時(shí)娟

【摘 要】民間藝術(shù)是中國幾千年的歷史文化積累，它反映的是人們生活的各個(gè)方面。作為中國動(dòng)畫視覺元素之一，無論是在表現(xiàn)上還是在內(nèi)容上都很直觀地反映出中國人文、文化底蘊(yùn)、傳承精神。它表達(dá)的是一個(gè)東方思想精神和民族觀念，中國傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代動(dòng)畫創(chuàng)作中具有不可替代的作用。在動(dòng)畫創(chuàng)作中，民間藝術(shù)成為了動(dòng)畫的重要表達(dá)元素。

【關(guān)鍵詞】民間藝術(shù)；動(dòng)畫創(chuàng)作；作用

中圖分類號(hào)：J218.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0159-01

中國民間藝術(shù)豐富多樣，歷史悠久，是中華民族的藝術(shù)脊梁，對(duì)民族的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，為后來的各種藝術(shù)奠定了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。

民間藝術(shù)豐富多樣，如花燈、泥偶，特色的糖人、傳統(tǒng)的刺繡技術(shù)、雕刻，農(nóng)民畫、面具，等等。這些都深受人們的喜愛，存在于我們生活的每一個(gè)角落，發(fā)揮著各自的作用。而在動(dòng)畫創(chuàng)作的情感表達(dá)中，這些具有特色的民間藝術(shù)更加直觀簡潔地表現(xiàn)了一個(gè)民族的風(fēng)格特色。本文介紹動(dòng)畫中最具特色的民間藝術(shù)——剪紙，皮影和泥偶。

剪紙是民間工藝手法的一種，剪紙動(dòng)畫是傳承皮影戲藝術(shù)手段的電影方式的呈現(xiàn)，主要是把手工剪裁好的人物形象，根據(jù)皮影戲中的一些步驟制作成平面的紙做的人物，在玻璃板上逐格拍攝，要求對(duì)背景和出場的道具都有著精確的計(jì)算，剪紙動(dòng)畫制作工序十分繁雜，對(duì)設(shè)計(jì)者的耐心和藝術(shù)修養(yǎng)有很高的考驗(yàn)。

中國第一部剪紙動(dòng)畫片《豬八戒吃西瓜》，把中國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)融入到了動(dòng)畫片的制作當(dāng)中，萬氏兄弟的這一創(chuàng)舉不僅得到了人們的喜愛，還為中國動(dòng)畫開創(chuàng)了一個(gè)新的藝術(shù)風(fēng)格，為傳統(tǒng)動(dòng)畫奠定了民間藝術(shù)色彩。

如今剪紙藝術(shù)不再是獨(dú)門藝術(shù)，它帶著自己的風(fēng)格走出了民間，走進(jìn)書籍、走上舞臺(tái)、走進(jìn)了動(dòng)畫，不但深受中國人民的喜愛也得到了世界人們的歡迎。

有部剪紙動(dòng)畫是關(guān)于書籍的，名字叫《This is Where We Live》。其用書本體現(xiàn)生活的畫卷，獨(dú)體的創(chuàng)意和巧妙的構(gòu)思在網(wǎng)上流傳開來，這就是對(duì)剪紙動(dòng)畫的一個(gè)升華。隨著時(shí)代的發(fā)展，歷史的進(jìn)步，一些關(guān)于本土的文化漸漸都被一些新生的實(shí)物所替代，傳統(tǒng)的民間文化逐漸被遺忘、被取代，慢慢消失。然而，傳統(tǒng)的民族文化奠定了中華民族的歷史根基，我們不僅要保護(hù)更要發(fā)揚(yáng)。

皮影是一種民間藝術(shù)文化，又被叫做“影子戲”，是在蠟燭或者其他一些光源的照亮下，用一些特制的紙板、動(dòng)物的皮做成人物的剪影影射到幕布上的活動(dòng)，在民間，一些皮影戲藝人在幕后借助一些當(dāng)?shù)貞蚯蜆菲髦v述歷史故事或民間傳說、寓言等。

