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        淺談大學(xué)英語教學(xué)中的文化教學(xué)

        2016-12-10 07:23:00劉玉娟
        讀與寫·下旬刊 2016年11期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)英語

        劉玉娟

        摘要:語用學(xué)視角下的大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)基于英語文化的輸入,以學(xué)習(xí)者最終語用能力的養(yǎng)成為目的的一種教學(xué)。文化教學(xué)在語用學(xué)中為跨文化交際奠定基礎(chǔ),但僅僅是目的語文化的教學(xué)并不能滿足語言實(shí)際應(yīng)用中的要求。語言交流學(xué)習(xí)過程是雙文化交流的過程,因此在大學(xué)英語教學(xué)中不僅應(yīng)注重英語文化背景的教授,還應(yīng)滲透鞏固漢語文化。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)英語;語用能力;滲透鞏固

        中圖分類號(hào):G648文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2016)11-0005-01

        1.語用學(xué)與文化教學(xué)

        語用學(xué)是語言學(xué)中一個(gè)重要分支。早在1938年,美國哲學(xué)家 Charles W. Morris 在《符號(hào)理論基礎(chǔ)》中認(rèn)為語用學(xué)是研究符號(hào)與符號(hào)解釋者之間關(guān)系的學(xué)問。而對(duì)于語用學(xué)的定義,不同語言學(xué)家給出了各自的解釋。Stalnaker (1972)認(rèn)為語用學(xué)是對(duì)語言行為以及實(shí)施這些行為的語境所做的研究。Leech(1983)認(rèn)為語用學(xué)是對(duì)話與怎樣在情境中獲得意義的研究。George Yule(1996)認(rèn)為語用學(xué)所關(guān)心的是說話人(或?qū)懽髡撸┧鶄鬟f的和聽話人(或讀者)所理解的意義。他認(rèn)為語用學(xué)研究四個(gè)方面:對(duì)說話人意義的研究;對(duì)語境意義的研究;對(duì)如何在字面表述之外傳遞更多的意義的研究;對(duì)(交際者)相對(duì)距離的表達(dá)的研究。胡壯麟在《語言學(xué)》教程中給出這樣的定義:語用是研究語境中的意義的學(xué)問。這些定義中有兩個(gè)關(guān)鍵概念:意義和語境,也就是說語用學(xué)把語言文字本身的意義和語言文字的使用聯(lián)系起來,語境知識(shí)包括語言知識(shí)和語言外知識(shí),其中語言知識(shí)包括對(duì)所使用的語言的掌握和語言交際上下文的了解;語言外知識(shí)包括背景知識(shí)、情境知識(shí)和相互知識(shí)(何兆熊,2000)。其中背景知識(shí)不僅有關(guān)于特定文化的社會(huì)規(guī)范和會(huì)話規(guī)則,還包括百科全書式的常識(shí)性知識(shí)等。情境知識(shí)又包括交際的時(shí)間、地點(diǎn)、主題、正是程度、參與者的相互關(guān)系等。相互知識(shí)則指交際雙方非但共有某些知識(shí),而且雙方都知道對(duì)方具備這些知識(shí)。語境中的各個(gè)因素都可能影響交際。所以,學(xué)習(xí)語言在學(xué)習(xí)語言文字本身意義之外,還要了解這些文字在什么情況下使用,這樣才能達(dá)到準(zhǔn)確交流的目的。外語教學(xué)的最終目的是使用語言進(jìn)行交流,決定學(xué)習(xí)者是否能進(jìn)行有效的交流的因素除了語言能力之外,還有語用能力。語用能力深受文化的制約和影響,要培養(yǎng)學(xué)生的語用能力,要考慮很多因素,如宗教、種族、文化差異等。語用學(xué)視角下的大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)基于英語文化的輸入,以學(xué)習(xí)者最終語用能力的養(yǎng)成為目的的一種教學(xué)。在交流中,不僅能成功表述英語,還應(yīng)做到目的語和母語兩種文化的傳遞,所以文化教學(xué)不僅是對(duì)英語文化的介紹,母語文化的教學(xué)同樣不可忽視。

        2.大學(xué)英語教學(xué)中的文化教學(xué)

        2.1大學(xué)英語教學(xué)中的文化教學(xué)現(xiàn)狀。首先,從我國現(xiàn)有教學(xué)大綱看,語用學(xué)的重要性得以體現(xiàn),注重口語交際能力的培養(yǎng),把語言放到語境中進(jìn)行教學(xué),文化因素在一定程度上得到了重視,但對(duì)于中國特色文化的英語表達(dá)還沒有足夠的認(rèn)識(shí)。教學(xué)大綱只注重英語文化背景的介紹,卻忽略了中國文化在英語教學(xué)中的作用和影響,使得語言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中不能有效達(dá)到英語文化和漢語文化傳遞的目的。

