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        走向優(yōu)質(zhì)教育:容和生態(tài)文化的構(gòu)建

        2016-11-25 10:34:32張斌康海群
        江蘇教育 2016年18期
        關(guān)鍵詞:愛(ài)的教育

        張斌 康海群

        【摘 要】江蘇省如東縣掘港小學(xué)優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè),以愛(ài)的教育為辦學(xué)理念,構(gòu)建了校園容和生態(tài)文化,更加注重校園環(huán)境內(nèi)在的寧?kù)o、舒適,以及與傳統(tǒng)文化的勾連,努力打造真學(xué)課堂、校本課程、多彩活動(dòng),從而在優(yōu)質(zhì)辦學(xué)之路上不斷前行。

        【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)質(zhì)教育;愛(ài)的教育;容和生態(tài)文化

        【中圖分類號(hào)】G627 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-6009(2016)37-0059-03

        南京師范大學(xué)張新平教授在新近出版的《義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)學(xué)校辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)研究》一書(shū)中指出,義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)學(xué)校的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)主要由生成性的學(xué)校理念、卓越的課程教學(xué)、充滿活力的內(nèi)部管理及具有支持性的外部環(huán)境四個(gè)維度構(gòu)成。由此觀照,江蘇省如東縣掘港小學(xué)近年來(lái)依托江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《容和生態(tài)文化的校本構(gòu)建研究》,在上述“四個(gè)維度”上外拓內(nèi)延、深耕細(xì)作,在朝向優(yōu)質(zhì)化的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。

        一、理念創(chuàng)生:守護(hù)“愛(ài)的教育”,展現(xiàn)容和新生態(tài)

        容和生態(tài)文化是在世界多元發(fā)展的今天提出的有利于人的發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的個(gè)性化、開(kāi)放式、包容性的文化系統(tǒng)。容和生態(tài)文化的校本構(gòu)建促進(jìn)師生健全人格的塑造,切合當(dāng)前“文化立?!钡膶?shí)際需要,是更新學(xué)校傳統(tǒng)文化、提高學(xué)校文化品位的有效途徑,也是社會(huì)文化轉(zhuǎn)型對(duì)學(xué)校建設(shè)的呼喚和貫徹國(guó)家文化戰(zhàn)略的校本化抉擇。通過(guò)“容和”理念的再闡釋,鑄造學(xué)校生態(tài)文化,可以不斷增強(qiáng)學(xué)校發(fā)展的軟實(shí)力。

        1.容和生態(tài)文化的蘊(yùn)涵?!叭莺汀本壠鹩趯W(xué)?!凹嫒莶⑿睢⒑投煌钡奈幕鲝?。“兼容并蓄”,簡(jiǎn)言之,就是把各種教育資源統(tǒng)整到辦學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)古今中外文化的借鑒、融合。在建設(shè)校園文化的實(shí)踐中,對(duì)各種文化遵循相互尊重、相互學(xué)習(xí)的平等交往原則,堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)民族文化和外來(lái)文化的批判和繼承,努力求得相互間自覺(jué)交融與匯合的理想狀態(tài)。“和而不同”的本質(zhì)就是多樣性與同一性的辯證統(tǒng)一?!昂汀倍植磺宦?,“不同”而其本質(zhì)又不彼此沖突。“和而不同”倡導(dǎo)和諧發(fā)展,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展,在多維文化的浸潤(rùn)下,讓學(xué)生成為有個(gè)性的學(xué)生,讓教師成為有特長(zhǎng)的教師,讓學(xué)校成為有特色的學(xué)校,以“和而不同”求得對(duì)傳統(tǒng)模式的突破和超越,求得學(xué)校辦學(xué)層次與質(zhì)量上的提升。

        2.愛(ài)的教育的統(tǒng)攝容納。教育,就其本質(zhì)而言,是世界上最良善、最柔軟、愛(ài)意最濃的事業(yè)。夏丏尊先生在《愛(ài)的教育》一書(shū)的譯序中說(shuō),教育可以在“制度上、方法上,走馬燈似的更變迎合”,而愛(ài)作為教育的生命卻往往不被人“培養(yǎng)顧及”;沒(méi)有了愛(ài),教育“就成了無(wú)水的池,任你四方形也罷,圓形也罷,總逃不了空虛”。教育植根于愛(ài),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。培養(yǎng)愛(ài)的意識(shí),養(yǎng)成愛(ài)的習(xí)慣,付出愛(ài)的行動(dòng),提升愛(ài)的能力,是容和生態(tài)文化構(gòu)建的應(yīng)有之義、應(yīng)然之舉。

