鄭錦揚(yáng)

摘要：影像是直觀生動的現(xiàn)代文獻(xiàn)。隨著中國太空探索與觀測、開發(fā)與利用的發(fā)展.中國的太空活動越來越頻繁，今后幾十年將是中國深空探測和大型空間站、月球開發(fā)等為重點(diǎn)的太空活動頻密的時(shí)代，太空影像也隨之成為中國影像越來越重要的類型，其中涉及音樂的部分，更是至為珍貴的太空音樂圖像材料；其在認(rèn)識太空音樂的存在與發(fā)展、太空音樂的傳播與應(yīng)用、人類在太空的音樂生活等許多方面具有很高的研究價(jià)值。天宮一號和神舟九號組合體的涉樂影像，創(chuàng)造了中國音樂吏的多個第一。反映了太空音樂影像的若干特征。對天宮一號和神舟九號組合體的影像等太空音樂影像的研究.是中國音樂圖像學(xué)的重要組成部分。

關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)；太空音樂；影像研究；天宮一號；音樂圖像學(xué)

中圖分類號：J60

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

影像是直觀生動的現(xiàn)代文獻(xiàn)。自留影技術(shù)發(fā)明以來，其記錄了許多形色各異、生動直觀的人文、社會、自然等各類信息。隨著中國太空探索與觀測、開發(fā)與利用的發(fā)展，中國的太空活動越來越頻繁。最近，令世界矚目的事情是一箭20星發(fā)射的成功?？梢灶A(yù)見，今后幾十年將是中國深空探測和大型空間站、月球開發(fā)等為重點(diǎn)的太空活動頻密的時(shí)代。太空影像也成為中國影像越來越重要的類型，其中涉及音樂的部分，更是至為珍貴的太空音樂圖像材料。其在認(rèn)識太空音樂的存在與發(fā)展、太空音樂的傳播與應(yīng)用、人類在太空的音樂生活等許多方面具有很高的研究價(jià)值。以下，僅就筆者2012年6月下旬從中國中央電視臺實(shí)況轉(zhuǎn)播神舟飛船與天宮一號對接合體、自天返地時(shí)拍攝的照片，對天宮一號和神舟九號組合體涉及音樂的若干照片做些討論，尤其是這些太空影像中蘊(yùn)含的簇新而珍貴的太空音樂信息、太空涉樂影像的若干特征、太空影像中記錄的信息對于中國音樂歷史的意義——中國音樂史的太空音樂新篇等。

一、天宮一號和神舟九號組合體的涉樂影像。

創(chuàng)造了中國音樂史的多個第一

1.關(guān)于行為——天宮一號和神舟九號組合體的影像，首次記錄和描繪了中國太空音樂行為的動態(tài)和畫面。

中國人對天外之樂的向往、抒寫、議論有著數(shù)以千年計(jì)的悠久歷史。如先秦莊子對天樂的論述：“勒萬物而不為朽，澤及萬物而不為仁，長于上古而不為壽.覆載天地、刻雕眾形而不為朽，此為天樂。”以及天籟、地籟、人籟的分論等；劉禹錫中秋詩《八月十五夜桃源玩月》“云拼欲下星斗動。天樂一聲肌骨寒”的天樂描繪等，都體現(xiàn)了中國先人對天樂的多方認(rèn)識。

然而，中國音樂飛出地球大氣層之外的地外空間，則是晚近20世紀(jì)才有的事。中國音樂搭載中國人自己制造的航天器——第一顆人造地球衛(wèi)星飛出地球的時(shí)間，則是1977年。自此而起，中國人有了太空音樂行為：中國人不僅能在太空產(chǎn)生音樂、還能把在太空產(chǎn)生的音樂傳送到地球表面，使地上的人們能聽見從太空傳來的音樂。不過.人們這時(shí)不能看見音樂是如何在太空中產(chǎn)生的：地上的人們看不見人造衛(wèi)星里音樂發(fā)生器的運(yùn)作動態(tài)，航天器上也沒有人。

然而，從2012年6月下旬的中國天宮一號和神舟九號組合體的涉樂影像、圖片，我們不僅可以清晰地看見中國人在太空所進(jìn)行的多種音樂行為的動態(tài)與畫面——音樂試驗(yàn)、音樂演奏，甚至能看見與聽見太空音樂即時(shí)傳送地球表面的、空前神奇的太空生樂和天地傳樂一瞬間的新事。

