陳艷芬

[摘 要]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)大學(xué)生思想政治教育最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的部分，高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是高職院校的重要教育目標(biāo)。南疆地區(qū)高職學(xué)生是新疆地區(qū)青年的杰出代表，其核心價(jià)值觀直接關(guān)系到新疆地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家長(zhǎng)治久安。高職學(xué)生正處于價(jià)值觀成形的重要時(shí)期，因此要培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的可靠接班人，加強(qiáng)南疆地區(qū)高職學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)緊迫而重要的任務(wù)。本文主要從思想政治教育的內(nèi)容、方式、渠道三維的視角引導(dǎo)高職學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)同、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提高培育的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]南疆地區(qū)；高職院校；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育；三維路徑

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2016）10 — 0140 — 02

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義價(jià)值理論體系基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的一種價(jià)值理念，黨的十八大報(bào)告明確從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念與主要內(nèi)容：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這就為高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供了核心目標(biāo)。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)思潮多元、多樣、多變，一些人思想困惑、信仰迷失、理想動(dòng)搖、誠(chéng)信缺失、道德失范，再加上南疆地區(qū)高職學(xué)生群體的特殊性，迫切需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)，以從容應(yīng)對(duì)民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題以及經(jīng)濟(jì)落后問(wèn)題的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)。

一、南疆地區(qū)高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育現(xiàn)狀

南疆地區(qū)主要聚居著維吾爾族、塔吉克族、柯?tīng)柨俗巫宓壬贁?shù)民族，相對(duì)來(lái)說(shuō)宗教氛圍比較濃厚，長(zhǎng)期以來(lái)深受宗教極端思想的侵染，對(duì)高職學(xué)生的影響不可忽視。近年來(lái)，國(guó)家對(duì)民族地區(qū)青年的高等職業(yè)教育給予了政策、資金的傾斜，南疆地區(qū)高職院校少數(shù)民族學(xué)生的比例越來(lái)越大，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育就顯得尤其迫切和重要。在對(duì)當(dāng)前核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)狀進(jìn)行了解的基礎(chǔ)上，要認(rèn)識(shí)到很多方面還有所欠缺。從國(guó)家層面來(lái)看，對(duì)南疆地區(qū)高職院校學(xué)生的思想政治教育還不夠細(xì)化，學(xué)生不關(guān)注政治，認(rèn)為國(guó)家大事離自己很遙遠(yuǎn)，再加上所處地域的特殊性，主人翁意識(shí)嚴(yán)重缺乏。從社會(huì)層面來(lái)看，部分學(xué)生意識(shí)薄弱，踐行程度低，價(jià)值觀的培育并沒(méi)有充分發(fā)揮其作用。現(xiàn)階段，南疆地區(qū)高職院校思想政治教育仍然以公共理論課為主，學(xué)生并不重視，也不能充分理解黨和國(guó)家方針、政策，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵理解不夠，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀提倡的主流意識(shí)形態(tài)漸行漸遠(yuǎn)。同時(shí)，由于受到社會(huì)多元化發(fā)展的影響，南疆地區(qū)高職學(xué)生的個(gè)人價(jià)值觀也受到?jīng)_擊，他們思想上出現(xiàn)了迷茫和混淆，難以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀上升為自我價(jià)值觀。這種種現(xiàn)實(shí)說(shuō)明，南疆高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作不可松懈，應(yīng)該通過(guò)多種渠道加強(qiáng)價(jià)值觀的培育，對(duì)維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安具有非常現(xiàn)實(shí)的意義。

二、南疆地區(qū)高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的特殊意義

首先，培育南疆地區(qū)高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化合格建設(shè)者與可靠接班人的需要。胡錦濤同志曾經(jīng)明確指出：要“把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前景的重要力量”。南疆地區(qū)高職院校將近一半的學(xué)生都是少數(shù)民族學(xué)生，他們是少數(shù)民族中文化水平較高、富有生機(jī)與活力的社會(huì)群體，是未來(lái)各行各業(yè)的建設(shè)者，是新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各行各業(yè)人力資源的重要來(lái)源和中堅(jiān)力量。加強(qiáng)高職學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育有助于鞏固主流意識(shí)形態(tài)，有效指導(dǎo)實(shí)踐，提升學(xué)生自身的思想政治素養(yǎng)。其次，是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂、反滲透的需要。新疆高職院校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂、反滲透的斗爭(zhēng)形勢(shì)十分復(fù)雜。特別是在改革開(kāi)放之后，南疆地區(qū)的高職院校甚至出現(xiàn)了一些分裂組織、團(tuán)伙，嚴(yán)重?cái)_亂學(xué)生思想，破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。這就需要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為南疆地區(qū)高職院校和諧校園的建設(shè)提供幫助，統(tǒng)領(lǐng)南疆地區(qū)高職學(xué)生的思想政治信念。同時(shí)，是創(chuàng)新南疆地區(qū)高職院校學(xué)生思想政治教育的需要。高職院校學(xué)生的基礎(chǔ)比本科院校學(xué)生的要薄弱，再加上隨著時(shí)代的發(fā)展，思想政治教育內(nèi)容也在不斷更新，需要與時(shí)俱進(jìn)的更新教育內(nèi)容和教育方法的創(chuàng)新，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生思想和加強(qiáng)高職校園文化的建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。此外，還是鞏固全國(guó)各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的思想保證。