        3.容和生態(tài)的有效生成。圍繞“容和生態(tài)文化的校本構(gòu)建”這一研究視角,我們整合學(xué)校資源,以生為本,規(guī)劃建設(shè)學(xué)校的社會(huì)生態(tài)環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)學(xué)校文化生態(tài)系統(tǒng)的合理構(gòu)建,最終促使了學(xué)生全面、和諧、優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

        二、環(huán)境熏陶:構(gòu)筑“美的空間”,呈現(xiàn)育人新質(zhì)態(tài)

        作為學(xué)生求知的樂(lè)園、精神的家園和靈魂的棲息地,校園環(huán)境不追求外表的奢華,而注重內(nèi)在的寧?kù)o、舒適,注重與傳統(tǒng)文化的勾連。

        1.應(yīng)和教育之美的時(shí)代要求。《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》指出,各級(jí)各類學(xué)校要充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、教室、走廊、宣傳欄等,營(yíng)造格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環(huán)境,以美感人,以景育人。教育之美所追求的,就是讓師生生命個(gè)體擁有成長(zhǎng)和發(fā)展的最佳空間和最優(yōu)環(huán)境。由此可見(jiàn),構(gòu)筑著力兼容,追求“和美”,強(qiáng)調(diào)浸潤(rùn)的“美的空間”,既是加強(qiáng)學(xué)校美育、創(chuàng)造教育之美的國(guó)家意識(shí)和客觀需要,也是構(gòu)建容和生態(tài)文化的重要方面。

        2.構(gòu)筑容和教育的空間環(huán)境。學(xué)校首先從校園環(huán)境建設(shè)中突出“愛(ài)”的主題。從學(xué)校愛(ài)心廣場(chǎng)東側(cè)陶行知先生題字的“愛(ài)滿天下”立石,到翰墨林中央全國(guó)政協(xié)副主席李金華先生所題“愛(ài)”的巨石;從童心樓旁寫(xiě)滿一百個(gè)愛(ài)的“博愛(ài)墻”,再到散臥于校園內(nèi)的愛(ài)心石,處處蘊(yùn)含著愛(ài)的教育。不僅如此,我們還讓學(xué)生參與“愛(ài)滿樟園”的建設(shè)。如“愛(ài)語(yǔ)長(zhǎng)廊”上近兩百句愛(ài)的話語(yǔ),全部來(lái)自學(xué)生的創(chuàng)作,體現(xiàn)著我校三千學(xué)生對(duì)愛(ài)的不同理解和感悟。翰墨林里有學(xué)生參與的“翰墨林間我揮毫”活動(dòng),還有學(xué)生參與的“百家姓里你我他”活動(dòng);弈趣苑里有學(xué)生參與的“弈趣苑里楚漢爭(zhēng)”活動(dòng);童畫(huà)廊上,有學(xué)生們參與的合作創(chuàng)作活動(dòng)。學(xué)生在這些互動(dòng)活動(dòng)中感受愛(ài),培養(yǎng)愛(ài)。

        3.凸顯環(huán)境育人的文化力量。校園散落的勵(lì)志石廣集歷代書(shū)法名家的字鐫刻而成,“誠(chéng)”“禮”“信”“搏”……或臥或立,俯仰生姿,或清新典雅,或雄渾大氣。翰墨林旁,一個(gè)飄逸的“恒”字,告訴學(xué)生書(shū)法藝術(shù)深邃綿遠(yuǎn),學(xué)之得有恒心;綠茵場(chǎng)邊,一個(gè)遒勁的“搏”,激發(fā)學(xué)生勇于拼搏的斗志……食堂的墻壁上,除了張貼節(jié)約用水、愛(ài)惜糧食、文明就餐的友情提醒外,還設(shè)計(jì)張貼了海底世界圖,向?qū)W生介紹家鄉(xiāng)南黃海的海產(chǎn)品。低年級(jí)學(xué)生食堂設(shè)計(jì)了各種蔬菜、水果圖片介紹,引導(dǎo)學(xué)生健康飲食;高年級(jí)學(xué)生食堂設(shè)計(jì)了全國(guó)美食地圖,介紹了中國(guó)著名的八大菜系以及全國(guó)各地的風(fēng)味美食;通過(guò)圖文并茂的方式演示中國(guó)飲食文化的發(fā)展及中餐禮儀等。

        三、課程教學(xué):研發(fā)“真的課程”,顯現(xiàn)學(xué)習(xí)新樣態(tài)