例如，圖l天宮飄琴圖（為方便敘述，本文對所采用的每一幅太空影像圖片，都編配了相應(yīng)的圖名）.漂浮的口琴，正基本平行地橫在航天員劉旺臉的正面、伸手可及之處。這或許是一次太空實(shí)驗(yàn)——音樂試驗(yàn)：了解在太空、不同于地球引力環(huán)境的微重力空間里，口琴這種小型樂器在其間不受控的存在狀態(tài)——浮動情況。從圖像中可以看出，這把口琴是普通的、人們可隨身攜帶的、常見的口琴。在這幅圖片之前的視頻里，劉旺從身上取出口琴，輕輕地放人空間.所以口琴的空間狀態(tài)不只是橫的一種，還有不同角度、翻身等。從而我們可以了解到天官一號的太空環(huán)境里.口琴漂浮在空中的狀態(tài)與時(shí)間（從這個視頻的記錄與分析，就可以精確地計(jì)算出具體數(shù)據(jù)），以及其對演奏的影響等。這也是現(xiàn)見第一種樂器在中國的航天器空間里漂浮至吹奏的圖片與視頻。這個口琴漂浮試驗(yàn)在樂器史、樂器科學(xué)實(shí)驗(yàn)史上都具有開創(chuàng)性的意義，其圖片與視頻是有關(guān)學(xué)科領(lǐng)域極為珍貴的太空文獻(xiàn)，具有重大的科技與藝術(shù)價(jià)值。

就音樂而言，天宮一號和神舟九號組合體的涉樂影像、圖片還提供了人在太空環(huán)境里的音樂生活場景、畫面，使人們可以方便地?fù)?jù)此直觀地了解航天器里、太空環(huán)境里的音樂生活——地球之外的天宇中如何把玩樂器、演奏樂器，產(chǎn)生音樂、欣賞音樂等。天宮一號和神舟九號組合體的涉樂影像、圖片既是航天科學(xué)工作、太空科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)際記錄，也是音樂活動、音樂試驗(yàn)的生動記錄，還是太空音樂知識普及與教育難得的材料、珍貴的教材。

2.關(guān)于演奏——天宮一號和神舟九號組合體的涉樂影像，首次展示了中國人的太空演奏。

第一，首見的中國人太空生樂。

圖2左下方，航天員劉旺側(cè)身、雙手持口琴正在演奏。據(jù)初步調(diào)查，這是目前世界上所見第一幅航天員在航天器里吹奏樂器的圖片。中國航天員在航天器里吹奏樂器的舉動，在中國和人類樂器吹奏史乃至音樂史上都是具有劃時(shí)代意義的。它說明，人類能在地球之外的太空環(huán)境里產(chǎn)生音樂——吹奏樂器。由此，人類進(jìn)入了在太空吹奏樂器、在太空產(chǎn)生音樂的歷史；人類音樂進(jìn)入了太空時(shí)代。它以鮮活的具體行動、實(shí)時(shí)畫面告訴人們，人類不僅能在地球表面上吹奏樂器，也能在地球之外的航天器里、在浩瀚太空里吹奏樂器；人類不僅能在地球表面產(chǎn)生音樂，不僅能把地球上產(chǎn)生的音樂送往太空、存在太空，也能在地球之外的航天器里、在太空環(huán)境里新產(chǎn)生音樂。在太空環(huán)境里產(chǎn)生音樂，是中國音樂生產(chǎn)開天辟地的大事件?？梢哉J(rèn)為，至少自此而起，中國音樂生產(chǎn)的空間就不僅僅是地球，而且擴(kuò)大到重力環(huán)境與地球不同的天外、天宇——只要人可以到達(dá)的浩瀚無垠的太空，中國音樂生產(chǎn)等音樂的歷史也展開了在太空的嶄新一頁。中國乃至人類的音樂生活，與太空、與航天員的太空生活，與人類的太空音樂生活更加緊密地聯(lián)系在一起了。中國與人類的音樂歷史也增加了內(nèi)容豐富的太空音樂篇章?？梢?，天宮一號和神舟九號組合體的涉樂影像，在中國音樂史、在世界太空音樂史、在航天科技史上都有著非凡的意義。

