姚瑞剛陳小燕（.安徽大學江淮學院；.琥珀名城小學 安徽合肥 3000）

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健身腰鼓進入小學課堂的實證研究
——以合肥市瑤海區(qū)琥珀名城小學為例

姚瑞剛1陳小燕2
（1.安徽大學江淮學院；2.琥珀名城小學 安徽合肥 230001）

摘 要：健身腰鼓是以傳統(tǒng)腰鼓的基本動作為基礎，通過擊鼓與身體動作結合的民族康樂型體育健身運動，是一個集傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素為一體的新興健身運動項目，是傳統(tǒng)腰鼓傳承與創(chuàng)新相結合的產(chǎn)物，它具有傳承性、健身性、藝術性、創(chuàng)新性、交融性、傳播性、競技性、娛樂等基本性質(zhì)，有較強的健身、娛樂、教育、審美、表演等價值。在此背景下，合肥市瑤海區(qū)琥珀名城小學將健身腰鼓引進課堂，并作為該校的校本課程進行開發(fā)。

關鍵詞：大課間 腰鼓 實證研究

1　研究對象與方法

1.1研究對象

以安徽省合肥市瑤海區(qū)琥珀名城小學為研究對象，共計49個班級，學生人數(shù)3 062人。

1.2研究方法

文獻資料法：查閱有關教育改革、體育教學、腰鼓等方面的文獻資料以及琥珀名城校本教材和各年級學生腰鼓成績，為課題研究進行必要的理論準備。

專家訪談法：就有關健身腰鼓方面的問題向有關專家、校長請教，以獲得有價值的信息和富有啟迪性的見解。

問卷調(diào)查法：對各年級每個班隨機抽取30位同學進行問卷調(diào)查，共發(fā)放“琥珀名城小學校本課程——腰鼓發(fā)展現(xiàn)狀”問卷1470份，回收率100%。調(diào)查內(nèi)容涉及對腰鼓歷史文化、腰鼓禮儀與紀律、腰鼓鼓點的了解與掌握，學生的自我學習評價，參與活動后的體驗等。

2　教學實施步驟

2.1課程設置與學習內(nèi)容

一、二年級每周一節(jié)腰鼓課，主要學習腰鼓文化、腰鼓禮儀以及隊鼓點、六點、九點、十三點、十七點、雙開門；三、四年級每周兩節(jié)腰鼓課，主要學習九十度旋轉(zhuǎn)、花式打法以及第二套腰鼓健身操；五、六年級每周一節(jié)課，主要學習套路以及表演。

2.2校本課程延展

琥珀名城小學不僅將健身腰鼓引入課堂，同時還以腰鼓為主題開展一系列活動，將腰鼓深刻融入校園文化中。例如每一學期開展以“腰鼓”為主題的繪畫和手工展，每一學年都開展腰鼓藝術文化節(jié)，每周三和周五的大課間體育活動，其內(nèi)容也是健身腰鼓。

2.3監(jiān)管和研發(fā)

在校長及負責主任的領導督促下，組織體育、音樂老師成立了腰鼓工作室，目前已有14位成員。每周二、三、四上午第一節(jié)課為工作室活動時間，主要進行研討和“傳、幫、帶”活動，以促進成員之間互相探討、研發(fā)新的組合動作。

3　研究結果與分析

3.1健身腰鼓進課堂有利于弘揚和繼承傳統(tǒng)文化

集健身、娛樂與傳統(tǒng)文化為一體的健身腰鼓，它是從民間娛樂活動發(fā)展而成，是一項具有鮮明民族特色的新興體育項目。在其被提出初期，就遵循著一個理念：“腰鼓是中國珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

琥珀名城小學將健身腰鼓作為該校的校本課程，還在此基礎上引入其所在安徽省腰鼓特色——鳳陽花鼓，將二者進行融合與創(chuàng)編，學校開展腰鼓特色至今已是第六個年頭，學校建有腰鼓文化宣傳欄、腰鼓雕塑角，各班級內(nèi)也建有腰鼓宣傳角，腰鼓文化充斥在校園的每一個角落，尤其是在一、二年級的時候，對腰鼓文化與禮儀會著重教育。與此相輔的是，該校引入了國學教育，將“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”貫穿到語文教學中，并在大課間體育活動中自編了“三字經(jīng)韻律操”，使得學生們陶冶在國學經(jīng)典和人文禮儀之中。在這樣的氛圍熏陶中，學生們對于問卷中“你對腰鼓的的歷史與發(fā)展是否有了認識和了解”“你在上腰鼓課時是否經(jīng)常遵守腰鼓課的禮儀與紀律”這樣的問題上，分別有98%和96%都選擇了“是”，這證明了腰鼓課對于傳統(tǒng)文化與禮儀的宣揚達到了理想的目標；“學習腰鼓后，你對于民族傳統(tǒng)體育文化是否有了一定的認識”“作為一名中國人，你是否感到自豪和驕傲”，分別有94%和97%以上的學生都選擇了“是”，這說明腰鼓課的教學使得學生們的民族認同感與自豪感得到了提升。