據(jù)史書記載，皮影戲開始于戰(zhàn)國年代，在漢代為人們所熟悉，宋代皮影戲達(dá)到頂峰時(shí)期。那時(shí)候民間沒有什么娛樂活動(dòng)，皮影戲就成了人們的主要娛樂活動(dòng)之一。在元朝皮影戲廣為流傳，并傳到了西方和歐洲的一些國家，深受那里人們的喜愛。

皮影是中國民間的一門傳統(tǒng)的手藝，它流始于古代漢族人民，是歷史悠久的文化藝術(shù)，為我們后來的影視和動(dòng)畫都奠定了良好的基礎(chǔ)。2011年，皮影申請(qǐng)了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，隨著時(shí)間推移，皮影戲逐漸被人們遺忘，有些已經(jīng)消失。皮影作為一種民間元素對(duì)于動(dòng)畫的影響還是深遠(yuǎn)的。《功夫熊貓2》的主創(chuàng)人員在利用中國傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)也加入了皮影的元素，帶有很濃厚的民間氣息，它與創(chuàng)作人員思想結(jié)合后，呈現(xiàn)給觀眾的除了帶有中國元素的動(dòng)畫情節(jié)外，同時(shí)也使我們思考，如何能將我國的傳統(tǒng)文化融入本土的動(dòng)畫創(chuàng)作中去。

泥偶的由來沒有具體的史料記載，根據(jù)民間傳說大概是開始于明代的早期，在陜西，彩畫泥偶每家每戶都可以動(dòng)手制作，其中制作者以婦女居多。制作泥偶也有一定的講究，首先要用“班班土”打成形，再用當(dāng)?shù)氐陌淄磷鳛榇虻?，最后進(jìn)行上色。

泥偶動(dòng)畫又叫做偶動(dòng)畫，是從歐洲轉(zhuǎn)變過來的。自從電影產(chǎn)生和發(fā)展以來，后人發(fā)現(xiàn)逐格拍攝可以作為動(dòng)畫，偶動(dòng)畫劇場就一直存在著頑強(qiáng)的生命力。日本的學(xué)院派也在風(fēng)行偶動(dòng)畫的制作，因?yàn)槟嗯紕?dòng)畫的材質(zhì)和制作技法很特殊，各個(gè)國家的設(shè)計(jì)者都想挑戰(zhàn)一下，筆者在本科的學(xué)習(xí)過程中也制作過泥偶，講述的是三個(gè)和尚的故事，制作的過程就是賦予泥偶生命和個(gè)性的過程。

從偶動(dòng)畫的制作過程來看，它有著自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它不同于傳統(tǒng)動(dòng)畫的方式，和電影的拍攝倒是有一些的相似。偶動(dòng)畫和傳統(tǒng)的動(dòng)畫不管是從創(chuàng)作的要求還是制作的過程來看，都有著很大不同，既有類似的地方，也有不同的地方，可不管如何，它都是動(dòng)畫創(chuàng)作的一種巧妙的表現(xiàn)形式，如《小羊肖恩》《小雞快跑》《骷髏新娘》等都是動(dòng)畫的另一種表現(xiàn)形式，得到了很大贊譽(yù)，深受全世界人們的喜愛。

在動(dòng)畫事業(yè)飛速發(fā)展的今天，動(dòng)畫創(chuàng)作中注入的中國民間藝術(shù)色彩備受人們的青睞。傳統(tǒng)是根基，在傳統(tǒng)文化上發(fā)展現(xiàn)代文化，與之共同進(jìn)步。動(dòng)畫制作人也應(yīng)該承接千年的文化傳統(tǒng)，把中國動(dòng)畫繼續(xù)完善下去并推向世界，對(duì)過去進(jìn)行總結(jié)和再造，愿中國民間藝術(shù)在動(dòng)畫領(lǐng)域越走越遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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