第二，首見的中國人太空演奏。

劉旺太空中的口琴之奏，是中國人第一次在太空演奏樂器。其直立、上身稍微后傾也是首見的以漂浮狀態(tài)的吹奏。關(guān)于地球之外的音樂、奏樂，中國歷史上有許多想象與記錄。人們以地上的情形思考和比照天上，留下了很多美好的詩句。如，北宋蘇軾《念奴嬌‘中秋》“水晶宮里，一聲吹斷橫笛”，家鉉翁《念奴嬌。中秋起夢》“云韶九奏，不類人間金石”，等等。他們想象著月亮月宮的音樂及演奏、吹奏。但是。誰也無法具體、真實(shí)地展示吹笛的太空姿態(tài)、云韶九奏不類同于人間眾人的舉止。從劉旺演奏口琴的圖片，卻可以清楚地看出，其雙手持琴、雙唇含琴，其吹奏與在地面的持琴、吹琴演奏并無明顯差異；而其吹奏時(shí)直立、身體后傾的身姿，似為控制身體狀態(tài)的結(jié)果。這種漂浮的演奏狀態(tài)，是地面演奏所從未見到的身體姿態(tài)。之所以如此，與太空環(huán)境的重力條件不同、其對人的吸引力低于地心的吸引力等有關(guān)。因此，這個直立漂浮的太空吹琴姿態(tài)，將作為中國人第一次太空吹奏事件的標(biāo)志性形象，成為中國樂器演奏史上的里程碑式記錄和經(jīng)典的形象。太空吹奏樂器，由于需要消耗較多氧氣，比拉奏和彈奏樂器更具有挑戰(zhàn)性，尤其是人的呼吸與姿態(tài)控制。要在演奏的過程中，使人始終保持在最適合的狀態(tài)是很不容易的。劉旺在太空艙里兩次吹奏口琴的成功，有力地說明：在不同于地球重力條件和空氣環(huán)境的情況下，太空吹奏樂器是可行的；較之容易的弦樂器演奏當(dāng)然也不在話下。所以，太空吹口琴的成功，也對今后人類在太空生活中演奏各類樂器，在太空中產(chǎn)生多種器樂提供了更多可能，奠定了先行基礎(chǔ)。其在太空人體科學(xué)和音樂藝術(shù)等方面都很有參考價(jià)值和實(shí)際意義。

第三，首見的聲像俱全的中國人太空奏樂影像。

劉旺太空吹琴影像的珍貴還在于它是聲像俱全、聲像同步的中國人太空奏樂影像。在聲像技術(shù)未發(fā)展到能夠同步的漫長時(shí)代里，音樂圖像學(xué)領(lǐng)域的文獻(xiàn)都是有圖、能看見圖，而無法聽到音樂的。因?yàn)?，樂的信息在圖中、在解析樂圖者的腦子里。錄影技術(shù)出現(xiàn)后的幾十年里，仍然未能做到聲像同步。電影藝術(shù)在20世紀(jì)以來的發(fā)展，尤其是有聲電影的拍攝和相應(yīng)攝像、編輯器材的發(fā)展，才使聲像同步地產(chǎn)生成為可能。

1910年8月27日，有聲電影發(fā)明者托馬斯·阿爾瓦-愛迪生宣布了他的最新一項(xiàng)發(fā)明：有聲電影。一些經(jīng)過挑選的觀眾被邀請到新澤西州西奧蘭治的愛迪生實(shí)驗(yàn)室.觀看把留聲機(jī)的聲音和電影攝影機(jī)上的圖像聯(lián)系起來的電影機(jī)。

完全意義上的有聲片是華納公司1928年7月6日的《紐約之光》?！獡?jù)百度百科

20世紀(jì)30年代開始有聲電影成為潮流，聲像同步的攝制成為常用的電影拍攝方式；也成為此后的電視、MV以及其他聲像藝術(shù)的常見拍攝方式與呈現(xiàn)方式。因此，聲像俱全的涉樂影像，是具有20世紀(jì)時(shí)代特征的一種現(xiàn)代影像，也是具有最豐富音樂信息的影像。天宮一號和神舟九號組合體的涉樂影像，作為聲像俱全的中國人太空奏樂影像，經(jīng)央視實(shí)況轉(zhuǎn)播，成為此類影像中最具世界影響力的太空奏樂影像、太空音樂圖像。

