林筱露++何婷婷

摘 ? 要：如何發(fā)揮民族元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中運(yùn)用的教育改革的作用，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)高專高職人才，是當(dāng)今藝術(shù)教育理論研究與教學(xué)實(shí)踐面臨的一個(gè)新問題。本文對(duì)近幾年高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中關(guān)于民族元素運(yùn)用的模擬項(xiàng)目教學(xué)改革進(jìn)行了總結(jié)，教學(xué)實(shí)踐表明：基于民族元素運(yùn)用的模擬項(xiàng)目教學(xué)是教與學(xué)相互統(tǒng)一的過程，結(jié)合文化背景學(xué)習(xí)、生活體驗(yàn)學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)等新的教學(xué)形式可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，擴(kuò)展學(xué)生自學(xué)能力。通過對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)中遇到的問題，將民族元素應(yīng)用融入課程學(xué)習(xí)中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)型人才打好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：民族元素;教學(xué)改革;文創(chuàng)產(chǎn)品

中圖分類號(hào)：G642 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）26-0214-02

現(xiàn)代科技水平的不斷發(fā)展，工業(yè)化產(chǎn)品迅速代替手工產(chǎn)品，滿足人們的基本生活需求。但是，隨著人們生活水平的提高，對(duì)單一類同化的工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)生厭倦，由消費(fèi)方式向生活方式轉(zhuǎn)變，開始以生活文化為目標(biāo)，關(guān)注產(chǎn)品背后對(duì)精神意義和文化附加值，滿足人在生活中的需要。在此背景下產(chǎn)生了以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)品，即文化創(chuàng)意產(chǎn)品。文化創(chuàng)意產(chǎn)品（文創(chuàng)產(chǎn)品）作為藝術(shù)衍生品，利用原生藝術(shù)品的符號(hào)意義、美學(xué)特征、人文精神、文化元素，對(duì)原生藝術(shù)品重新解讀和重構(gòu)，通過設(shè)計(jì)者自己對(duì)于文化的理解，將原生藝術(shù)品的文化元素與產(chǎn)品本身的創(chuàng)意相結(jié)合，形成的一種新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制作需要大量具有扎實(shí)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握現(xiàn)代材料應(yīng)用技術(shù)的卓越設(shè)計(jì)師，為此，近年來我國陸續(xù)開展了高校藝術(shù)基礎(chǔ)教育工作改革。民族元素運(yùn)用課程是高職院校重要的理論與實(shí)踐相結(jié)合的應(yīng)用基礎(chǔ)課程，主要研究民族元素的顏色、圖形、造型與材料等，涉及其歷史、地域、人文、風(fēng)俗等內(nèi)容。課程的知識(shí)點(diǎn)多、相互之間連帶關(guān)系復(fù)雜，是藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生接觸到的一門理論學(xué)習(xí)直接聯(lián)系產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)踐課程，在培養(yǎng)學(xué)生建立研究對(duì)象的相關(guān)知識(shí)背景，解決設(shè)計(jì)實(shí)際問題上具有重要的啟蒙作用。如何發(fā)揮該課程在整個(gè)設(shè)計(jì)教育改革中的作用，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才，是當(dāng)今藝術(shù)教育理論研究與教學(xué)實(shí)踐面臨的一個(gè)新問題。

隨著近年來高等教育改革的推進(jìn)，民族元素運(yùn)用課程在提高課堂教學(xué)質(zhì)量、完善課程體系、豐富教學(xué)內(nèi)容上有一定的改進(jìn)。但是離市場(chǎng)人才需求的目標(biāo)還有一些差距。以民族元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)運(yùn)用的教學(xué)為例，目前有以下現(xiàn)狀和問題：（1）授課方式：課程的教學(xué)模式以教師講授為主，學(xué)生對(duì)民族元素相關(guān)知識(shí)背景的了解與認(rèn)識(shí)主要以上課被動(dòng)式聽講，配合課后網(wǎng)上查閱收集資料。盡管課程內(nèi)容本身與實(shí)際文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)項(xiàng)目緊密相連，但學(xué)生接觸到的信息已經(jīng)是概括簡(jiǎn)化后的內(nèi)容，學(xué)生不了解如何將相關(guān)信息提煉運(yùn)用;（2）課程作業(yè)安排：作業(yè)主題的設(shè)定與教材章節(jié)內(nèi)容緊密相連，涉及的知識(shí)點(diǎn)比較單一，學(xué)生缺少解決基于實(shí)際問題的研究探索式學(xué)習(xí)，缺乏靈活應(yīng)用基本原理解決實(shí)際問題的訓(xùn)練環(huán)節(jié);（3）學(xué)生學(xué)習(xí)方式：學(xué)生的學(xué)習(xí)模式以記憶與重現(xiàn)的被動(dòng)式為主，缺少總結(jié)概括收集到的背景素材和民族元素、分析討論、聯(lián)想創(chuàng)新等主動(dòng)式學(xué)習(xí);（4）制作完成：在材料運(yùn)用和工藝技術(shù)上循規(guī)蹈矩，造型語言和材料語言表現(xiàn)形式上沒有創(chuàng)意。