        1.真學(xué)課堂,孕育“心根”。學(xué)校先后邀請(qǐng)縣內(nèi)外專家對(duì)“真學(xué)課堂”操作要義進(jìn)行專題研討,幫助教師更新觀念,轉(zhuǎn)變教育行為。同時(shí),我們組織教師到省內(nèi)外知名學(xué)校觀摩學(xué)習(xí),感受課改給課堂帶來(lái)的變化,同時(shí)邀請(qǐng)外地教師上示范課,邀請(qǐng)專家進(jìn)行專題指導(dǎo)。教師全員參與,學(xué)科全方位覆蓋,更新理念,尋找課堂教學(xué)之本源,回歸真學(xué)課堂。強(qiáng)勢(shì)推進(jìn),打造“真學(xué)課堂”。學(xué)生圍坐成四至六人的學(xué)習(xí)小組,通過(guò)組長(zhǎng)培訓(xùn)、組員互動(dòng),不斷增進(jìn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)。要求每節(jié)課必須設(shè)計(jì)二至三個(gè)活動(dòng),以問(wèn)題為引領(lǐng),讓學(xué)生真正成為課堂的主人。學(xué)校行政安排專人點(diǎn)評(píng)“真學(xué)課堂”的實(shí)施情況。各學(xué)科組織骨干教師給大家執(zhí)教研究課,通過(guò)說(shuō)課、評(píng)課與專題研討,幫助老師們逐一明確操作要領(lǐng)。同時(shí),要求各備課組群策群力,在集體備課上花工夫,在白板使用上動(dòng)腦筋。學(xué)校行政每?jī)芍芙M織一次由全體行政人員蹲點(diǎn)一個(gè)年級(jí)的聽(tīng)課會(huì)診活動(dòng),重點(diǎn)了解“真學(xué)課堂”的創(chuàng)建與教學(xué)的執(zhí)行情況,并及時(shí)匯總,由校長(zhǎng)在全校教師會(huì)議上進(jìn)行點(diǎn)評(píng),做到人人過(guò)關(guān)。依托新教育實(shí)驗(yàn)、情境教育,進(jìn)行多元?jiǎng)?chuàng)新,以此拓展“真學(xué)課堂”。開(kāi)展締造完美教室行動(dòng)、編寫(xiě)校本晨誦教材、開(kāi)展書(shū)香校園行動(dòng)、觀摩晨誦評(píng)比、參加新教育實(shí)驗(yàn)觀摩研討活動(dòng)等,研討活動(dòng)的多元疊加,豐厚了實(shí)踐的理論基礎(chǔ),培育了學(xué)生的“心根”。

        2.校本課程,開(kāi)啟“慧根”。近年來(lái),學(xué)校順應(yīng)“以文化人,兒童至上”學(xué)校辦學(xué)理念,研發(fā)了游戲系列、民俗系列等7類42門(mén)校本課程。如學(xué)科綜合類課程,學(xué)校根據(jù)兒童身心特點(diǎn),分年級(jí)編寫(xiě)晨誦校本教材《走過(guò)四季》《彩色的夢(mèng)》《黎明詩(shī)韻》《國(guó)韻雅聲》《心之樂(lè)園》《舞動(dòng)晨光》。每日一誦,豐厚了學(xué)生的文化積淀。開(kāi)設(shè)“容和書(shū)韻”課程,分為硬筆楷書(shū)、軟筆楷書(shū)和軟筆隸書(shū),每周學(xué)生都會(huì)在墨香中度過(guò)一段美好的時(shí)光。開(kāi)設(shè)的“夢(mèng)幻迪斯尼”課程,讓學(xué)生們的英語(yǔ)口語(yǔ)在表演中得到訓(xùn)練,培養(yǎng)了良好的語(yǔ)感。而《百變服裝秀》《陶笛聲聲》《二胡悠悠》《古箏吟吟》《小海螺劇場(chǎng)》《舞動(dòng)的鉛筆》等藝術(shù)課程,也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的拓展和補(bǔ)充。實(shí)踐體驗(yàn)類課程,開(kāi)發(fā)游戲課程《童年的回憶》《棋類無(wú)窮》,使兒童在愉悅的游戲中培養(yǎng)個(gè)性以及與人交往的能力。開(kāi)發(fā)民俗課程《“剪”不斷的愛(ài)》《風(fēng)箏趣》《海上迪斯科》《新店山歌》《滸零花鼓》《跳馬伕》《如東老布》等,使學(xué)生感受并學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化,在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)動(dòng)手能力。

        3.多彩活動(dòng),深種“情根”。這里的“情根”是指愛(ài)的根子?;顒?dòng)是學(xué)生陶冶性情、發(fā)展興趣、培養(yǎng)情感的重要載體。幾年來(lái),我們開(kāi)展了豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展變化,激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。鐵路建成通車、規(guī)劃展覽館竣工開(kāi)放,這些家鄉(xiāng)的新變化吸引了我們學(xué)生的身影;跟環(huán)保局聯(lián)系,在他們的幫助下關(guān)注洋口化工園區(qū)的環(huán)境污染;去氣象局聆聽(tīng)講座,了解霧霾的相關(guān)知識(shí);去消防大隊(duì)參觀實(shí)踐,學(xué)習(xí)消防常識(shí)……特別是我校的江海小記者走向社會(huì),與世界牽手,短短幾年來(lái),他們的足跡遍及大江南北,體驗(yàn)到了一種別樣的精彩。

