雒家珍

摘 要：提高課堂教學(xué)的有效性是解決教學(xué)無效性的根本策略，在初中歷史教學(xué)中，有針對(duì)性地進(jìn)行有效性教學(xué)，對(duì)課標(biāo)的落實(shí)具有實(shí)質(zhì)性的作用。文章作者通過總結(jié)在具體教學(xué)過程中的實(shí)踐，以期為提高教學(xué)的有效性作出有益的探索。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；有效性；人文理念；興趣

初中歷史課由于其自身的學(xué)科性質(zhì)和在整個(gè)初中課程設(shè)置中所處的地位，逐漸有被邊緣化的傾向，因此在教學(xué)中存在歷史課堂教學(xué)低效甚至無效的現(xiàn)狀，而學(xué)生在學(xué)習(xí)中也難以產(chǎn)生濃厚的興趣，甚至有些學(xué)生在平時(shí)干脆放棄歷史課程的學(xué)習(xí)，等到要考試時(shí)，才搶背幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這樣的學(xué)習(xí)不能形成整體性的歷史知識(shí)和人文素養(yǎng)，會(huì)導(dǎo)致歷史教學(xué)的無效。

在歷史課教學(xué)中，要改變現(xiàn)有無效的教學(xué)行為，提高教學(xué)的有效性，教師在教學(xué)中就必須靈活運(yùn)用能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的歷史故事和素材，從而以興趣催生動(dòng)力，以動(dòng)力推動(dòng)能力，以提高歷史教學(xué)的有效性。

一、歷史教師要有大歷史的眼光與智慧，以歷史的人文理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)工作

歷史教學(xué)不只是傳授知識(shí)，也不僅僅是進(jìn)行本民族情感教育。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)，把本國(guó)歷史的重心放在愛國(guó)主義教育方面，把世界歷史的重心放在國(guó)際主義方面。在教學(xué)結(jié)構(gòu)上，中外歷史的比率更多地從具體的中國(guó)歷史史實(shí)出發(fā)，附之以必要的世界歷史，人類歷史的“主”“從”關(guān)系非常明確，尤其是在本國(guó)史和外國(guó)史內(nèi)部，多以意識(shí)形態(tài)的眼光區(qū)分出內(nèi)容的重要程度，而“整體認(rèn)識(shí)”程度不夠。但現(xiàn)實(shí)情況是我們從一開始就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光與智慧。我們知道，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)在客觀上使“共生”“共存”的概念、民主與法治、人權(quán)與安全、民族與遺產(chǎn)、環(huán)境與能源等一系列問題成為全人類共同面臨和應(yīng)對(duì)的課題。歷史教師只有在教學(xué)過程中慢慢滲透這些問題，才能使學(xué)生心靈產(chǎn)生認(rèn)識(shí)與共鳴，在其人生經(jīng)歷中逐漸內(nèi)化為對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的學(xué)識(shí)與思維，以歷史的整體性眼光看待事物，培養(yǎng)起學(xué)生的人文情懷，筆者覺得這是歷史課教學(xué)最為有效的地方。因此，歷史教師在提高歷史教學(xué)的有效性方面責(zé)無旁貸。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，將興趣內(nèi)化為動(dòng)力，是提高歷史教學(xué)有效性的關(guān)鍵

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蓖瑯?，我們的歷史教學(xué)，只有努力做到讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)產(chǎn)生濃厚興趣，使他們成為“樂之者”，愛上歷史，漸入學(xué)習(xí)境界，才能提高教學(xué)的有效性。

1.精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入情境，催生學(xué)生求知欲和好奇心

由于初中生的身心還處于半成熟狀態(tài)，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物充滿著好奇心，有特別強(qiáng)的求知欲望，因此歷史教師要充分利用學(xué)生的這種求知心理，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)出能夠引發(fā)學(xué)生好奇心與興趣的素材，導(dǎo)入新課，拉近學(xué)生與教材的距離，使學(xué)生很自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)中。比如，筆者在講《三國(guó)鼎立》時(shí)，考慮到學(xué)生喜歡看電影、電視這一特點(diǎn)，先播放《三國(guó)演義》的主題歌，并與同學(xué)們一起大聲高歌，當(dāng)同學(xué)們還陶醉在歌唱中時(shí)，我巧妙地用“一壺濁酒喜相逢，欲知古今多少事，就在本節(jié)課笑談中”導(dǎo)入新課。在講《西安事變》一節(jié)時(shí)，便在課堂上讓學(xué)生先看《西安事變》錄像中“華清池捉蔣”的片段，并讓學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述幾個(gè)情節(jié)，然后指出，這是張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)“西安事變”時(shí)扣押蔣介石的生動(dòng)寫照。那么張、楊為什么要扣押蔣介石，發(fā)動(dòng)“西安事變”？結(jié)果怎樣？影響如何呢？中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)這一事變又持什么態(tài)度？為什么？這一系列的問題，扣住學(xué)生心弦，驅(qū)動(dòng)了學(xué)生的好奇心。接著進(jìn)入新課的講授，學(xué)生對(duì)知識(shí)很容易接受了。

2.教學(xué)過程中精心設(shè)疑，使問題環(huán)環(huán)相扣，增加學(xué)生探求知識(shí)的欲望

比如我在教學(xué)《武士領(lǐng)導(dǎo)的改革》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了兩則史料：

材料一：政府把全國(guó)分成了3府72縣，縣知事由中央任命，承認(rèn)土地私有和自由買賣；為了迅速發(fā)展工商業(yè)，明治政府出錢建立了大批工廠；為“求知于世界”，日本還請(qǐng)來了外國(guó)專家和技師。

材料二：過去的西洋文明是外國(guó)人引進(jìn)的，從今以后，日本人要用自己的手將西洋文明帶入國(guó)內(nèi)，東西方人民風(fēng)俗不同，思想相差懸殊，各國(guó)相沿的習(xí)慣歷經(jīng)千百年之久，總使利害十分明白，也不該驟然強(qiáng)搬硬套。

請(qǐng)回答：①材料一反映了明治維新的哪些內(nèi)容？對(duì)日本歷史發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？②材料一、材料二中可以看出，日本明治維新時(shí)，采取了怎樣的對(duì)外政策？③認(rèn)為在改革開放和借鑒外來文明時(shí)，我們應(yīng)該怎么做？

通過史料，將明治維新的內(nèi)容、影響、對(duì)外政策和對(duì)我們的借鑒巧妙地設(shè)計(jì)在一起，環(huán)環(huán)相扣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

3.激情教育與情感融入，催生學(xué)生學(xué)習(xí)原動(dòng)力，提升學(xué)習(xí)效果

歷史課教學(xué)以優(yōu)秀文化成就和著名歷史人物為素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“情感態(tài)度和價(jià)值觀”教育，以陶冶學(xué)生情操，從而使學(xué)生更熱愛這門學(xué)科。例如，在講解“我國(guó)古代文化”時(shí)，我?guī)е鴱?qiáng)烈的民族意識(shí)和激情洋溢的民族自豪感，展現(xiàn)中華文化，學(xué)生能更加深切地體會(huì)到：我們祖先曾創(chuàng)造了優(yōu)秀文化，對(duì)世界文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。另外，歷史課教學(xué)中要充分利用古今中外歷史人物的事跡，用歷史人物的人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生有很深的民族情結(jié)，以振奮精神，并致力向歷史人物學(xué)習(xí)，從而愛上歷史課，以提高學(xué)習(xí)效率。

（作者單位：甘肅省靖遠(yuǎn)縣第八中學(xué)）