李郡

摘 要：設(shè)計(jì)素描作為設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的造型能力、分析力以及想象力有著重要作用。隨著現(xiàn)代藝術(shù)教育的日臻普及，設(shè)計(jì)素描教學(xué)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，融入現(xiàn)代教育理念，以更好地促進(jìn)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。本文從設(shè)計(jì)素描的概述入手，對(duì)設(shè)計(jì)素描的教學(xué)現(xiàn)狀予以評(píng)析，剖析問(wèn)題所在，并就如何優(yōu)化和改革設(shè)計(jì)素描教學(xué)進(jìn)行探討，以期為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作欲望提供可行借鑒。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)素描；教學(xué)現(xiàn)狀；改革

隨著改革開放進(jìn)程的不斷深入，我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也隨之迎來(lái)了廣闊的發(fā)展空間。當(dāng)下，設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革日益深化，加之西方設(shè)計(jì)教育與素描教學(xué)等相關(guān)教學(xué)模式的滲透，我國(guó)逐漸形成了較為適應(yīng)現(xiàn)實(shí)教育狀況的素描教學(xué)方法，并催生了“設(shè)計(jì)素描”這一專業(yè)術(shù)語(yǔ)。如今，設(shè)計(jì)素描業(yè)已成為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中不可或缺的基礎(chǔ)性課程，對(duì)于培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)新性人才發(fā)揮了重要作用。但由于設(shè)計(jì)素描教學(xué)在我國(guó)衍生和發(fā)展的時(shí)間較短，要促使其走向成熟和自覺(jué)，就需厘清其發(fā)展脈絡(luò)，從中探索設(shè)計(jì)素描的性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，并清晰地認(rèn)知當(dāng)前設(shè)計(jì)素描教學(xué)中存在的問(wèn)題，進(jìn)而找尋適宜我國(guó)實(shí)際的設(shè)計(jì)素描教學(xué)改革路徑。

1 設(shè)計(jì)素描的起源及其概述

設(shè)計(jì)素描主要以比例、透視規(guī)律、構(gòu)圖的形式規(guī)律以及形體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)解剖為主要教學(xué)內(nèi)容，致力于對(duì)學(xué)生綜合思維能力和創(chuàng)造力、表現(xiàn)力的培養(yǎng)。其通過(guò)對(duì)客觀表現(xiàn)對(duì)象內(nèi)在架構(gòu)的研究，將視覺(jué)表現(xiàn)的藝術(shù)造型語(yǔ)言與專業(yè)設(shè)計(jì)予以有機(jī)結(jié)合，從而充分體現(xiàn)出科學(xué)與藝術(shù)的融合之美。借助這一教學(xué)形式，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在思維力、表現(xiàn)力等方面都能有所提升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生綜合藝術(shù)素養(yǎng)以及美育能力的全面培養(yǎng)。

設(shè)計(jì)素描作為原始的藝術(shù)形態(tài)，起源于公元前2萬(wàn)年左右。起初，原始人在石頭或是洞穴中描繪各種不同的線條或是紋樣，由此開辟了素描的先河，也成了最為古老的藝術(shù)語(yǔ)言。在我國(guó)，就傳統(tǒng)繪畫中的白描的線描性和單色性來(lái)看，也可以將其稱之為最早具有素描特征的語(yǔ)言。近代素描則以15世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，在相關(guān)領(lǐng)域和學(xué)科的共同發(fā)展之下，催生了諸如達(dá)芬奇、米開朗琪羅等為代表的一批素描巨匠，有力推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。在他們長(zhǎng)期的素描和繪畫實(shí)踐中，完整的素描理論得以形成，并確定了素描在造型領(lǐng)域中的基礎(chǔ)性位置。

18世紀(jì)初，素描遠(yuǎn)渡重洋傳入我國(guó)。在徐悲鴻、林風(fēng)眠等一批留學(xué)者的不懈努力下，近代素描的一些理論知識(shí)也開始在中國(guó)的土壤上生根發(fā)芽，并日臻成為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，融入我國(guó)的美術(shù)教育中。由此可以看出，西方學(xué)院式的教學(xué)素描對(duì)我國(guó)日后的素描教育事業(yè)產(chǎn)生了重要影響。隨著藝術(shù)歷史的演進(jìn)，學(xué)院派素描得以不斷發(fā)展。1919年，德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院首創(chuàng)設(shè)計(jì)素描教學(xué)，這一教學(xué)概念在日后瑞士巴塞爾設(shè)計(jì)學(xué)校的教學(xué)大綱中也得以體現(xiàn)。20世紀(jì)90年代，設(shè)計(jì)素描的改革滲透到了我國(guó)的設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，并隨之得以發(fā)展。

2 設(shè)計(jì)素描的教學(xué)現(xiàn)狀

隨著公眾生活水平的不斷提高，社會(huì)分工日益細(xì)化，公眾也日臻從追求物質(zhì)層面的滿足轉(zhuǎn)向追求精神層面的愉悅，期冀獲得全新的生活享受。在此背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為融合科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)于一體的學(xué)科伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的演進(jìn)而蓬勃發(fā)展。在藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師將符合公眾審美，并具有藝術(shù)價(jià)值的對(duì)象予以物化，輔之以思維和創(chuàng)造力的加工，形成新的物質(zhì)形態(tài)。因而，設(shè)計(jì)師除了具備基本的表現(xiàn)技能和相關(guān)的理論知識(shí)外，還需具備足夠的想象力、創(chuàng)造力以及充分的形象思維能力。