由于1977年升空的東方紅一號人造地球衛(wèi)星只有樂自天外傳來，不見天外之樂的產(chǎn)生現(xiàn)場，所以，天宮一號和神舟九號組合體的涉樂影像，是中國人第一次擁有能看見航天器內(nèi)部的音樂活動、具體的音樂產(chǎn)生過程的影像、圖片?，F(xiàn)見太空涉樂影像還非常稀少，故這種記錄了航天器內(nèi)部的音樂活動和音樂產(chǎn)生過程的影像、聲像同步的視頻，就更為罕見了；其成為特別珍貴的太空涉樂影像是必然的。從影像、圖片記錄音樂信息的歷史而言，這是巨大的歷史性進(jìn)步，也是音樂圖像史上的里程碑。它深化、細(xì)化了音樂圖像記錄太空音樂活動的信息視野，使太空影像全面記錄與展現(xiàn)音樂活動提高到了新的水平、進(jìn)入了新的階段。在太空拍攝的涉樂影像達(dá)到與在地球上的影像記錄音樂信息的相同水平，是克服了許多重大技術(shù)難題的航天技術(shù)與太空技術(shù)進(jìn)步才有可能實(shí)現(xiàn)的。記錄航天器內(nèi)部的音樂活動和音樂產(chǎn)生過程的、聲像同步的影像、視頻，顯示了中國音樂圖像記錄音樂活動的空間已經(jīng)伸展到了天外、音樂圖像記錄音樂活動的歷史視野也拓展到了天外。天宮一號和神舟九號組合體聲像俱全的太空影像，是中國也是世界太空藝術(shù)影像、太空文化科技的重大收獲。

從太空來樂的聞樂不見人、聽樂不見奏，到聞樂見人、聽樂見奏，視聽一體的視頻被人接受；記錄了中國航天的進(jìn)步，也是音樂圖像的重要進(jìn)步。視聽一體的太空視頻、圖像，是中國航天技術(shù)與太空藝術(shù)進(jìn)步到實(shí)現(xiàn)載人航天階段，才可能具有的天樂行為，也是音樂圖像記錄太空藝術(shù)現(xiàn)象的歷史性進(jìn)步。

3.關(guān)于傳播——天宮一號和神舟九號組合體的涉樂影像，是中國樂奏之音首次成功地由天外遠(yuǎn)傳地面的太空事件的記錄文獻(xiàn)，也是中國第一種、目前唯一的樂傳地面的天外樂奏影像。

這類太空涉樂影像既是中國太空音樂傳播史、藝術(shù)影像傳播史與世界太空音樂傳播史、藝術(shù)影像傳播史上具有開山創(chuàng)鼎之功的太空音樂影像，也是中國航天科學(xué)史與太空藝術(shù)史里程碑式的珍貴文獻(xiàn)，具有不可估量的科學(xué)與藝術(shù)價(jià)值。

第一，天地示愛是這次天外傳樂的起因。

對這次太空吹奏口琴，神舟九號航天員與香港婦女團(tuán)體茶敘會談時(shí)，吹琴者——劉旺表示：

6月21日是他太太的生日，他當(dāng)時(shí)正參與航天任務(wù)，他在太空與妻子“天地對話”時(shí)，用口琴吹了兩首歌送給妻子，一首是《生日快樂》.另一首則是《在水一方》，因?yàn)樘矚g瓊瑤的小說，于是吹了這首曲。劉旺自稱不是愛浪漫的人，卻在太空給了愛人天大的浪漫。

（2012-08一13，16：54）

可見這次史無前例的太空演奏是航天員出于對妻子的愛和真心驅(qū)使的示愛，也是中國乃至世界最遙遠(yuǎn)距離的愛心與愛情的表達(dá)，還是中國與世界從太空向地球最浪漫動情的愛的傳送：愛之語與愛之樂的合奏（應(yīng)該獲得吉尼斯世界紀(jì)錄）。雖然飛離地球幾十萬公里，心里仍然記掛著妻子的生日，不但盡心盡力完成好任務(wù)，胸中依舊澎湃著愛戀的激情。它向世界展現(xiàn)了中國軍人在太空中完成航天任務(wù)的剛強(qiáng)與自信的同時(shí)，也展現(xiàn)了現(xiàn)代軍人精神世界里愛情與浪漫的溫情一面?？梢?。愛在地上天上、天地之間都具有不可阻擋的力量?，F(xiàn)存希伯來大學(xué)的愛因斯坦寫給女兒lieserl的信，在他死后20年啟開。愛因斯坦在信件中，對愛做了仔細(xì)的論述，很值得今人閱讀與思索。他在信中寫道：

有一種無窮無盡的能量源，迄夸為止科學(xué)都沒有對它找到一個合理的解釋。這是一種生命力，包含并統(tǒng)領(lǐng)所有其他的一切。

而且在任何宇宙的運(yùn)行現(xiàn)象之后，甚至還沒有被我們定義。這種生命力叫“愛”。

為了讓愛能夠清晰可見，我用最著名的方程式做了個簡單的替代法。如果不是E：me2。我們接受治愈世界的能量可通過愛乘以光速的平方來獲得，我們就得出一個結(jié)論：愛是最強(qiáng)大的力量，因?yàn)閻蹧]有限制。