        四、智慧服務(wù):踐行“善的管理”,凸現(xiàn)教育新常態(tài)

        容和生態(tài)語(yǔ)境下的教育管理期求日臻“善”的境界,強(qiáng)調(diào)組織管理變革,發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處,引導(dǎo)和組織師生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。學(xué)校管理力圖從強(qiáng)調(diào)效率到關(guān)注公平;從注重結(jié)果到重視過(guò)程;從權(quán)力控制到責(zé)任提高。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者逐漸完成從“問(wèn)題解決者”角色扮演向“欣賞型領(lǐng)導(dǎo)者”角色擔(dān)當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)身。

        1.抓黨建,點(diǎn)燃火種勇?lián)?dāng)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨,提出要“把抓好黨建作為最大的政績(jī)”。學(xué)校是培養(yǎng)祖國(guó)接班人和建設(shè)者的地方,黨建工作更為重要。根據(jù)學(xué)段結(jié)構(gòu)設(shè)置了黨小組,建立了“書(shū)記、副書(shū)記→支部委員會(huì)→黨小組長(zhǎng)”的多層管理網(wǎng)絡(luò),規(guī)范流動(dòng)黨員管理。學(xué)校黨支部還根據(jù)近幾年教職工流動(dòng)的情況,徹底摸清了黨員流動(dòng)的狀況,及時(shí)聯(lián)系相關(guān)黨員,熱心、規(guī)范地做好黨組織關(guān)系的接轉(zhuǎn)工作,讓組織關(guān)系與人事關(guān)系、工資關(guān)系協(xié)同變更,確保黨員始終處于正常的組織生活之中,確保黨組織關(guān)系不漏,組織生活不斷,教育管理不松,先鋒作用不停。每月正常開(kāi)展黨員“組織生活日”。先后為全體黨員上了《“四有教師”解讀》《“四個(gè)全面”解讀》《“新時(shí)期”、“新階段”、“新任務(wù)”、“新常態(tài)”解讀》等黨課。

        2.強(qiáng)隊(duì)伍,煥發(fā)活力敢創(chuàng)新。學(xué)校以促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展為要?jiǎng)?wù),以骨干教師隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn),著力提升教師的專業(yè)水平和施教能力。注重精神引領(lǐng)。通過(guò)故事宣講、觀看視頻錄像、沙龍研討等學(xué)習(xí)李吉林等教師一以貫之的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神、精益求精的教育科研精神以及“兒童至上”的科學(xué)立場(chǎng),感受他們偉大的人格,提升自身的人格魅力。注重校本培訓(xùn)。學(xué)校一方面積極組織教師外出培訓(xùn)學(xué)習(xí),參加研討交流活動(dòng),了解教育理論研究與實(shí)踐的最新信息。另一方面聘請(qǐng)專家學(xué)者來(lái)校講學(xué),拓寬教師的視野,讓教師在與教育名家的對(duì)話交流中提高能力素養(yǎng)。

        3.嚴(yán)制度,各展其能肯合作。改到深處是制度,沒(méi)有制度也就談不上管理。學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度、崗位職責(zé)、工作流程等的執(zhí)行能體現(xiàn)一所學(xué)校的價(jià)值取向。制度本身就是一種文化。因此我們非常重視以人為本,健全制度,且與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行梳理修訂。明朗的人事制度、公開(kāi)的財(cái)務(wù)制度、民主的考核制度、公平的招生制度、自主的科研制度、公正的獎(jiǎng)懲制度、全員的研修制度等等,有力地保障了全校教職員工最高價(jià)值和潛能實(shí)現(xiàn)。

        “水晶簾動(dòng)微風(fēng)起,滿架薔薇一院香?!敝貥?gòu)后的容和生態(tài)文化以“人”為核心,堅(jiān)持從師生中來(lái),到師生中去,學(xué)校中的每一個(gè)成員對(duì)自己在學(xué)校文化建設(shè)中的價(jià)值、權(quán)利與義務(wù)均有清醒的認(rèn)識(shí)。學(xué)校文化在理解、表達(dá)和接合中探索前行,漸趨優(yōu)質(zhì),校園這個(gè)育人的場(chǎng)域已經(jīng)成為全校師生留戀的地方。

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