǔ)教育），2009（07）.