當(dāng)我們學(xué)會給予和接受這種宇宙能量的時(shí)候，親愛的lieserl，我們就得承認(rèn)愛能降服一切。愛超越每一個存在和任何存在，因?yàn)閻劬褪巧木??！稅垡蛩固梗褐钡阶詈笪也琶靼?，宇宙中一切能量的源泉竟是“愛”》?015—09—13。未名匯，致易翰源mylife

在愛因斯坦看來，愛是最強(qiáng)大的、具有幾乎無限的動力、愛能創(chuàng)造天地奇跡。航天員劉旺因?yàn)閻?，在天外既?chuàng)造了愛的表白的世界紀(jì)錄，包括距離、形等，也創(chuàng)造了太空文化傳播的新類型——天地示愛（太空首次產(chǎn)生的口琴音樂和語言）的傳送；還有，太空艙里奏樂示愛本身既是一個藝術(shù)作品。音樂表演藝術(shù)。也是表白愛的行為藝術(shù)。細(xì)細(xì)思之，在天宮一號里因愛上演的這一幕，創(chuàng)造的中國乃至世界的第一遠(yuǎn)不止于這些，還有其他。例如，這一幕是中國軍人創(chuàng)造的世界軍隊(duì)藝術(shù)史上最遙遠(yuǎn)、最浪漫的愛的表白等；它引起人們的思索和啟迪也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了吹琴的舉動。例如，這一幕在使人們品味兩位天地之隔的愛人的甜蜜交流的同時(shí)，也思考著，人類進(jìn)入太空時(shí)代的社會里，愛人之間天地分隔的愛情生活、親密關(guān)系要怎樣維護(hù)、可以怎樣相處等等?？磥恚瑦鄞_實(shí)如愛因斯坦所言，是無窮無盡的能量源，所以能產(chǎn)生許許多多天地人間的奇跡。

可見.天宮一號和神舟九號組合體的涉樂影像，還起到了展示中國軍人情感世界的作用。在此之前，外國人對當(dāng)代、對太空時(shí)代中國軍人的情感世界或許了解得不那么具體。劉旺在妻子生日的太空奏樂行為，展示了充滿親情、愛情、溫情的中國軍人特別豐富的浪漫情感，令人感動、催人淚下，使見到這些影像的妻子、女人印像深刻。新時(shí)代中國軍人可愛的形象也隨之而出。實(shí)際上，劉旺的太空吹琴，還為中國軍人做了一個具有世界影響、效果極佳的中國軍人家庭與愛情的出色廣告。這個舉動是一舉數(shù)得的太空藝術(shù)行為。

第二，航天飛行的成功與天地信息傳播的實(shí)現(xiàn)是這次天地傳樂的兩大基礎(chǔ)和關(guān)鍵支攆。

與地面?zhèn)鳂凡煌斓匾魳?、藝術(shù)傳播具有十分復(fù)雜的科學(xué)技術(shù)問題，必須以航天和太空技術(shù)、信息技術(shù)等作為基礎(chǔ)。

天地傳樂的一大前提是，航天器成功抵達(dá)預(yù)定目的地為標(biāo)志的航天飛行的成功；舍此不會有由天至地的天樂傳播。當(dāng)然，航天飛行的成功不僅僅是航天器飛行的問題。航天器在飛行的全程里，對傳樂所需器材條件的預(yù)先較好的裝置與設(shè)備的正常運(yùn)行、對航天員在航天器內(nèi)的生活保障的正常等，也是航天員在天外健康生活、語言交流、試驗(yàn)奏樂的前提和基礎(chǔ)。

天地傳樂的又一大前提是，天地信息傳輸系統(tǒng)的健全和語言語音天地傳輸?shù)某晒Α?/p>

6月26日上午10時(shí)許，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤來到北京航天飛行控制中心，與在太空的“神舟九號”栽人飛船飛行乘組三名航天員進(jìn)行實(shí)時(shí)天地視頻通話。

這次天地視頻對話，是“天上人”和“地上人”第一次“面對面”通話。以往，神舟五號、神舟六號、神舟七號載人飛船與地面進(jìn)行的視頻通話都是單向的，“地上人”可以看到航天員的樣子，但是航天員看不到“地上人”?！獓H在線，2012年6月27日

“天上人”和“地上人”相互之間影像清晰的“面對面”對話的實(shí)現(xiàn)，顯示了中國航天技術(shù)與太空技術(shù)在天地信息傳輸?shù)刃畔㈩I(lǐng)域技術(shù)的較高水平。它為天地傳樂奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于語音、樂音的物理屬性都是聲波，其信息傳播輸送的基本原理是相同的。所以。有了天地互見的對話，也就有了天地傳樂的成功。

