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        思想道德教育引領(lǐng)下的高校體育教學(xué)改革研究

        2016-11-28 16:54:17殷培紅塔里木大學(xué)新疆阿拉爾843300
        當(dāng)代體育科技 2016年3期
        關(guān)鍵詞:思想道德教育高校體育人格

        殷培紅(塔里木大學(xué) 新疆阿拉爾 843300)

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        思想道德教育引領(lǐng)下的高校體育教學(xué)改革研究

        殷培紅
        (塔里木大學(xué) 新疆阿拉爾 843300)

        摘 要:體育不僅在于使學(xué)生獲得強(qiáng)健的體魄,更重要的是要讓他們具備體育精神,成為一個健全的人。重視思想道德教育方法在體育教學(xué)中的運用,以思想道德教育理念引領(lǐng)高校體育教學(xué)改革,更加有助于培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的現(xiàn)代化高級人才。

        關(guān)鍵詞:高校體育 教學(xué)改革 思想道德教育 人格 思想品質(zhì)

        當(dāng)下社會,人們對大學(xué)生的期待越來越高;而近年許多發(fā)生在大學(xué)宿舍的觸目驚心的案例也警示我們,大學(xué)生不能只具備知識,更要具備健全的思想道德品質(zhì),這是當(dāng)下對于高校教育的一個迫切要求。在高校教育中,高校體育教學(xué)是不可或缺的一個重要環(huán)節(jié),在整個系統(tǒng)中占有舉足輕重的地位。從小到大,體育都是人們的一項必不可少的課程,人們不僅在其中強(qiáng)健體魄,更從其中收獲快樂、收獲強(qiáng)大的人格與精神力量。隨著高校體育教學(xué)改革的不斷推進(jìn),體育教學(xué)早已不是單純地強(qiáng)調(diào)強(qiáng)身健體,而是響應(yīng)當(dāng)下社會的需求,更加集中注意力于通過體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì),培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

        1 高校體育改革發(fā)展方向

        所謂體育教學(xué),是按一定計劃和大綱進(jìn)行的有目的和有組織的教育過程。教師和學(xué)生共同參與,向?qū)W生傳授體育知識、技術(shù)與技能,有效地發(fā)展學(xué)生身體,增強(qiáng)其體質(zhì),培養(yǎng)其思想道德品質(zhì)。與義務(wù)教育中的體育教學(xué)不同的是,高校體育教學(xué)是較高層次的體育教學(xué)階段?!吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》中指出,在21世紀(jì),高等教育應(yīng)轉(zhuǎn)向全面提高學(xué)生的思想、文化科學(xué)、勞動技能和身體、心理素質(zhì)等方面,促進(jìn)學(xué)生全面、健康地發(fā)展。高校體育教學(xué)作為高等教育中重要的一個部分,自然也應(yīng)向這個方向發(fā)展。這也是如今高校體育改革進(jìn)程中,應(yīng)當(dāng)被當(dāng)做最終目標(biāo)的一個基本著眼點。

        在至今為止的高校體育改革中,理論與方法得到大量地更新與豐富,“終身體育”“健康第一”“以人為本”等理念也逐漸融入高校體育教育實踐中,取得了可觀的成就。在這個現(xiàn)狀下,我們應(yīng)當(dāng)著重發(fā)掘體育的思想道德教育價值,促進(jìn)其更好地使學(xué)生得到全面發(fā)展。以思想道德教育引領(lǐng)高校體育教學(xué)改革,是今后高校體育改革的重要發(fā)展方向。

        2 思想道德教育引領(lǐng)高校體育教學(xué)改革的現(xiàn)實需要

        2.1 高校體育生活中的不良現(xiàn)象

        高校體育作為高校教育中重要的一部分,也應(yīng)當(dāng)擔(dān)任起使學(xué)生得到全面發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生身心健康的責(zé)任。然而高校體育教學(xué)的現(xiàn)實是,老師注重體能、技能的訓(xùn)練,重視學(xué)生成績能否達(dá)標(biāo),卻忽視體育精神、內(nèi)涵的教學(xué),思想性不足;在進(jìn)行比賽訓(xùn)練時,不對勝負(fù)觀進(jìn)行教育,而放任自流,學(xué)生有時會陷入惡性競爭,忽視體育道德;有些體育教師不重視對學(xué)生的心理疏導(dǎo),學(xué)生容易出現(xiàn)個人主義、英雄主義、自私自利、持強(qiáng)凌弱、小團(tuán)體主義、盲目的明星崇拜,以及狹隘民族主義等傾向;在課內(nèi)及校內(nèi)比賽中,往往也不重視其比賽過程的嚴(yán)肅性、正規(guī)性,散漫無紀(jì)律,甚至有弄虛作假、不尊重裁判權(quán)威、打架斗毆等現(xiàn)象,風(fēng)氣及其不良。學(xué)生所處的環(huán)境會對學(xué)生的心理產(chǎn)生很大的影響,如果高校體育一直在這種無序、無道德的環(huán)境中進(jìn)行,就無法全面發(fā)展學(xué)生的身心健康,體育在學(xué)生心目中的權(quán)威地位與重要性會更加降低。