        其次,大學(xué)英語教師缺乏漢語文化教學(xué)意識(shí)。教師有意識(shí)鍛煉和提高學(xué)生語言交際能力,使學(xué)生把語言運(yùn)用到實(shí)際語境中,也能夠注重英語文化背景在英語學(xué)習(xí)中的作用,并在實(shí)際教學(xué)中滲透講解,使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識(shí)的同時(shí)了解其文化意義,從而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到實(shí)際語境中,但教師在講解英語文化背景的同時(shí),輕視甚至忽略中西文化的比較,只關(guān)注英語文化背景,忽視漢語文化在中國學(xué)生英語學(xué)習(xí)中的影響和作用。

        最后,學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中能夠有意識(shí)地學(xué)習(xí)了解語言背后的文化含義,但有時(shí)卻過于關(guān)注西方文化、思想、制度等,在文化學(xué)習(xí)中忽視漢語文化的根基,盲目崇洋媚外,造成英語學(xué)習(xí)過程成為"忘本"的過程。

        2.2大學(xué)英語教學(xué)中文化教學(xué)的建議。

        2.2.1完善教學(xué)大綱和教材。教學(xué)大綱應(yīng)該將中國文化作為一個(gè)組成部分納入英語教學(xué)計(jì)劃,把培養(yǎng)學(xué)生雙文化能力目標(biāo)貫徹于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),把出現(xiàn)頻率高的相關(guān)詞匯納入大綱詞匯表,這樣可以從宏觀上指導(dǎo)教學(xué)人員從各個(gè)方面增加有關(guān)中國文化在英語教學(xué)中的分量,從而提高中國文化在英語教學(xué)中的地位。同時(shí)可適當(dāng)選用中國文化作為教材內(nèi)容,也可以在課文閱讀和聽力材料的選擇上,采用描寫中國文化的優(yōu)秀英語文章,從英語本族語使用者的角度看用英語如何表達(dá)中國文化。

        2.2.2教師完善文化教學(xué)理念。只有教師認(rèn)識(shí)到雙文化教學(xué)的重要性,才能在教學(xué)過程中調(diào)整教學(xué)手段,改變教學(xué)方法,從而在跨文化交際教學(xué)過程中體現(xiàn)文化教學(xué)的理念。教師在介紹英美文化的同時(shí)應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握中國文化的英語表達(dá),帶領(lǐng)他們?cè)谡J(rèn)識(shí)、比較中西文化的異同的同時(shí),既要吸收英語文化的精華,又要領(lǐng)會(huì)中國文化在英語中的說法。其次在翻譯技能訓(xùn)練方面,除了在教材中通過現(xiàn)成的文章和譯文反映中國文化外,教學(xué)中還要注意把具有中國文化特色的翻譯技巧傳授給學(xué)生,讓學(xué)生在遇見不知道英文說法的文化事物時(shí),可以采取意譯、音譯加解釋、模糊解釋等方法用英語最大限度地表達(dá)出中國文化的神韻和特色。只有通過兩種文化差異的比較,才能克服文化干擾,實(shí)現(xiàn)雙文化的有效輸出。

        2.2.3增強(qiáng)學(xué)生雙文化學(xué)習(xí)的意識(shí)。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生文化平等觀,學(xué)習(xí)西方文化并不代表要摒棄自己的母語文化,學(xué)生應(yīng)該增強(qiáng)母語文化意識(shí),時(shí)刻都不怠慢母語和母語文化的學(xué)習(xí),在日常生活中應(yīng)有意識(shí)地對(duì)比中西文化,在跨文化交際中能夠正確地用英語介紹自己國家的文化和表達(dá)觀點(diǎn)。雙文化學(xué)習(xí)不僅促進(jìn)目的語的學(xué)習(xí),更能有效地進(jìn)行文化傳遞。

        綜上所述,在大學(xué)英語教學(xué)中,文化教學(xué)不僅促進(jìn)語言教學(xué),還能達(dá)到文化傳遞的目的,雙文化的溝通和比較,可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語及西方文化的同時(shí),了解中西差異,弘揚(yáng)漢語文化,在跨文化交際中增強(qiáng)民族自豪感,不僅符合大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo),同時(shí)也滿足了學(xué)生跨國交際能力的需求。

        參考文獻(xiàn):

        [1]Charles W. Morris Foundations of the Theory of Signs [M]. Chicago: University of Chicago Press, 1938

        [2]George Yule Pragmatics [M]. Oxford University Press, 1951

        [3]Leech G N. Principles of Pragmatics [M]. New York: Addison Wesley Longman Ltd. 1983

        [4]何兆熊,新編語用學(xué)概要[M]. 上海:上海外語教育出版社,2000

        [5]胡壯麟,語言學(xué)教程[M].北京:北京大學(xué)出版社,2002

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