第三，這次天外產(chǎn)生的奏樂影像與地面產(chǎn)生的影像不同。

在地面上攝影，一個人就能完成拍攝、編輯、打印的影像生產(chǎn)全過程；而在太空產(chǎn)生影像，接收太空影像信息，整理加工、打印呈現(xiàn)天外樂奏影像則是一個復(fù)雜的過程。獲得太空涉樂影像，需要太空與地面不同空間中的工作、需要機(jī)器與人的協(xié)同工作、需要多個不同崗位人員的不同工作等，這些相關(guān)的因素構(gòu)成了關(guān)于涉樂影像的工作系統(tǒng)，這個系統(tǒng)整體和各個部分都運(yùn)行好、銜接好才有太空涉樂影像的呈現(xiàn)。我們見到的是太空涉樂影像產(chǎn)生的復(fù)雜過程的最終結(jié)果。

4.關(guān)于拍攝——天宮一號和神舟九號組合體的涉樂影像，既是中國航天史、中國音樂史上首次拍攝于太空中的音樂影像（音樂表演、樂器等），也是聲音與形象同步一致的太空音樂文獻(xiàn)。其稀罕、珍貴的原因首先是太空拍攝、自動拍攝所得所成。再則是太空拍攝的奏樂形象與所奏之樂同步被人所感知、是視昕一體的太空藝術(shù)影像。

由于太空拍攝的裝置、攝像機(jī)的鏡頭是固定的（天宮一號的攝像機(jī)固定在工作艙的上方位置）。故出現(xiàn)了以上所述涉樂影像中人在低處的俯拍效果。和航天員的位置是漂浮地移動到鏡頭之前的狀態(tài)等。由于攝像機(jī)是固定的，無法使用像器調(diào)焦，只能以鏡頭不動人移動的方式來調(diào)整人機(jī)距離、相對方向等，這也是此次太空艙攝影的特點(diǎn)。這個特點(diǎn)，也反映到天宮一號和神舟九號組合體的涉樂影像中。太空拍攝與地面拍攝還有許多不同，它們既是攝影照像研究、天地?cái)z影比較研究的專門學(xué)問，也是音樂圖像學(xué)必須涉及的問題。

奏樂形象與所奏之樂同步被人所感知的視聽一體太空藝術(shù)影像視頻，應(yīng)是由于采取了攝錄一體的拍攝方式的結(jié)果。劉旺在天宮一號艙里幾次練習(xí)吹奏口琴，在天地對話的過程中（每位航天員可與地面的親人通話8分鐘）既說話，又吹奏了兩首曲子——《生日快樂》《在水一方》，以此祝賀妻子的生日。由此產(chǎn)生了中國音樂史上第一批在太空器里拍攝的視聽一體、聲像同步的太空藝術(shù)影像。由于航天員在天宮一號太空艙里與地面親屬的天地通話等，由中國中央電視臺實(shí)況轉(zhuǎn)播，這些影像不僅是中國歷史上最早產(chǎn)生、也是最為人所知、聞名中外的視聽一體、聲像同步的太空藝術(shù)影像。

二、天宮一號和神舟九號組合體的影像。

反映了太空音樂影像的若干特征

1.天宮一號和神舟九號組合體的影像，反映了太空音樂影像與太空音樂信息的若干關(guān)系。

第一，太空音樂影像真實(shí)、多樣地記錄著太空音樂事跡，包含著在天外的中國人豐富的音樂信息。其對航天員音樂行為的攝錄，保留了真實(shí)可考的太空音樂活動信息、動態(tài)、影像，以及這些活動發(fā)生的具體時(shí)間、空間位置等。這些拍攝自太空的太空音樂影像是音樂圖像學(xué)諸種類型的圖像中過去未有的、太空新生的、極為珍貴的音樂影像。

第二，太空音樂影像生動形象地描繪著太空音樂事跡。作為當(dāng)代先進(jìn)的攝影機(jī)、照相機(jī)在預(yù)設(shè)裝置條件下的拍攝，其影像具有較清晰的畫面和較合適的人機(jī)距離。故影像對相關(guān)的音樂活動起始與過程、結(jié)束的全程記錄比較清楚。而且比較容易辨認(rèn)與分析。從音樂事件、音樂活動而言，它比只有一兩張照片有著更全面的記錄。