3.2健身腰鼓進課堂有利于學生身與心的發(fā)展

健身腰鼓以“鼓”舞方式來表現(xiàn)舞蹈藝術，在練習過程中，需要頭、手、軀干、腿等全身各部位協(xié)調(diào)運動，對提高靈活性和協(xié)調(diào)性具有良好的作用；在健身腰鼓整套動作的演練中，要求學生能準確無誤的將多樣化的節(jié)奏敲打出來，因此，健身腰鼓對提高大腦的靈活性和力量的控制都有較好的影響；敲打腰鼓的過程中，練習者始終需要保持高昂的激情與全身心的投入，對提高心肺功能也有很好的作用。健身腰鼓它也是舞蹈，是一種藝術，通過腰鼓優(yōu)美的舞蹈動作，將姿態(tài)的美麗和飽滿的精神充分展現(xiàn)出來，從而獲得愉快的情緒體驗。

琥珀名城小學的學生通過腰鼓課、大課間體育活動、課余體育活動等多種活動方式，扎實掌握了各學段所學腰鼓鼓點與套路動作。通過查閱各年級學生腰鼓成績發(fā)現(xiàn)，92%的學生都能達到優(yōu)秀的成績。對于“你在腰鼓課中經(jīng)常會出汗嗎”“本學期腰鼓課所教內(nèi)容你是否都已經(jīng)掌握”，分別有88%和91%的學生都選擇了肯定的答案，可見在腰鼓學習、練習過程中，學生們的的身體素質(zhì)和心肺功能得到了提升。學校每年一屆的腰鼓藝術文化節(jié)都會對學生家長進行開放展示，學生們將一年的所學成就，通過飽滿的姿態(tài)展現(xiàn)在家長面前，得到家長們的稱贊與認同，豐富了孩子們心理的滿足感。在問卷中，在“腰鼓藝術文化節(jié)上的展示表演你感到自豪嗎”，有高達98%的學生選擇了“感到自豪”，可見腰鼓給孩子們帶來的愉悅和認同感足已顯現(xiàn)。另外，五、六年級的學生經(jīng)常代表學校對外展演或參加比賽，并獲得優(yōu)異的成績，對于這些孩子來說，其心理素質(zhì)得到了很大提升，心理上得到了滿足。

3.3健身腰鼓對學生的紀律性和社會適應具有促進作用

健身腰鼓不僅是單一個體的活動，它也是一種集體性的活動，而小學生尤其是低齡段的小學生，其組織性、紀律性都相對較差，引入腰鼓教學，會對學生們的集體性和觀念都會有很大的影響。在健身腰鼓的入門期，也就是一、二年級的時候，對于學生的腰鼓禮儀與紀律會花很長的一段時間進行訓練。腰鼓的鼓棒對于好動的低齡小學生來說是一件危險的物品，比如有學生喜歡用鼓棒去指、戳其他同學的身體，而小學低年級的學生的控制力是有限的，這樣就很容易造成傷害，因此，在課堂上，老師會花大量的時間讓孩子明白腰鼓鼓棒的擺放與安全問題。97%的學生在“你知道腰鼓室外課鼓棒的擺放位置嗎”這一問題上選擇了正確的答案；“在沒有老師的口令下，你能做到不去敲打鼓棒或腰鼓嗎”，90%的學生選擇了肯定的答案。從這些數(shù)據(jù)可以看出，健身腰鼓對于小學生的組織和紀律性方面有顯著的提升作用。

健身腰鼓的訓練和表演中，還可以培養(yǎng)學生的組織、創(chuàng)造以及交往能力，也使同學間有了更多的接觸與合作的機會，人際關系得到改善，增進了同學之間相互尊重、信任，友善相處，更有利于將來適應社會工作的需要。

3.4對促進交流，提高學校知名度具有積極意義

自腰鼓成為琥珀名城小學的學校特色和校本課程以來，腰鼓為琥珀名城小學的創(chuàng)建與發(fā)展帶來了顯著的成績。2013年度，琥珀名城小學腰鼓隊參演了第三屆瑤海區(qū)德育文化藝術節(jié)，并取得較好的反響，因此成功代表瑤海區(qū)參演合肥市第四屆中小學文化藝術節(jié)暨學校少年宮成果戶外展演活動；2014年度，琥珀名城小學腰鼓隊參演了瑤海區(qū)第十三屆中小學生田徑運動會開幕式表演；2015年度，琥珀名城小學榮獲瑤海區(qū)第五屆德育文化藝術節(jié)“奏鼓樂”暨建隊日活動特等獎，成功創(chuàng)建新優(yōu)質(zhì)學校。此外，自2013年以來，琥珀名城小學學生打腰鼓的活動多次刊登在人民日報、光明日報等期刊上，琥珀名城小學也多次承擔了區(qū)、市里的檢查與參觀，蒞臨的領導都對該校的腰鼓特色贊不絕口。

參考文獻

［1］謝忠萍，鄭婕.傳統(tǒng)腰鼓與健身腰鼓的價值探析［J］.體育成人教育學刊，2012，28（6）：31-33.

［2］姚瑞剛.江蘇省中小學大課間體育活動設計與實施的案例分析研究［D］.揚州：揚州大學，2013.

中圖分類號：G807

文獻標識碼：A

文章編號：2095-2813（2016）05（c）-0063-02

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.15.063