        究其原因,現(xiàn)代高校體育教學(xué)還是延續(xù)了應(yīng)試教育的模式,單純以成績是否“達(dá)標(biāo)”來衡量學(xué)生的體育水平,從而忽視了體育的精神性、道德性功能,可謂是一味地追求形式,卻忽略了最核心的內(nèi)容。高校亟需通過思想道德教育來引領(lǐng)高校體育教學(xué)改革。

        2.2 體育教學(xué)對大學(xué)生思想道德的影響

        首先,體育本身就承載著道德教育的任務(wù)。

        體育運動對于人本身,是一項身心同時參加進(jìn)行的任務(wù),因此在體育運動當(dāng)中,人在進(jìn)行動作的同時,心理與思想必然會發(fā)生一些變化。體育運動帶來的疲勞感是進(jìn)行體育運動的學(xué)生首先要面對的難題:能否繼續(xù)堅持?可以堅持多久?隨著體育鍛煉定期地、不斷地進(jìn)行,學(xué)生面對這個難題就更加產(chǎn)生堅定的信心去突破它,這樣便逐漸養(yǎng)成了堅韌不拔、能吃苦、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)良品質(zhì)。這也啟示我們,在進(jìn)行體育教學(xué)時,一定要對學(xué)生多加鼓勵,讓他們有勇氣去面對難題,這樣既是對教學(xué)效果的推動,也是對其人格的塑造。同時,體育的“更高、更快、更強(qiáng)”的精神可以激勵人心,激發(fā)學(xué)生的競爭意識,并加強(qiáng)與同伴的合作意識,培養(yǎng)榮譽感等,這些道德教育效果都是由體育的內(nèi)質(zhì)所決定的。體育的道德教育效果是由內(nèi)而外、自然而然的,絕對不應(yīng)該受到教師與學(xué)生的忽視。

        其次,通過體育教學(xué)是多方面培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的一個途徑。

        體育教學(xué)特點鮮明,內(nèi)容多種多樣、形式自由,因此可以從多個方面、不同內(nèi)容去培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。例如,分組的練習(xí)與比賽,可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力,加深彼此之間的信任;而賽跑、跳高之類的單人項目,則可以培養(yǎng)學(xué)生的競爭力與拼搏精神。越是豐富的課堂內(nèi)容,就越能豐富學(xué)生的內(nèi)心。另外,體育教學(xué)的活動范圍較大,自由練習(xí)時間較多,這種形式尤其突出了秩序的重要性,且與體育運動對于規(guī)則的絕對尊重的精神也是相通的。教師要抓住這一點,時刻注意調(diào)控課堂紀(jì)律與秩序,強(qiáng)調(diào)秩序的重要性,使學(xué)生養(yǎng)成良好的遵守秩序的習(xí)慣。

        3 思想道德教育引領(lǐng)高校體育教學(xué)改革的方法

        3.1 教學(xué)內(nèi)容的思想道德教育

        體育項目范圍廣泛,各有各的特點,歷史淵源也各不相同,展現(xiàn)出的精神風(fēng)貌也各不相同。高校體育不同于義務(wù)教育的體育課程,可選擇項目十分豐富,因此針對對學(xué)生的思想道德教育的需要,教師可以結(jié)合實際情況去選擇教學(xué)項目,引導(dǎo)將技能教學(xué)與思想道德修養(yǎng)的培養(yǎng)相結(jié)合,這樣體育課程就具有了更深刻的意義。例如傳統(tǒng)的中長跑項目,學(xué)生會感到排斥,因為覺得太苦、太累,但這恰恰是訓(xùn)練人的吃苦耐勞精神和忍耐力的必不可少的訓(xùn)練。因此在教學(xué)中,教師應(yīng)從這個角度切入,通過生動的事例講述它的重要性,激發(fā)學(xué)生挑戰(zhàn)的欲望,教育學(xué)生坦然面對困境,盡最大努力去解決。在緩解了學(xué)生的逃避傾向后,再進(jìn)行技術(shù)教學(xué),在訓(xùn)練過程中多使用激勵的話語,使學(xué)生在訓(xùn)練后感到有豐富的收獲與感觸,這才達(dá)到了長跑訓(xùn)練的目的。

