周鵬

金圣嘆評(píng)李逵道：“任是真正大豪杰好漢子，也還有時(shí)將銀子買得他心肯。獨(dú)有李逵，便銀子也買他不得，須要等他自肯。真又是一樣人”?？梢?，李逵在金圣嘆筆下，是何等英雄本色。為了除邪扶正，掃盡不平，他付出了巨大的代價(jià)，甚至不顧兄弟結(jié)義之情而大打出手。然而，在他自身性格的盲目性、無(wú)知性所造成的結(jié)局中，他的英雄本色似乎具有了“魔性”的色彩，其“魔性”在《水滸傳》相關(guān)情節(jié)中都有所體現(xiàn)。

一、江州劫法場(chǎng)

李逵與梁山眾好漢救宋江、戴宗時(shí)，李逵表現(xiàn)得確實(shí)英勇，“只見那人叢里那個(gè)黑大漢，掄兩把板斧，一味地砍將來，晁蓋等卻不認(rèn)得，只見他第一個(gè)出力，殺人最多。晁蓋使叫道：前面那好漢，莫不是黑旋風(fēng)？那漢那里肯應(yīng)，火雜雜地掄著大斧，只顧砍人?！?dāng)下去十字街口，不問軍官百姓，殺得尸橫遍野，血流成渠，推翻傾倒的，不計(jì)其數(shù)?！@黑大漢直殺到江邊來，身上血濺滿身，兀自在江邊殺人。晁蓋便挺樸刀叫道：‘不干百姓事，休只管傷人！那漢那里來聽叫喚，一斧一個(gè)，排頭兒砍將去?！保ā端疂G傳》第四十回）由此觀之，李逵確是魔性十足，殺紅了眼時(shí)，好人壞人一起通通殺，哪管他是官兵還是百姓。水滸英雄的“義”，最初就建立在“替天行道，保境安民”基礎(chǔ)上，所謂“仗義疏財(cái)歸水泊，報(bào)仇雪恨上梁山”。應(yīng)該說，他們追求的“義”和“替天行道，保境安民”是不相沖突的?？墒抢铄訛榱诵值芰x氣，就可以置百姓生命而不顧地亂砍亂殺。誠(chéng)然，李逵兩板利斧下，有貪官惡霸之報(bào)應(yīng)，那是罪有應(yīng)得?？砂傩蘸巫镏?？他的濫殺無(wú)辜與替天行道相背而馳。保境安民僅是口號(hào)而已，因不知多少百姓屈死在李逵的雙斧下卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，如此視百姓性命如兒戲，何以讓民信其“替天行道”之真？

二、割吃黃文炳

梁山好漢智取無(wú)為軍后，將黃文炳家人“見一個(gè)。殺一個(gè)。見兩個(gè)，殺一雙，把黃文炳一門內(nèi)外大小四五十口，盡皆殺了.不留一人”，（《水滸傳》第四十一回）這里，且不談四五十口人中有無(wú)奴仆丫鬟等無(wú)辜者，單是李逵割吃黃文炳一段，就讓人覺得慘不忍睹。

“宋江便問道：‘哪個(gè)兄弟替我下手？只見黑旋風(fēng)李逵跳起身來說道：‘我與哥哥動(dòng)手割這廝。我看他肥胖了，倒好燒吃。……李逵拿起尖刀，看著黃文炳笑道：‘你這廝……今日你要快死，老爺卻要你慢死。便把尖刀先從腿上割起，揀好的，就當(dāng)面炭火上炙來下酒。割一塊，炙一塊，無(wú)片時(shí)，割了黃文炳，李逵方才把刀割開胸膛，取出心肝，把來與眾頭領(lǐng)做醒酒湯?！?/p>

黃文炳作為朝廷通判，察覺出宋江吟反詩(shī)后的詐瘋，并以敏銳的目光察出蔡九知府家書之偽，破譯出吳學(xué)究及晁蓋等人的陰謀，站在黃文炳的統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)和地位上，本該如此。何況宋江的“反詩(shī)”確實(shí)鐵證如山。若說宋江與黃文炳有不共戴天之仇，倒還可理解，但對(duì)黃文炳的家人亦有仇乎？拿住黃文炳殺死了也就解心頭之恨了，何必要如此殘忍？