三、三維視角下南疆地區(qū)高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的途徑

（一）豐富教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

新疆地區(qū)的特殊區(qū)情是高職院校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本依據(jù)，南疆地區(qū)高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育既要根據(jù)黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生的總體要求，又要兼顧南疆地區(qū)高職院校的特殊性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀和新疆精神是有機(jī)整體，正視新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的多種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，樹(shù)立憂患意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，所以在教育內(nèi)容注重主導(dǎo)性與特殊性的有機(jī)結(jié)合，豐富思想政治教育的內(nèi)容。南疆地區(qū)高職院校匯聚多民族學(xué)生，各民族文化決定中華文化的多元一體性，但是南疆地區(qū)學(xué)生歷來(lái)是國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力侵略、爭(zhēng)奪的對(duì)象，因此將新疆從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，加強(qiáng)南疆高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育根本上是要引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵和重要意義，樹(shù)立國(guó)家意識(shí)和民族共同體意識(shí)，推動(dòng)各民族的和諧發(fā)展，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。南疆地區(qū)高職院校要注重豐富思想政治理論學(xué)習(xí)內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于其中，讓學(xué)生通過(guò)課堂理論學(xué)習(xí)、校內(nèi)外社會(huì)實(shí)踐等，理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）創(chuàng)新教育方式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)前，由于受到應(yīng)試教育體制的影響，我國(guó)教育仍然以灌輸式為主，這并不能取得明顯的成效。思想政治教育的目的并非向?qū)W生傳授思想政治理論知識(shí)，而是為了提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。再加上南疆地區(qū)高職院校的學(xué)生少數(shù)民族比較多，要兼顧到宗教、民族、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等綜合因素的影響，因此，高職院校要打破傳統(tǒng)的教育方式，不斷創(chuàng)新教育方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透其中，使學(xué)生產(chǎn)生從內(nèi)化到外化的蛻變，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感。首先，在傳承中華民族優(yōu)秀文化的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高職院校在各類(lèi)課程課堂教學(xué)中都可適當(dāng)?shù)貪B透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并根據(jù)時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新地繼承傳統(tǒng)文化，汲取營(yíng)養(yǎng)，使中華傳統(tǒng)文化永葆生機(jī)與活力。其次，高職院校通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)成立六十七年和新疆發(fā)展六十年來(lái)取得的輝煌成就，讓學(xué)生在實(shí)踐中受到鼓舞，進(jìn)而增強(qiáng)自信和認(rèn)同。另一方面，發(fā)揮榜樣的作用，引入新疆地區(qū)的人物典型案例，從人物事跡中折射出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在學(xué)生行為上起到引導(dǎo)的功用。特別是要加強(qiáng)預(yù)科教育中的思想政治教育。預(yù)科教育是我國(guó)為了照顧少數(shù)民族學(xué)生而在他們進(jìn)入大學(xué)前開(kāi)設(shè)的過(guò)渡性教育，在這一銜接階段就對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透，幫助少數(shù)民族學(xué)生在克服心理、語(yǔ)言、溝通等方面的障礙的同時(shí)，成長(zhǎng)為思想政治素質(zhì)過(guò)硬的人才。

（三）拓展教育渠道，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，思想政治教育的載體由單一的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)為豐富多樣的方式，這就為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了多元化渠道。除了思想政治理論課堂的引導(dǎo)外，南疆地區(qū)高職院校還要以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為載體，通過(guò)黨團(tuán)和社團(tuán)活動(dòng)豐富學(xué)生教育途徑，以實(shí)踐活動(dòng)為輔助，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)-實(shí)踐-再學(xué)習(xí)-再實(shí)踐中，自覺(jué)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者。通過(guò)開(kāi)展校園文化活動(dòng)，充分利用信息資源，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的專題學(xué)習(xí)視角，為學(xué)生提供豐富的圖書(shū)資源，用中華文化和馬克思主義思想武裝學(xué)生頭腦，讓學(xué)生受到主流文化潛移默化的影響。強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將此作為每一個(gè)大學(xué)生的必修課，通過(guò)開(kāi)展服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)的服務(wù)、奉獻(xiàn)意識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生到企業(yè)一線實(shí)踐工作的時(shí)機(jī)，將理論學(xué)習(xí)和積累在實(shí)際社會(huì)工作中踐行；組織學(xué)生參加愛(ài)國(guó)主義教育基地，近距離感受紅色洗禮，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。同時(shí)，還要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展社會(huì)主義價(jià)值觀教育的渠道。教師可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)微信朋友圈、微博主頁(yè)、qq空間等，營(yíng)造一種學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的氛圍。

南疆地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的過(guò)程，需要全體人員的協(xié)調(diào)配合共同努力。高職院校作為青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要場(chǎng)所之一，應(yīng)該充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)思想政治課程教學(xué)，豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式，拓展教育渠道，引導(dǎo)高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同和踐行。只有這樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能在高職院校生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果，南疆地區(qū)高職院校才能為中華民族的偉大復(fù)興和新疆和諧穩(wěn)定長(zhǎng)久發(fā)展提供思想素質(zhì)較高的技能型人才。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì).中央民族工作會(huì)議精神學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本〔M〕.北京：民族出版社，2015.

〔2〕李中波.淺談新疆少數(shù)民族大學(xué)生的責(zé)任感的特點(diǎn)〔J〕.佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（01）.

〔3〕劉艷萍.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑探討〔J〕.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2014，（01）.

〔4〕陳曉暉，武一凡.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀途徑探析——以理工科高校為視角〔J〕.沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2015，（03）.

〔5〕遲秋君.淺談當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育〔J〕.科學(xué)中國(guó)人，2015，（33）.

〔6〕韋文榮，李秀芳.民族地區(qū)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同調(diào)研——以廣西部分高校為例〔J〕.高教論壇，2016，（03）.〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>