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        提升中學(xué)歷史課教學(xué)的有效性

        2016-12-03 09:57:20雒家珍
        教師·下 2016年10期
        關(guān)鍵詞:人文理念歷史教學(xué)興趣

        雒家珍

        摘 要:提高課堂教學(xué)的有效性是解決教學(xué)無效性的根本策略,在初中歷史教學(xué)中,有針對(duì)性地進(jìn)行有效性教學(xué),對(duì)課標(biāo)的落實(shí)具有實(shí)質(zhì)性的作用。文章作者通過總結(jié)在具體教學(xué)過程中的實(shí)踐,以期為提高教學(xué)的有效性作出有益的探索。

        關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);有效性;人文理念;興趣

        初中歷史課由于其自身的學(xué)科性質(zhì)和在整個(gè)初中課程設(shè)置中所處的地位,逐漸有被邊緣化的傾向,因此在教學(xué)中存在歷史課堂教學(xué)低效甚至無效的現(xiàn)狀,而學(xué)生在學(xué)習(xí)中也難以產(chǎn)生濃厚的興趣,甚至有些學(xué)生在平時(shí)干脆放棄歷史課程的學(xué)習(xí),等到要考試時(shí),才搶背幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這樣的學(xué)習(xí)不能形成整體性的歷史知識(shí)和人文素養(yǎng),會(huì)導(dǎo)致歷史教學(xué)的無效。

        在歷史課教學(xué)中,要改變現(xiàn)有無效的教學(xué)行為,提高教學(xué)的有效性,教師在教學(xué)中就必須靈活運(yùn)用能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的歷史故事和素材,從而以興趣催生動(dòng)力,以動(dòng)力推動(dòng)能力,以提高歷史教學(xué)的有效性。

        一、歷史教師要有大歷史的眼光與智慧,以歷史的人文理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)工作

        歷史教學(xué)不只是傳授知識(shí),也不僅僅是進(jìn)行本民族情感教育。傳統(tǒng)的歷史教學(xué),把本國(guó)歷史的重心放在愛國(guó)主義教育方面,把世界歷史的重心放在國(guó)際主義方面。在教學(xué)結(jié)構(gòu)上,中外歷史的比率更多地從具體的中國(guó)歷史史實(shí)出發(fā),附之以必要的世界歷史,人類歷史的“主”“從”關(guān)系非常明確,尤其是在本國(guó)史和外國(guó)史內(nèi)部,多以意識(shí)形態(tài)的眼光區(qū)分出內(nèi)容的重要程度,而“整體認(rèn)識(shí)”程度不夠。但現(xiàn)實(shí)情況是我們從一開始就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光與智慧。我們知道,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)在客觀上使“共生”“共存”的概念、民主與法治、人權(quán)與安全、民族與遺產(chǎn)、環(huán)境與能源等一系列問題成為全人類共同面臨和應(yīng)對(duì)的課題。歷史教師只有在教學(xué)過程中慢慢滲透這些問題,才能使學(xué)生心靈產(chǎn)生認(rèn)識(shí)與共鳴,在其人生經(jīng)歷中逐漸內(nèi)化為對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的學(xué)識(shí)與思維,以歷史的整體性眼光看待事物,培養(yǎng)起學(xué)生的人文情懷,筆者覺得這是歷史課教學(xué)最為有效的地方。因此,歷史教師在提高歷史教學(xué)的有效性方面責(zé)無旁貸。

        二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,將興趣內(nèi)化為動(dòng)力,是提高歷史教學(xué)有效性的關(guān)鍵

        “知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!蓖瑯?,我們的歷史教學(xué),只有努力做到讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)產(chǎn)生濃厚興趣,使他們成為“樂之者”,愛上歷史,漸入學(xué)習(xí)境界,才能提高教學(xué)的有效性。

