張久陽

內(nèi)容摘要：本文從蔡元培時(shí)期的北大大學(xué)精神建立入手，對(duì)其大學(xué)精神內(nèi)涵予以闡釋，并論證北大精神對(duì)學(xué)術(shù)研究的推動(dòng)價(jià)值，進(jìn)而反觀當(dāng)代大學(xué)教育得出有益啟迪。

關(guān)鍵詞：大學(xué)精神 自由思想 學(xué)術(shù)立國

當(dāng)前我國大學(xué)林立，專業(yè)及學(xué)科特色各異。然而，錢學(xué)森老先生幾十年前關(guān)于大學(xué)教育的困惑依舊沒有解決。緣何中國的大學(xué)教育難以培養(yǎng)出大師級(jí)的人物呢？早于蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)時(shí)，中國大學(xué)教育人才濟(jì)濟(jì)。僅北大培養(yǎng)出的人才就為數(shù)眾多，如蔣夢(mèng)麟、羅家倫等。有人或許要問，為什么那時(shí)的北大可以培養(yǎng)出這么多的杰出人物？難道當(dāng)前這么多的大學(xué)都比不上那時(shí)的一個(gè)北大嗎？答案是肯定的。一所好大學(xué)應(yīng)該有真正的大學(xué)精神，而這就是北大為何能超越其他高校，被所有人羨慕的原因。

一.北大精神的建立

在蔡元培任北大校長(zhǎng)之前，北大可以說是一個(gè)官僚養(yǎng)成所。當(dāng)時(shí)有著中國最高學(xué)府之稱的北大尚且如此，可想當(dāng)時(shí)中國的教育發(fā)展到什么境地?！凹嫒莶枷胱杂?，囊括大典，網(wǎng)羅眾家”是北大精神的核心內(nèi)容。蔡元培任職期間不拘一格聘用各色人才，有扎小編子但英文極好的辜鴻銘，有只有初中學(xué)歷卻對(duì)佛學(xué)卓有研究的梁漱溟，有目空一切卻是國學(xué)大師的黃侃。蔡元培把之招進(jìn)北大，給與了學(xué)生廣闊的視野，讓之接觸更多的文化知識(shí)，讓學(xué)生在不同思想的辯論獨(dú)立思考，形成自己的判斷，自己的思想。

在當(dāng)時(shí)的北大校園里，你既可以接觸到崇尚外國文化的新派人物，又可以遇到堅(jiān)守中國傳統(tǒng)文化的舊派人士；你既可以了解哲學(xué)形而上學(xué)的思想，又可以探索科學(xué)世界的奧秘；你既可以傾聽教師的真知灼見，又可以在課堂上與老師辯駁不同的觀點(diǎn)。總之，在北大你感受最多的就是“自由”，一種學(xué)術(shù)的自由，一種精神的自由，一種思想的自由。大批學(xué)子到北大求學(xué)，也正是看重了北大的自由思想之風(fēng)。而現(xiàn)在的大學(xué)，雖然也提倡自由，可這不是真正的自由。我們的高校并沒有像蔡校長(zhǎng)那樣網(wǎng)羅各色人才，在高校里，我們聽到的聲音有限，看到的思想辯論極少，接受的大多是什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，可這又怎么能培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生獨(dú)立思考的能力呢？我們?cè)谶@種統(tǒng)一化的教學(xué)模式中喪失了自我判斷的能力，喪失了形成自己獨(dú)特精神的機(jī)會(huì)，這是當(dāng)代大學(xué)精神所無法完成的部分。

二.北大精神對(duì)學(xué)術(shù)研究的推動(dòng)

只有堅(jiān)持不懈地為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，才有可能產(chǎn)生大師。大學(xué)是一個(gè)學(xué)術(shù)共同體，蔡元培也真正把北大培養(yǎng)成了學(xué)術(shù)共同體。維新運(yùn)動(dòng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列的失敗讓蔡元培意識(shí)到自上而下的改革在中國行不通，只有發(fā)展教育，自下而上的改革才能真正改造中國，發(fā)展中國。在他擔(dān)任北大校長(zhǎng)之后，他力爭(zhēng)把北大培養(yǎng)出一種“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的學(xué)術(shù)氛圍。學(xué)生只有潛心學(xué)術(shù)，才不會(huì)過問經(jīng)濟(jì)政治等問題，也只有潛心學(xué)術(shù)，學(xué)生某一方面的才華才會(huì)得到充分的發(fā)展，才能對(duì)國家做出貢獻(xiàn)。在“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的學(xué)術(shù)氛圍下，北大師生一改從前求學(xué)為官、求學(xué)為財(cái)?shù)母嗨枷?，全身心投入學(xué)術(shù)研究中，培養(yǎng)出了一批又一批對(duì)中國發(fā)展有推動(dòng)力的人物。可是現(xiàn)在的大學(xué)呢？那種學(xué)術(shù)氛圍幾乎已經(jīng)看不到，有的只是教授忙著搞科研、發(fā)論文，學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)，只關(guān)心畢業(yè)之后能否找到工作。在這種氛圍之下，學(xué)術(shù)立國的理想如何才能實(shí)現(xiàn)，國家的發(fā)展如果沒有學(xué)術(shù)支撐，怎么會(huì)能越好越快的前進(jìn)？

三.以北大精神為鑒反思當(dāng)代大學(xué)精神

當(dāng)今的大學(xué)為什么不能培養(yǎng)出大師級(jí)的人物，主要還是我們大學(xué)精神的缺失。大學(xué)精神是一個(gè)大學(xué)的靈魂，支撐大學(xué)前進(jìn)的方向。如果大學(xué)都不能培養(yǎng)有健全人格，關(guān)心后世利益的人，那么建設(shè)國家的人才到哪尋覓呢？大學(xué)精神可以描述為“真理、自由、獨(dú)立、民主、自治、創(chuàng)新”這六個(gè)詞。一所大學(xué)真正的能力是創(chuàng)新能力和守成能力的結(jié)合。大學(xué)是自由和明主的代名詞。在不受外界勢(shì)力的約束下，大學(xué)教師有充分的自由去發(fā)表在某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的見解，學(xué)生可以自由的選擇課程的權(quán)利，在自由之風(fēng)的吹動(dòng)下，學(xué)術(shù)的種子會(huì)越發(fā)成長(zhǎng)，學(xué)術(shù)界的百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象會(huì)在當(dāng)代大學(xué)的校園的各個(gè)角落顯現(xiàn)。學(xué)術(shù)是立國之本，學(xué)術(shù)的發(fā)展可以形成求學(xué)上進(jìn)的風(fēng)氣，提高國民的綜合素質(zhì)，還可以為科技的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？萍嫉陌l(fā)展才會(huì)促進(jìn)國力的強(qiáng)大，才會(huì)讓中國在世界舞臺(tái)的聲音傳得更遠(yuǎn)。

重拾蔡元培的北大精神，構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)精神，是我們發(fā)展前行的希望。只有當(dāng)代大學(xué)精神的重建，大學(xué)才能更好的管理，大學(xué)生才會(huì)成為能獨(dú)立思考，有獨(dú)立人格，投身學(xué)術(shù)研究的人才，中國才能越好越快發(fā)展，屹立世界之巔。

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（作者單位：山東大學(xué)）