基于上述現(xiàn)狀分析，我們進(jìn)行了教學(xué)改革的嘗試，旨在探索以發(fā)散思維分析解決問題為導(dǎo)向的教與學(xué)互動(dòng)教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，通過深入探究具體民族元素的相關(guān)歷史背景與人們生活習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，激發(fā)潛在的發(fā)散性思維，提高分析創(chuàng)作和研究實(shí)際問題的能力，使學(xué)生通過自身體驗(yàn)、小組討論、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等多樣的學(xué)習(xí)方式深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，打好理論與實(shí)踐相結(jié)合的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。

一、民族元素應(yīng)用課程基于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的教學(xué)改革實(shí)踐

在教學(xué)改革期間的三年，我們分別在廣西兩個(gè)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)專業(yè)班級(jí)中的《民族元素應(yīng)用》課程進(jìn)行了教學(xué)改革試點(diǎn)，整體教學(xué)安排是：在開始階段，向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對(duì)民族元素應(yīng)用的要求，將準(zhǔn)備好的小組研究課題發(fā)給學(xué)生。學(xué)生以3-5人為一組，自行組合研究創(chuàng)作小組，從選題、收集資料、提煉運(yùn)用、設(shè)計(jì)創(chuàng)作到制作完成，均由小組成員以分工合作的方式共同完成，完成的產(chǎn)品放置市場(chǎng)銷售，測(cè)試消費(fèi)者的認(rèn)同度。課程結(jié)課，由主講教師進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)評(píng)。

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作課題的設(shè)立

民族元素運(yùn)用教學(xué)方法改革的前提是設(shè)計(jì)選題方向，對(duì)從未接觸過文創(chuàng)產(chǎn)品具體設(shè)計(jì)的高職學(xué)生而言，要求他們結(jié)合過去所學(xué)過的設(shè)計(jì)理論知識(shí)進(jìn)行自由創(chuàng)作是不切實(shí)際的。為此，教師需要考慮到高職學(xué)生的文化水平程度和專業(yè)技能背景，基于課程的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際情況，盡可能體現(xiàn)研究方向的基礎(chǔ)性和多領(lǐng)域交叉性特點(diǎn)。從平面和立體兩個(gè)方向分類進(jìn)行主題的研究問題設(shè)計(jì)供小組選擇。

主題一：運(yùn)用當(dāng)?shù)孛褡逄赜械膱D形元素設(shè)計(jì)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的研究問題：a、研究當(dāng)?shù)孛褡鍒D形紋樣的特點(diǎn);b、研究當(dāng)?shù)孛褡宸棥⒒顒?dòng)以及器物工具等的用色習(xí)慣;c、研究當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情。

主題二：運(yùn)用當(dāng)?shù)孛褡逄赜惺挛锏男螒B(tài)造型設(shè)計(jì)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品研究問題：a、研究當(dāng)?shù)卮硇詣?dòng)植物和大自然（山丘河流）的形態(tài)特點(diǎn);b、研究相關(guān)代表性事物的用色習(xí)慣;c、研究哦當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情。

教師在教學(xué)上起到引導(dǎo)性的作用，要求學(xué)生比較全面具體的有序收集相關(guān)素材，減少學(xué)生在進(jìn)入創(chuàng)作課程階段的難度。

（二）素材收集的方式及主要考核點(diǎn)

在創(chuàng)作課題的設(shè)立后，以分小組分類別的形式通過書籍和網(wǎng)上查找或是實(shí)地考察等方式進(jìn)行，提倡學(xué)生在數(shù)量上盡可能多的收集材料，在涉及面上盡可能的廣，最后用ppt的形式材料匯總。主要考核學(xué)生自主查找、收集、分析材料信息的能力，改變以往由老師填鴨式授課的方式，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性及自身的知識(shí)面。

（三）提煉元素

分析提煉資料是整個(gè)設(shè)計(jì)過程中最為重要且最困難的階段，在教學(xué)過程中結(jié)合設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課的舊知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將大量的材料信息化繁為簡(jiǎn)，再以發(fā)散性思維訓(xùn)練法對(duì)元素進(jìn)行創(chuàng)作。

以下幾組學(xué)生的作品為例：

第一組：選擇運(yùn)用當(dāng)?shù)孛褡鍒D形元素創(chuàng)作的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品（少數(shù)民族娃娃抱枕）。該作品如果只是將創(chuàng)作前收集的相關(guān)民族圖形元素直接的堆砌在方形抱枕上作為裝飾，稱不上文創(chuàng)產(chǎn)品?，F(xiàn)以橄欖型抱枕為載體，以各個(gè)少數(shù)民族為單位提煉圖形紋樣重組設(shè)計(jì)，教學(xué)上引導(dǎo)學(xué)生主要從圖形元素和顏色上區(qū)分各個(gè)民族，尋找新的材料進(jìn)行二次創(chuàng)作。