        同時,簡單的拓展訓(xùn)練項目也是一個很好的選擇來加強(qiáng)學(xué)生的意志品質(zhì)鍛煉,可以作為游戲環(huán)節(jié)來進(jìn)行,既可以調(diào)節(jié)課堂氣氛,也可以達(dá)到很好的教育效果。一些經(jīng)典項目如信任背摔等,使學(xué)生在團(tuán)隊氛圍中體驗相互關(guān)心、相互協(xié)作、相互信任和相互鼓舞的團(tuán)隊合作精神,收獲寶貴的體驗。

        3.2 教學(xué)方法的思想道德教育

        在教學(xué)方法上,教師一定要拋棄以量化成績標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生優(yōu)劣的思維定式,而要以平等的精神,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要,與學(xué)生和諧相處,營造和諧的教學(xué)環(huán)境與氣氛。即使在進(jìn)行課內(nèi)的比賽時,也要以思想道德教育為內(nèi)核,使學(xué)生不糾結(jié)于成績的好壞勝負(fù),而是要著重于遵守規(guī)則,心情愉快地進(jìn)行比試,保證最終勝者不驕敗者不躁,比賽后要將重點集中在總結(jié)自身的收獲上。這樣就達(dá)到了競爭教育和挫折教育的效果:指導(dǎo)學(xué)生正確地面對競爭與挫折,這是對于即將步入社會的大學(xué)生的很好的演習(xí)訓(xùn)練。面對不同的學(xué)生群體、不同的精神狀態(tài)與課堂氣氛,尤其是針對學(xué)生的不同不良道德品質(zhì)表現(xiàn),教師應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變,選擇科學(xué)有效的教學(xué)內(nèi)容與方法,注重技術(shù)教學(xué)與思想道德教育的配合,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

        3.3 教學(xué)細(xì)節(jié)的思想道德教育

        大學(xué)生具有許多特點。例如,他們生活在一個信息化的時代,具有追求個性、追求自我發(fā)展的性格特點,對新鮮事物的接受度很高,但判斷篩選的能力相對較弱;另一方面,他們大多數(shù)都是獨生子女,受到家長的倍加呵護(hù)、甚至大事小事一手包辦,這令他們獨立行動能力較差,有所遲疑。在相對開放自由的體育課堂上,這些性格特點可能會造成授課上的一些困難。因此,體育教師要重視課堂教學(xué)的細(xì)節(jié),如果學(xué)生表現(xiàn)出來明顯的心理變化如逃避、厭煩、拖延傾向時,一定要加以指引,通過教學(xué)內(nèi)容的變化、鼓勵的話語、或者有趣的小活動來使他們積極參與進(jìn)來,進(jìn)一步地改善他們性格中的缺點,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。

        3.4 教師樹立榜樣,以身作則

        教師對于學(xué)生來說是一個獨特的存在。雖然每個學(xué)生的性格與想法有所差別,但他們都會將目光集中于教師,教師的每個言行舉止,都是學(xué)生可能會記住、去模仿的。所謂“為人師表”,就意味著教師自身的人格對學(xué)生人格的巨大影響,在進(jìn)行體育授課并加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的過程中,教師的自我素質(zhì)本身就是教育中的重要一環(huán)。體育教師不同于其他科目教師,體能上的要求的區(qū)別使體育教師在威嚴(yán)而又溫雅、和藹而又高大的傳統(tǒng)教師形象之中更增添了一層力量感。體育教師要致力于自身形象的樹立,體現(xiàn)出體育教師獨特的優(yōu)秀精神風(fēng)貌,并做到表里如一,通過不斷豐富自己來實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。這樣,在體育教學(xué)中將自身所貫徹的理念傳授給大學(xué)生,才令大學(xué)生感到有說服力,被這實實在在的精神力量所感染,自己也投身實踐,最終實現(xiàn)在體育教學(xué)中培養(yǎng)出具備良好道德品質(zhì)的高素質(zhì)人才。

        參考文獻(xiàn)

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        [3]賈佳.當(dāng)代高校體育教學(xué)改革研究[J].當(dāng)代體育科技,2015(20): 101-102.

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        [7]趙超.淺談體育教學(xué)與道德教育[J].民營科技,2015(6):268.

        DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.03.042

        中圖分類號:G807

        文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:2095-2813(2016)01(c)-0042-02

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