第三.對天宮一號和神舟九號組合體的影像的分析與歸納，人們可以看出，太空音樂影像已經(jīng)包括了多種類型。如，天宮一號和神舟九號組合體的涉樂影像，就有記錄著明顯音樂因素的圖像和未記錄明顯音樂因素的圖像兩大類。具體而言主要是：其一，圖像中出現(xiàn)樂器的圖像；其二，吹奏樂器、在太空中產(chǎn)生音樂的圖像；其三。圖像與音樂相結(jié)合的、聲像同步的影像。這也是太空音樂影像中最珍貴的部分；其四，還有直接拍攝航天員的太空生活，圖像未直接體現(xiàn)音樂，但有與攜帶的音樂有關(guān)的影像等。還可以從中發(fā)現(xiàn)，不同的類型的太空音樂影像記錄著不同的音樂信息。對這些不同類型的太空音樂影像的研究，將大大地豐富太空音樂影像的學(xué)術(shù)內(nèi)容、增加對太空音樂的具體認(rèn)識，并將有益于今后對太空音樂的思考與發(fā)展。

2.天宮一號和神舟九號組合體的影像。反映了太空音樂影像與太空音樂生活的關(guān)系。主要是兩個方面：一是天外涉樂影像反映了航天員個人的天外音樂生活；二是天外涉樂影像還展現(xiàn)了航天員與地球親人的生活聯(lián)系。

第一，在航天員個人的天外音樂生活方面，有個人欣賞音樂、個人演奏樂器等。如圖5就是航天員天宮生活的圖景。

第二.在航天員與地球的生活聯(lián)系方面，對地球上愛人的奏樂影像，記錄了當(dāng)代航天員愛情的天大浪漫：《詩經(jīng)》中，上古先民在大地上吟詠愛的詩情；影像里，今日軍人在太空艙吹奏愛的樂韻。真可謂天樂示愛數(shù)萬里，影像樂韻滿愛意。地面上近距離的投桃報(bào)李、信物交換，與數(shù)十萬里的兩心牽掛、天地之間的吹琴送樂，既表現(xiàn)了地球上農(nóng)耕時(shí)代的愛情生活與太空時(shí)代天地間親人的當(dāng)代生活的不同，又表現(xiàn)了太空涉樂影像與以往文字文獻(xiàn)在記錄生活與表現(xiàn)生活的諸多不同。

圖5中，航天員景海鵬邊戴手套邊往前走，是即將開始工作的狀態(tài)，劉旺雙手持琴在吹口琴，是在練習(xí)吹奏口琴，或許是為了天地通話時(shí)讓妻子更好地聽到自己吹得更好而做的練習(xí)。這種練習(xí)有著如演出前的排練一樣的功能。當(dāng)然，工作之余的吹奏樂器，也是一種休閑、一種玩賞藝術(shù)的自賞自樂。可見，這些太空音樂影像、照片真實(shí)地、生動地反映了航天員的太空生活，以及T作之前、工作之間的精神狀態(tài)，都很有價(jià)值。在太空這個不同于地球的人類新的生活空間里，太空生活所創(chuàng)造的和即將創(chuàng)造的與地球生活不同的音樂、不同的音樂生活，展現(xiàn)了人類音樂生活新的、絢麗的景觀。對于地球之外的這一切，太空影像，尤其是太空涉樂影像給了人們許多新的信息、新的啟迪。

第三，自此，中國送入太空與在太空中產(chǎn)生的音樂，至少就有了如下四種：一是伴隨太空飛行器的音樂，例如由中國人制造的第一顆地球衛(wèi)星攜帶并放響的歌曲《東方紅》；二是伴隨航天員的音樂，在地面預(yù)錄，供航天員在天外休閑娛樂時(shí)欣賞的音樂，其數(shù)可以十計(jì)，天宮一號和神舟九號上就有著專為航天員而錄制好、帶上天，可以方便地選擇聽賞的音樂和其他預(yù)錄的資料；三是航天員在航天器里吹奏樂器，新產(chǎn)生的音樂——口琴音樂，這也是現(xiàn)見中國人在太空最仔細(xì)、最出色的音樂演奏，是人類能在太空產(chǎn)生音樂、表演音樂的實(shí)證，由于它是中國人第一個在太空吹奏樂器，這是中國歷史上太空奏樂的肇始；四是從天奏響、從天傳地，即時(shí)傳輸?shù)降孛娴囊魳?，如劉旺以口琴吹奏的歌曲《祝你生日快樂》《在水一方》?/p>

