趙洪星

摘 ? 要：從結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的理論來(lái)看，“十七年詩(shī)歌”，無(wú)論是側(cè)重對(duì)“事件”進(jìn)行敘述的敘事詩(shī)，還是著重對(duì)“存在物”進(jìn)行描寫的抒情短詩(shī)都具有很強(qiáng)的敘事性。“十七年詩(shī)歌”往往注重社會(huì)功能的發(fā)揮，缺乏個(gè)人的意志和思考，但是“敘事”作為詩(shī)歌寫作的重要表現(xiàn)方式仍然對(duì)詩(shī)歌具有重要的價(jià)值，從詩(shī)歌發(fā)展的角度看，敘事詩(shī)學(xué)價(jià)值與意義是不能抹殺的。

關(guān)鍵詞：敘事性;“十七年詩(shī)歌”;詩(shī)學(xué)價(jià)值

中圖分類號(hào)：I207.25 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）26-0008-02

一、敘事性與故事

結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為敘事有兩個(gè)組成部分①：一是故事，二是話語(yǔ)。故事包括“事件”與“實(shí)存（存在物）”，話語(yǔ)是內(nèi)容被傳達(dá)所經(jīng)由的方式。敘事性，“則是指對(duì)事件或存在物進(jìn)行敘述的能力、方法與特性”②。但是，作為以文本話語(yǔ)方式存在的詩(shī)歌中的“事件”或“實(shí)存”往往不是孤立的，有的文本中“事件”為主，有的則著重“實(shí)存”。若詩(shī)歌中的“事件”形成一個(gè)完整的故事并伴有必要的“實(shí)存”，我們就可以稱此類詩(shī)歌為敘事詩(shī)，敘事性作為敘事詩(shī)的根本屬性便蘊(yùn)含在其中。然而更多的情況是，詩(shī)歌中存在“事件”但卻不足以構(gòu)成故事，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)主義對(duì)于故事有這樣的定義：“從敘事文本或者話語(yǔ)的特定排列中抽取出來(lái)的，由事件的參與者所引起或經(jīng)歷的一系列合乎邏輯的，并按照時(shí)間先后順序重新構(gòu)造的一系列被描述的事件”③，這個(gè)定義在很大程度上偏重于小說(shuō)文本。畢竟多數(shù)情況下詩(shī)歌雖“緣事而發(fā)”卻并不以“事”為旨?xì)w，所以其往往構(gòu)不成故事。

但是，在“十七年詩(shī)歌”的語(yǔ)境中，大部分的詩(shī)歌雖是抒情短詩(shī)，然而這些短詩(shī)“都有著人物、場(chǎng)景、事件的框架” ④，因此從程度上來(lái)說(shuō)這些體現(xiàn)對(duì)事件或存在物進(jìn)行敘述的能力與方法的詩(shī)歌文本是具有敘事性特征的。

二、“十七年詩(shī)歌”的敘事性分析

當(dāng)詩(shī)歌中融入故事的時(shí)候它首先指向的是敘事詩(shī)。然而，同中國(guó)古代的抒情傳統(tǒng)不一致，當(dāng)代詩(shī)歌一開(kāi)始便銜繼著“40年代‘解放區(qū)出現(xiàn)的敘事詩(shī)熱潮”⑤。雖然五、六十年代更多的作品是抒情短詩(shī)，但是這些短詩(shī)“都有著人物、場(chǎng)景、事件的框架”。具有很強(qiáng)的敘事性。

李季在新中國(guó)的第一個(gè)十年間，寫作了幾百首短詩(shī)和六、七部敘事長(zhǎng)詩(shī)。在他的詩(shī)歌中一直帶有很強(qiáng)的敘事特點(diǎn)。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?致以石油工人的敬禮⑥