對(duì)黃文炳之恨，宋江應(yīng)最深，可李逵顯得比宋江恨得徹底，恨得真的食其肉挖其心。這不怎么合情理。對(duì)此，我們可以理解為李逵醉心于在暴力甚至吃人中獲取快樂，那么，這不是人性變態(tài)，這不是魔性又是什么？事實(shí)上，多數(shù)梁山好漢都存在一些扭曲甚至變態(tài)的心理：他們不滿皇帝的昏庸與腐化，又空泛地唱著“至圣至明”的頌歌；不滿于貪官，又不是一概地反貪官，對(duì)梁山英雄有“好處”的就歌頌不迭，不順其心意的即該殺該打；一面反對(duì)封建暴力，一面又把暴力作為牟取享樂的手段。李逵只是其中突出的典型罷了。

三、劈殺幼童，燒吃假李逵，亂剁人肉作“消食”之舉

為了把朱仝賺上山，宋江、吳用指使李逵對(duì)年方四歲的知府小衙內(nèi)下毒手。李逵的殺人成性讓他無(wú)絲毫憐愛之心，連一個(gè)四歲的小孩也不放過：他用麻藥抹在小衙內(nèi)口內(nèi)，抱離城二十里之后，把頭劈做兩半個(gè)，整死在林子里?？梢?，人性已失的李逵已經(jīng)辨不清是非了。宋大哥、吳軍師要他做的他就去干，想都不想會(huì)有何結(jié)局。在宋江去取其父時(shí)，李逵也會(huì)想到接母親來享享清福，這該是其人性中美好的一面了吧，但他卻不會(huì)考慮到知府失去愛子其心會(huì)何等之痛！“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及入之幼，”于李逵何以對(duì)之？貪官是梁山好漢所反的目標(biāo)，但滄州知府未必屬貪官之流，李逵仍然殘殺其愛子，其人性又何在？可見，李逵的人格是雙重的，其英勇的一面確實(shí)豪氣凌云，其殘忍的一面又讓人匪夷所思。

在回家取母遇剪徑劫單人的假李逵時(shí)，受李鬼孝順老母謊話之騙，不僅饒其不死，還贈(zèng)銀十兩。后又因聽出李鬼夫婦欲謀害自己的陰謀時(shí)，便燒吃了假李逵，請(qǐng)看那場(chǎng)面：“李逵捉住李鬼，按翻在地，身邊掣出腰刀，早割下頭來。李逵盛飯來吃了一回，看看自笑道：“好癡漢，放著好肉在面前，卻不會(huì)吃。拔出腰刀，便去李鬼腿上割下兩快肉來，把些水洗干凈了，灶里抓些炭火便來燒。一面燒，一面吃。吃得飽了，把李鬼的尸體拖放在屋下，放了把火，提了樸刀，自投山路里去了。”（水滸傳第四十三回）

在為四柳村的莊主狄太公捉鬼時(shí)，發(fā)現(xiàn)鬼即是狄太公的女兒和奸夫王小二，李逵便以板斧砍下兩人之頭后，似意猶未盡，“就解下上半截衣裳，拿起雙斧，看著兩個(gè)死尸，一上一下，恰似發(fā)擂的亂剁了一陣（水滸傳第七十三回）。”李逵這樣做，是對(duì)狄太公女兒和王小二恨之入骨么？非也，為的僅是“吃得飽，正沒消食處”。

殺人本是血淋淋的事實(shí)，一般人看見這血腥的場(chǎng)景，定會(huì)惡心而嘔吐；而吃人肉、剁人肉消停，除了喪失人性的人可為，除了嗜好殺人的人可為，誰(shuí)還會(huì)如些殘忍？大量事實(shí)證明了李逵的性格具有雙重性。李逵絕不象金圣嘆所評(píng)之好，單從他殺人如狂的事實(shí)，就可看出的人性扭曲，魔性十足的本性。

作者單位：貴州畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)畢節(jié)六中。