在藝術(shù)的多元化發(fā)展之下，教學(xué)也需與之匹配，實(shí)現(xiàn)綜合性教學(xué)，無(wú)論是課程設(shè)計(jì)還是內(nèi)容講授，都應(yīng)突出藝術(shù)實(shí)踐?？v觀我國(guó)當(dāng)前的素描教學(xué)現(xiàn)狀，其沿用了俄羅斯體系與歐洲傳統(tǒng)學(xué)院派的模式方法，以幾何體作為素描學(xué)習(xí)的開端，進(jìn)而深入到圓雕和人物肖像。在具體的課程教授方面，也是先由設(shè)計(jì)素描老師將繪畫的基本技法和相關(guān)理論知識(shí)告知于學(xué)生，繼而由學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行繪畫訓(xùn)練和描摹寫生，周而復(fù)始，并不斷重復(fù)這一過(guò)程。毋庸置疑，這一教學(xué)模式對(duì)于促使學(xué)生快速且牢靠地掌握技法，強(qiáng)化學(xué)生的造型能力發(fā)揮了重要作用。但不容忽視的是，如此傳統(tǒng)而刻板的教學(xué)方式也在一定程度上磨滅了學(xué)生的創(chuàng)造力和主觀能動(dòng)性，使學(xué)生缺乏相應(yīng)的靈活性和感悟能力。

在當(dāng)前的教學(xué)模式下，教師與學(xué)生處于上下關(guān)系，仍未擺脫傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式，對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言，這無(wú)疑是對(duì)想象力的扼殺。作為一個(gè)設(shè)計(jì)人才，豐富而卓越的想象力能極大激發(fā)其自身潛能，并創(chuàng)造出無(wú)限的財(cái)富。但在當(dāng)前的教學(xué)和評(píng)價(jià)模式下，學(xué)校將學(xué)生素描造型的精準(zhǔn)與否、虛實(shí)關(guān)系處理是否得當(dāng)作為評(píng)判和衡量學(xué)生能力的標(biāo)準(zhǔn)，直接導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)素描語(yǔ)言的片面化理解。盡管一些高校針對(duì)當(dāng)前的保守教學(xué)模式進(jìn)行了調(diào)整和革新，但大多仍是服從于純藝術(shù)的繪畫造型訓(xùn)練，并沿襲了傳統(tǒng)素描的教學(xué)模式，缺乏與設(shè)計(jì)類專業(yè)的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而脫離了專業(yè)實(shí)質(zhì)。

3 設(shè)計(jì)素描教學(xué)的改革路徑

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，市場(chǎng)對(duì)于設(shè)計(jì)類人才的需求量大幅增加，尤其是兼?zhèn)渌囆g(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作能力的高級(jí)專業(yè)人才，更是成為市場(chǎng)和用人單位的寵兒?？陀^地說(shuō)，歷經(jīng)十余年的教學(xué)實(shí)踐，我國(guó)在設(shè)計(jì)素描教學(xué)方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和方法，并培育出了一批設(shè)計(jì)人才。但不容忽視的是，由于缺乏系統(tǒng)的理論體系、科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容以及具體的操作方法，當(dāng)前眾多學(xué)校對(duì)于素描教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)仍停留在形體結(jié)構(gòu)和透視關(guān)系上，缺乏對(duì)設(shè)計(jì)素描本質(zhì)和內(nèi)涵的理解。為此，設(shè)計(jì)素描教學(xué)應(yīng)打破傳統(tǒng)桎梏，在教與學(xué)的互動(dòng)中增強(qiáng)可操作性，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和開拓能力。

具體而言，設(shè)計(jì)素描教學(xué)應(yīng)從線入手，先行展開造型研究，繼而進(jìn)行具象和局部寫真的素描訓(xùn)練，再到裝飾表現(xiàn)性素描訓(xùn)練，創(chuàng)新素描訓(xùn)練以及材料肌理綜合素描訓(xùn)練等。以此層層推進(jìn)的方式，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中的觀察力和感知力，形成自我獨(dú)立的創(chuàng)作思維，并將其運(yùn)用到實(shí)際設(shè)計(jì)中。對(duì)于學(xué)生設(shè)計(jì)作品視覺(jué)效果好壞的評(píng)判，應(yīng)通過(guò)其對(duì)于形式美法則的理解和運(yùn)用情況，以及如何在實(shí)踐中淋漓盡致地展現(xiàn)來(lái)判斷。而形式美法則的視覺(jué)感受力培養(yǎng)則應(yīng)是通過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練形成的。同時(shí)，在有機(jī)推進(jìn)的教學(xué)步驟下，學(xué)生的思維從具象到意象再到抽象，由寫生到創(chuàng)意，由形態(tài)到形式，再有素描到設(shè)計(jì)的運(yùn)用，在此過(guò)程中形成學(xué)生自己對(duì)于作品的理解和感受，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)作力和想象力的全面挖掘。

4 結(jié)語(yǔ)

社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展給予了藝術(shù)院校傳統(tǒng)設(shè)計(jì)教育以全新的變革，為其發(fā)展提供了廣闊的空間，但也不可避免地給基礎(chǔ)素描教學(xué)帶來(lái)了一系列的挑戰(zhàn)。受傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，設(shè)計(jì)素描教學(xué)仍為擺脫定式教學(xué)思維桎梏，影響和削弱了學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力以及主觀能動(dòng)性。為此，設(shè)計(jì)素描教學(xué)也應(yīng)緊隨形式，從多角度、全方位的創(chuàng)意和表現(xiàn)方式出發(fā)，致力于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和個(gè)人潛能的挖掘，著力打破滯后的教學(xué)模式，促使學(xué)生在現(xiàn)代視覺(jué)領(lǐng)域獲取更為廣闊的想象空間，提升學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。

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