第二組：選擇運(yùn)用當(dāng)?shù)孛褡逶氐脑煨蛠碓O(shè)計(jì)茶文化主題的相關(guān)產(chǎn)品（桂林山水茶桌椅）。首先“茶”這一主題的定位非常的抽象，要求學(xué)生必須從茶文化背景資料進(jìn)行入手，尋找資料信息之間的連帶關(guān)系。該組學(xué)生從文化背景資料中提煉了一個(gè)字“靜”，開始進(jìn)行發(fā)散性思維創(chuàng)作，從中聯(lián)想到桂林山水的“靜”，聯(lián)想到中國一句俗話“坐有靠山”，聯(lián)想到白色的“凈”等。最后該作品運(yùn)用元素替換的手法，將桂林的山元素提煉作為茶凳的靠背。

（四）設(shè)計(jì)創(chuàng)作中材料的運(yùn)用

材料的選用在一定程度上能夠體現(xiàn)產(chǎn)品的特性，隨著科技的進(jìn)步，材料的選擇性也越來越大，許多新型材料的實(shí)用還能解決產(chǎn)品生產(chǎn)和使用中的不少問題。因此，鼓勵(lì)學(xué)生在同一產(chǎn)品上多嘗試不同材料或綜合材料，有助于開發(fā)更新更有趣更實(shí)用的文創(chuàng)產(chǎn)品。以下兩個(gè)案例是在教學(xué)實(shí)踐中較為成功的市場(chǎng)案例：

第一組：朋克風(fēng)和民族風(fēng)混搭的皮具，學(xué)生用鐵絲網(wǎng)的網(wǎng)格和漆表現(xiàn)民族服飾上的刺繡紋樣，把皮、鐵絲網(wǎng)、和漆三種材料相結(jié)合。得到市場(chǎng)的認(rèn)可，銷售期間多次脫銷并且陸續(xù)接到私人定制的訂單;

第二組：陶瓷作品《殖》，該文創(chuàng)產(chǎn)品是由廣西特有的圖騰蛙元素提煉的一個(gè)茶寵，學(xué)生不但在造型上大膽表現(xiàn)，在制作上做選用材料也做了很多的嘗試。從泥巴到釉料的選擇，做了不下20種嘗試，最后還是從顏色和表面質(zhì)感效果做最終定稿，選擇以廣西最具代表性的欽州陶泥為主要材料表現(xiàn)該地域文化。該文創(chuàng)產(chǎn)品首次市場(chǎng)測(cè)試售賣活動(dòng)30只，半天時(shí)間售出19只。

二、教學(xué)改革在實(shí)踐中的理性分析

上述教學(xué)改革實(shí)踐引發(fā)我們對(duì)民族元素運(yùn)用課程的理性思考，原來改革的初衷在于提高學(xué)生設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的能力，通過各種主題的設(shè)計(jì)、元素提煉和材料運(yùn)用等問題研究，這三年的教學(xué)實(shí)踐，我們感到有必要從教學(xué)與實(shí)踐上重新審視和思考這一過程。

（一）教與學(xué)的相互促進(jìn)

以往授課老師重“教”而輕“學(xué)”與“練”，但是實(shí)踐表明學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)對(duì)模擬項(xiàng)目的投入與變化，不但能夠減輕教師的工作量還能提高教學(xué)效果。在合作與研討過程中能夠快速激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，90%以上的學(xué)生能夠主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)問題解決問題，教與學(xué)的項(xiàng)目實(shí)踐互動(dòng)教學(xué)形式得到大部分學(xué)生和老師的認(rèn)可。

（二）提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

作為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，不能只在技術(shù)上高超，同時(shí)也要具備一定的文化涵養(yǎng)，這樣才能為人們服務(wù)，設(shè)計(jì)處具有一定內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品。在教學(xué)中，通過授課教師引導(dǎo)式教學(xué)，有目的的設(shè)計(jì)課程主題，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面。

總結(jié)三年來的教學(xué)改革實(shí)踐，從教與學(xué)的理論上思考這一教學(xué)過程，認(rèn)為民族元素在文創(chuàng)產(chǎn)品上的運(yùn)用是教學(xué)與實(shí)踐相互統(tǒng)一的教學(xué)過程，也是一種激發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作熱情的教學(xué)活動(dòng);新教學(xué)形式的采用將學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和實(shí)地考察體驗(yàn)式學(xué)習(xí)擴(kuò)展了學(xué)生課外主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間。通過模擬實(shí)踐創(chuàng)作具體項(xiàng)目，市場(chǎng)銷售直接反饋消費(fèi)需求信息，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的設(shè)計(jì)技術(shù)人才打好基礎(chǔ)。

《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出了國家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)，全國各大城市也都推出相關(guān)政策支持和推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。發(fā)揮民族元素運(yùn)用課程在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中具有重要作用，從一門課程的角度為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)打好基礎(chǔ)拓寬視野，是老師的責(zé)任。3年來的教學(xué)改革工作取得了預(yù)期效果，有必要在未來的實(shí)踐中不斷改進(jìn)提高。

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