? ? ? ? ? ? ? ? ?——寫在聽(tīng)到發(fā)現(xiàn)克拉瑪依油田消息的時(shí)候

就像我們?cè)谙驗(yàn)?zāi)難進(jìn)行搏斗的時(shí)候，

突然聽(tīng)到兄弟部隊(duì)打了一個(gè)大勝仗，

就像童話里六個(gè)尋找幸福的弟兄們，

聽(tīng)說(shuō)他們的哥哥找到了幸福的鑰匙一樣。

……

我激動(dòng)得把在玉門關(guān)出生的孩子舉過(guò)頭頂。

今天夜里，在拖拉機(jī)手們住的草屋里，

雜康藏公路上某個(gè)小站的司機(jī)宿舍里，

將會(huì)有多少人放開(kāi)喉嚨狂歡高歌，

……

這首詩(shī)歌中出現(xiàn)了幾個(gè)人物：播音員、拖拉機(jī)手以及“我”等，也存在一些背景作為實(shí)存穿插在是個(gè)中間，比如，全詩(shī)開(kāi)頭的四句：通過(guò)“就像……就像……”這個(gè)句子的表達(dá)提供了一個(gè)心理背景，事實(shí)上也展示了廣闊的社會(huì)背景。當(dāng)“我”聽(tīng)到發(fā)現(xiàn)克拉瑪依油田這個(gè)消息的時(shí)候，心中想到了部隊(duì)的兄弟們正在為明天的美好生活“戰(zhàn)斗”，當(dāng)然這也是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景。伴隨這些人物也出現(xiàn)了系列事件：“拖拉機(jī)手們放開(kāi)喉嚨狂歡高歌”，“人們騎著馬兒參加維吾爾族姑娘們?yōu)樗麄兣e行的慶祝晚會(huì)”，“我激動(dòng)得把在玉門關(guān)出生的孩子舉過(guò)頭頂”等，雖然這些事件并沒(méi)有嚴(yán)格按照一定的邏輯或者按照時(shí)間先后順序形成一個(gè)完整的故事，但是這首詩(shī)歌卻存在著事件、人物或者背景等構(gòu)成一個(gè)敘事文本所必備的框架。

因此，對(duì)這些體現(xiàn)對(duì)事件或存在物進(jìn)行敘述的能力與方法便帶有敘事性的特征。

盡管“十七年”期間，很多作品都是帶有敘事性的抒情短詩(shī)或者敘事短詩(shī)。但是，似乎中長(zhǎng)篇的敘事詩(shī)更受作者和批評(píng)者重視。

這時(shí)期具有代表性長(zhǎng)篇敘事詩(shī)主要有李季的《王貴與李香香》、《菊花石》、《生活之歌》、《楊高傳》;郭小川的《白雪的贊歌》、《一個(gè)和八個(gè)》;聞捷的《復(fù)仇的火焰》以及阮章競(jìng)的《漳水河》、《金色的海螺》;張志民的《社里的人物》等。這些長(zhǎng)篇的敘事詩(shī)有著完整的故事，構(gòu)成了完整的敘事文本。作為敘事詩(shī)根本屬性的敘事性便蘊(yùn)藉在其中。

《王貴與李香香》講述了長(zhǎng)工王貴和他的心上人李香香如何打倒地主崔二爺，二人終成眷屬的故事?！栋籽┑馁澑琛芬越夥艖?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共中央撤離延安和解放軍的反攻為背景，講述了一個(gè)被迫轉(zhuǎn)移到后方的主任于植如何克服千辛萬(wàn)苦，堅(jiān)持理想信念，最終和因前方作戰(zhàn)被俘投入地下工作的丈夫團(tuán)聚的故事。據(jù)洪子誠(chéng)粗略統(tǒng)計(jì)，在五六十年代，“這個(gè)時(shí)期的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有近百部”⑦。“十七年”詩(shī)歌敘事熱潮的出現(xiàn)事實(shí)上有一條明顯的發(fā)展主線，首先是自“五四”新詩(shī)誕生之日起，新詩(shī)擎著“作詩(shī)如作文”、“我手寫我口”的旗幟，運(yùn)用白描的手法，如實(shí)客觀的描寫自然和生活場(chǎng)景，顯示出濃厚的寫實(shí)傾向。這一傾向在后來(lái)的30年代左聯(lián)詩(shī)歌中進(jìn)一步發(fā)展，之后，在“解放區(qū)詩(shī)歌”中被強(qiáng)化為敘事熱潮。

