高建紅

（陜西省西安工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院，陜西 西安 710032）

張愛玲的女性主義敘事

高建紅

（陜西省西安工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院，陜西 西安 710032）

本文從女性主義敘事切入，生活背景，圍繞細(xì)節(jié)描寫、女性視角方面對張愛玲的小說文本進行分析，論述張愛玲小說是如何從敘述方面消解父權(quán)制語境的權(quán)威的。用文學(xué)創(chuàng)作的方式表達(dá)各自不同的女性主義思想。本文嘗試從女權(quán)運動的發(fā)生與發(fā)展對女性主義文學(xué)產(chǎn)生的影響著手，運用文本分析中國女作家張愛玲作品中的女性主義文學(xué)思想。從文本敘事來剖析張愛玲作品中的女性意識的表現(xiàn)。

女性視角；女性主義；敘事；文本

一、敘事方面

張愛玲作為現(xiàn)代文壇中的一個傳奇，憑借著自己獨特的女性細(xì)膩的寫作心理和藝術(shù)魔力打動了一代又一代的讀者。張愛玲的文學(xué)作品大都從自己獨特的女性眼光入手，來向讀者描述自己對于這個現(xiàn)實世界的感受，表面看似溫柔的女性形象之下蘊涵著巨大的力量，從而闡述了女性在這個社會上的發(fā)言權(quán)和女性主義意識的覺醒。張愛玲在"規(guī)避"宏大敘事的同時并沒有忽視對人類的終極關(guān)懷。

細(xì)節(jié)描寫運用在小說場景的鋪陳上，常有隱喻和襯托的效果?！秲A城之戀》中，白流蘇受到兄嫂的排擠在堂屋里陷入孤立無援的境地時，作者這樣寫道："門掩上了，堂屋里暗著，門的上端的玻璃格子里透進兩方黃色的燈光，落在青磚地上。兩旁垂著朱紅對聯(lián)，閃著金色壽字團花，一朵花托住一個墨汁淋漓的大字。"這段話以流蘇為聚焦者，通過她的眼光的"過濾"描寫了堂屋景象的縹緲，很好的襯托了此時白流蘇的孤立無助。張愛玲的小說中，對女性肖像、服飾描寫隨處可見。她不是單純地為描寫而描寫，而是借肖像、服飾寫人物性格，有時甚至借寫一個人的服飾烘托另一個人的心理，"言在此而意在彼"。人物的心理與故事的主題都是隱藏在這些瑣言絮語之后的。細(xì)節(jié)描述在女性文體與美學(xué)上具有重大的意義。女性特質(zhì)與細(xì)節(jié)描寫關(guān)系密切，可以說細(xì)節(jié)描寫是對抗整體、宏偉、統(tǒng)一、國家等父系符號的。

二、生活背景對于張愛玲女性主義創(chuàng)作觀的影響

張愛玲出生于一個曾經(jīng)顯赫的閥閱門第，她家既有前朝的繁華，又較早的接受了西方文化，家庭環(huán)境造成了張愛玲憂郁、冷漠而又極度敏感的性格。作為一名女性作家，張愛玲真正了解女性在現(xiàn)代社會中的生存狀態(tài)，女人所處的社會環(huán)境，所受的內(nèi)外壓力：有來自舊家族內(nèi)部的冷漠，有來自命運的捉弄，更有來自女性自身的精神重負(fù)……白流蘇、葛薇龍、顧曼璐，顧曼楨等相當(dāng)數(shù)量的女性也都只能在情愛中墜入"卑俗的不幸"。這類緩慢毀滅的過程，畫下了現(xiàn)代女性痛苦掙扎的軌跡，取材范圍雖嫌狹小，心理開掘卻達(dá)到一定的深度。

可以看出張愛玲小說對于女性的剖析極為深刻，她對女人的詮釋令人嘆為觀止。自身的境遇增加了她的女人性，而且她本人又是極為聰穎的時代女性，沒有政治因素瓜葛其中，僅以一種自然而又超脫的理智，站在女人的立場上很客觀地談及女人。她毫不掩飾地道出女人自身的種種性格、心理等的弱點，她并不把女人的命運悲劇全部歸咎于男性，而是從女人自身尋找原因。

三、女性視角方面

張愛玲借助自己身為女性的優(yōu)點，緊緊扣住女人的感受，寫出了一個女人一輩子在與男人的斗爭中的悲愴與無奈。在小說中她沒有采用常見的倫理道德敘事，更沒有男性文本中對這類故事的欲望化描寫，而是把她置于文本的主體，突出她的女性特質(zhì)，把她作為一個"性格上有缺陷"但是卻是"真正的女人"來寫?！秲A城之戀》中，事態(tài)的發(fā)展始終是按照流蘇的意圖來安排的。范柳原在《傾城之戀》中也就是一只錢袋子，僅此而已。處于非常時期的白流蘇并不需要范柳原"這一個"，只要是有可能的男人，白流蘇都會使出渾身解數(shù)以使自己得到經(jīng)濟上的安全。我們除了陶醉于張愛玲那卓越的藝術(shù)文字之外，更多的是對這樣一位女作家的敬佩之情。張愛玲有著女子獨有的美，同時也是朝氣蓬勃的，她用自己揮灑自如的文字給我們描寫著不一樣的青春，用那無聲的語言文字震撼著讀者的心靈。張愛玲的文字可以像鮮花一樣盛開著，也可以像露珠一樣能夠清澈地悲傷。張愛玲的小說總是帶著一種淡淡的憂傷，這是一種女性細(xì)膩敏銳敘事下的特色。

四、結(jié)語

有人曾說張愛玲的文學(xué)作品是一個特定時代的文學(xué)產(chǎn)物，必將隨著社會的發(fā)展而被世人所淡忘，但是時間給了我們最好的證明，張愛玲的文學(xué)作品和創(chuàng)作風(fēng)格還是得到了大家的認(rèn)可。張愛玲在濃重的上海文化中，運用自己細(xì)膩獨特的女性視角為我們描述了當(dāng)時封建社會思想熏陶下的女性悲慘形象。在張愛玲創(chuàng)作的文學(xué)作品中，主人公的形象大都是受到了封建禮教的禁錮，在受到壓迫的時候并沒有進行積極的抗?fàn)帲炊趬櫬渲忻允Я俗约?，只有樹立了正確的女性主義價值觀，才能尋找到自己的社會價值和地位，從而實現(xiàn)自身真正意義上的女性獨立。

[1]陳曉.雙重欲望下的犧牲品--《金鎖記》中曹七巧形象分析[J].短篇小說（原創(chuàng)作品版）,2012,(04).

[2]蔣東玲，陳冰荷.張愛玲小說中異化婚戀的形態(tài)表征與本質(zhì)探尋[J].短篇小說（原創(chuàng)作品版），2012,(08).

[3]錢理群,溫儒敏,吳福輝等《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》(修訂本)[M].北京：北京大學(xué)出版社,1998,7.

高建紅（1977-），女,陜西西安人，碩士，西安工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院講師，研究方向：英語語言及文化。