        1.精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入情境,催生學(xué)生求知欲和好奇心

        由于初中生的身心還處于半成熟狀態(tài),對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物充滿著好奇心,有特別強(qiáng)的求知欲望,因此歷史教師要充分利用學(xué)生的這種求知心理,根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)出能夠引發(fā)學(xué)生好奇心與興趣的素材,導(dǎo)入新課,拉近學(xué)生與教材的距離,使學(xué)生很自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)中。比如,筆者在講《三國(guó)鼎立》時(shí),考慮到學(xué)生喜歡看電影、電視這一特點(diǎn),先播放《三國(guó)演義》的主題歌,并與同學(xué)們一起大聲高歌,當(dāng)同學(xué)們還陶醉在歌唱中時(shí),我巧妙地用“一壺濁酒喜相逢,欲知古今多少事,就在本節(jié)課笑談中”導(dǎo)入新課。在講《西安事變》一節(jié)時(shí),便在課堂上讓學(xué)生先看《西安事變》錄像中“華清池捉蔣”的片段,并讓學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述幾個(gè)情節(jié),然后指出,這是張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)“西安事變”時(shí)扣押蔣介石的生動(dòng)寫照。那么張、楊為什么要扣押蔣介石,發(fā)動(dòng)“西安事變”?結(jié)果怎樣?影響如何呢?中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)這一事變又持什么態(tài)度?為什么?這一系列的問題,扣住學(xué)生心弦,驅(qū)動(dòng)了學(xué)生的好奇心。接著進(jìn)入新課的講授,學(xué)生對(duì)知識(shí)很容易接受了。

        2.教學(xué)過程中精心設(shè)疑,使問題環(huán)環(huán)相扣,增加學(xué)生探求知識(shí)的欲望

        比如我在教學(xué)《武士領(lǐng)導(dǎo)的改革》一課時(shí),設(shè)計(jì)了兩則史料:

        材料一:政府把全國(guó)分成了3府72縣,縣知事由中央任命,承認(rèn)土地私有和自由買賣;為了迅速發(fā)展工商業(yè),明治政府出錢建立了大批工廠;為“求知于世界”,日本還請(qǐng)來了外國(guó)專家和技師。

        材料二:過去的西洋文明是外國(guó)人引進(jìn)的,從今以后,日本人要用自己的手將西洋文明帶入國(guó)內(nèi),東西方人民風(fēng)俗不同,思想相差懸殊,各國(guó)相沿的習(xí)慣歷經(jīng)千百年之久,總使利害十分明白,也不該驟然強(qiáng)搬硬套。

        請(qǐng)回答:①材料一反映了明治維新的哪些內(nèi)容?對(duì)日本歷史發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?②材料一、材料二中可以看出,日本明治維新時(shí),采取了怎樣的對(duì)外政策?③認(rèn)為在改革開放和借鑒外來文明時(shí),我們應(yīng)該怎么做?

        通過史料,將明治維新的內(nèi)容、影響、對(duì)外政策和對(duì)我們的借鑒巧妙地設(shè)計(jì)在一起,環(huán)環(huán)相扣,增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效率。

        3.激情教育與情感融入,催生學(xué)生學(xué)習(xí)原動(dòng)力,提升學(xué)習(xí)效果

        歷史課教學(xué)以優(yōu)秀文化成就和著名歷史人物為素材,對(duì)學(xué)生進(jìn)行“情感態(tài)度和價(jià)值觀”教育,以陶冶學(xué)生情操,從而使學(xué)生更熱愛這門學(xué)科。例如,在講解“我國(guó)古代文化”時(shí),我?guī)е鴱?qiáng)烈的民族意識(shí)和激情洋溢的民族自豪感,展現(xiàn)中華文化,學(xué)生能更加深切地體會(huì)到:我們祖先曾創(chuàng)造了優(yōu)秀文化,對(duì)世界文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。另外,歷史課教學(xué)中要充分利用古今中外歷史人物的事跡,用歷史人物的人格魅力感染學(xué)生,使學(xué)生有很深的民族情結(jié),以振奮精神,并致力向歷史人物學(xué)習(xí),從而愛上歷史課,以提高學(xué)習(xí)效率。

        (作者單位:甘肅省靖遠(yuǎn)縣第八中學(xué))

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