三、“十七年詩(shī)歌”的詩(shī)學(xué)價(jià)值

這個(gè)時(shí)期具有敘事性的詩(shī)歌相對(duì)于“五四”時(shí)期的白話詩(shī)以及“解放區(qū)詩(shī)歌”往往具有更加廣闊的社會(huì)圖景和歷史性。有的從歷史的角度，敘述了完整的歷史事件，或者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下塑造人物性形象。有的站在廣闊的社會(huì)歷史背景下描寫人們建設(shè)新生活熱火朝天的景象，謳歌人們不畏困難的意志和勇氣。“十七年”的敘事詩(shī)與民間“打成一片”，吸收民間的藝術(shù)形式并熱情謳歌新生活，這種“寫實(shí)性”的詩(shī)歌創(chuàng)作，其實(shí)更加側(cè)重社會(huì)價(jià)值往往使得詩(shī)性大打折扣。但是，無(wú)論是敘事還是抒情都是詩(shī)歌發(fā)展過(guò)程中不可缺少的重要的書(shū)寫方式。無(wú)論是哪種方式走向極端都會(huì)影響詩(shī)歌的發(fā)展，如果說(shuō)十七年的詩(shī)歌書(shū)寫，因?yàn)橥ㄋ滓锥?，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，有著宏大的集體愿望與訴求而導(dǎo)致了無(wú)難度寫作和詩(shī)性的削弱，那么，朦朧詩(shī)的寫作則因?yàn)橐庀蠡膶懽?，表現(xiàn)內(nèi)心情感和追求個(gè)人化的表達(dá)的方式導(dǎo)致了難度寫作和可讀性的降低?！笆吣暝?shī)歌”的敘事性寫作的詩(shī)學(xué)價(jià)值不容忽視，貼合實(shí)際的寫作在一定程度上削弱了詩(shī)歌以抒情為業(yè)的詩(shī)學(xué)取向。并且，十七年詩(shī)歌無(wú)論是其價(jià)值還是缺陷，都作為一種“基因”潛伏在中國(guó)新詩(shī)成長(zhǎng)的過(guò)程中，在“抒情”與“敘事”兩極寫作中不斷調(diào)試，這是他重要的詩(shī)學(xué)價(jià)值。

對(duì)“十七年詩(shī)歌”的評(píng)價(jià)一直難以擺脫社會(huì)政治的影響?！拔母铩币郧昂汀拔母铩币院髮?duì)“十七年詩(shī)歌”的評(píng)價(jià)存在兩種截然對(duì)立的態(tài)度。尤其是90年代以來(lái)，對(duì)美學(xué)風(fēng)格的充分強(qiáng)調(diào)致使對(duì)“十七年詩(shī)歌”這樣向社會(huì)傾斜的詩(shī)歌文本受到貶低和否定。這種抽離歷史語(yǔ)境的純粹的美學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)際上是對(duì)歷史簡(jiǎn)單化的處理方式。

注釋：

①西摩·查特曼，徐強(qiáng)（譯）.故事與話語(yǔ) 小說(shuō)和電影的敘事結(jié)構(gòu)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013.：5-6.

②孫基林.知識(shí)分子寫作：最為思想方法的敘事與其修辭形態(tài)[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2013（07）.

③譚君強(qiáng).敘事學(xué)導(dǎo)論—從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2014：21.

④⑤洪子誠(chéng).中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007：58.

⑥李季.難忘的春天[M].北京：人民文學(xué)出版社，1959：140.

⑦洪子誠(chéng).中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007：58.

參考文獻(xiàn)：

[1]霍俊明.新詩(shī)史敘事場(chǎng)閾中的十七年詩(shī)歌[J].當(dāng)代文壇，2010（06）.

[2]聞捷.聞捷全集[M].太原：北岳文藝出版社，2000.