這四類音樂的出現(xiàn)與應(yīng)用，均有相應(yīng)的文獻(xiàn)、圖像予以多方記錄。它們是自1977年以來近40年間，中國太空音樂史、中國航天及其歷史上重要的成果；它們記錄了禮樂之邦的中國在航天事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，在音樂領(lǐng)域的不懈努力和不斷進(jìn)步。這幾類音樂，給中國人的太空音樂生活增添了浪漫、美妙的藝術(shù)風(fēng)味，給寂靜的太空帶去了地球人類中國文明的氣息。中國人的太空音樂也以具體的類型、動聽的樂聲、形象的美圖宣示于世界。這些太空影音所記錄的中國航天與太空事業(yè)的進(jìn)步、中國音樂與藝術(shù)太空發(fā)展的歷史進(jìn)步，給予相關(guān)學(xué)科以諸多嶄新的內(nèi)容。對于音樂圖像學(xué)、太空音樂學(xué)而言。它們是緊密聯(lián)系遙遠(yuǎn)天宇的重要文獻(xiàn)、嶄新學(xué)問。

三、對天宮一號和神舟九號組合體的影像等太空音樂影像的研究，是中國音樂圖像學(xué)的重要組成部分。太空音樂影像研究是必須發(fā)展、前途遠(yuǎn)大、有趣有用的音樂圖像學(xué)的前沿部分

1.對太空影像的音樂研究，是太空時(shí)代和影像時(shí)代必然的產(chǎn)物和應(yīng)有的追求。

因?yàn)椋帐侨祟惈@取地外物質(zhì)（如能源）和未來移居之地球之外的其他星球生存的最大空間。太空時(shí)代的影像、藝術(shù)影像是這個時(shí)代的生活與藝術(shù)不可缺少的一類重要影像，也是太空時(shí)代完整的影像世界所不可缺少的部分。隨著中國人登月步伐的臨近.美國NASA宣布2030年登陸火星的三步走計(jì)劃，這個時(shí)代正以空前的速度向我們走來。

2.對太空影像的音樂研究，是影像學(xué)尤其是音樂圖像學(xué)完善與發(fā)展的需要。

由于太空影像的音樂，反映了人類音樂在地球之外的新發(fā)展，這種發(fā)展既是人類長遠(yuǎn)發(fā)展的一大趨勢，又將以其不同于地球的眾多新成就、新形式、新技術(shù)對今天地球上的音樂給予影響、啟迪與幫助。如業(yè)已出現(xiàn)的行星音樂、火星音樂等內(nèi)容涉及太空的音樂作品近30年來不時(shí)出現(xiàn)，以致有太空音樂的類別、太空音樂是研究性的音樂、新的音樂學(xué)術(shù)的問世。音樂圖像學(xué)、太空音樂學(xué)，乃至太空人類學(xué)等與之相關(guān)的學(xué)科，都有必要將其納入自己的學(xué)術(shù)范疇，使之充實(shí)與發(fā)展相關(guān)的學(xué)科學(xué)問。

3.對太空涉樂影像的研究，與多個學(xué)科有著重要的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)，具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

第一，太空影像的音樂，記錄了人類在太空的音樂行為、顯示了人類音樂在太空的新進(jìn)展、新形式、新狀態(tài)，是中國音樂太空傳播與發(fā)展的重要資料。是音樂影像學(xué)、太空影像學(xué)和音樂學(xué)、宇宙學(xué)等學(xué)科學(xué)術(shù)資料的組成部分。

第二，太空涉樂影像是中國音樂史和世界音樂史在太空時(shí)代珍貴的形象記錄。因此.對太空影像的音樂研究，是中國音樂史學(xué)和世界音樂史學(xué)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化，把研究的視野延伸到太空之中的學(xué)術(shù)工作，也是時(shí)代賦予音樂史學(xué)等學(xué)科的歷史任務(wù)和必然要求。

第三，以太空影像為對象的音樂研究，是音樂研究的前沿部分和重要內(nèi)容。人類進(jìn)入太空是近兩個世紀(jì)的事，太空中的音樂、與太空相關(guān)的音樂，都是屬于前沿性質(zhì)的音樂、稀罕而珍貴的音樂。太空影像的音樂研究，將以其簇新的內(nèi)容對這些前沿性質(zhì)的音樂予以多方揭示，并以其成果豐富人類音樂的寶庫。

第四，太空涉樂影像是中國與世界太空音樂歷史的共同見證。由于太空影像的音樂，真實(shí)地記錄了人類在地球之外的太空音樂生活，從而成為人類太空音樂發(fā)展極為珍貴的一類史料；對其研究既是對太空音樂的研究，也是對太空音樂生活的研究，更是對人類音樂歷史新篇章——太空音樂史的研究。