葉泰文

摘要：大學(xué)生是國家的希望、民族的未來，肩負(fù)著重要的使命，因此大學(xué)生的思想道德水平直接關(guān)系到國家的發(fā)展與強(qiáng)盛。近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，大學(xué)生教育中特別是思想道德教育不可避免的存在一些問題?；诖?，我們主要探討分析了大學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)狀，指出其中存在的問題，并針對(duì)相關(guān)問題提出相應(yīng)的改革對(duì)策，以最終促進(jìn)和有效的實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想道德教育；現(xiàn)狀與改革

隨著高等教育的不斷探索與發(fā)展，各大高校對(duì)全民教育與素質(zhì)教育的深入落實(shí)，學(xué)校重視智力教育忽視思想道德教育的現(xiàn)狀已經(jīng)難以支撐中國現(xiàn)代化對(duì)高水平人才德智兼?zhèn)涞囊蟆Ｒ虼?，為社?huì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)可靠的基石，培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德水平是高等教育的根本價(jià)值所在。

一、大學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)狀

大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀表現(xiàn)為：首先，政治意識(shí)的增強(qiáng)，不再是形式。在高校教育中，以大學(xué)生入黨為例，之前學(xué)生入黨多是一種形式，或者是為了將來步入社會(huì)找個(gè)好工作提供鋪墊。但是現(xiàn)如今大學(xué)生入黨，不再是一味的走形式路線，而是有了自我更多的思考與想法。當(dāng)然將入黨當(dāng)做是一種信仰，為了信仰認(rèn)真閱讀馬列主義著作、毛澤東選集，甚至將其中的一些思想理論作為座右銘學(xué)習(xí)，這些十分有必要，并且有助于提高思想認(rèn)識(shí)與覺悟。

其次，以愛國主義精神感染自我，不斷努力向上為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)一己之力。在今天改革開放以來，大學(xué)生沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，更沒有忍受過饑餓與吃過苦，但是他們卻肩負(fù)著重要的使命振興國家，與生自有的民族自豪感與榮譽(yù)感，時(shí)刻提醒著他們要關(guān)注國家的命運(yùn)與未來，時(shí)刻以強(qiáng)烈的愛國主義精神督促著自我為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

最后，具備一定創(chuàng)新精神，迫切希望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。當(dāng)代年輕人自信，對(duì)于新事物充滿好奇心，而且思想觀念又先進(jìn)，他們迫切希望通過自身的努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這種追求與我們所追求的社會(huì)價(jià)值不一樣，當(dāng)代大學(xué)生希望在自己所擅長和關(guān)注的領(lǐng)域取得成績，具備很強(qiáng)的競爭意識(shí)。這種思想現(xiàn)狀，一方面是對(duì)自我的嚴(yán)格要求，另一方面是對(duì)老師家長證明。由此可見，現(xiàn)代高校教育對(duì)于學(xué)生來說存在一定的弊端，沒有提供足夠的表現(xiàn)空間，不能有效的幫助培養(yǎng)學(xué)生自主獨(dú)立的品質(zhì)。

二、大學(xué)生思想道德教育存在的問題

在高校大學(xué)生思想道德教育中，部分學(xué)生過于自我與自信，對(duì)他人及社會(huì)態(tài)度冷漠、自私的態(tài)度，這些都成為大學(xué)生思想道德的問題。

（一） 道德信仰缺失，過于自我。

在高校大學(xué)生思想道德教育中，大學(xué)生的道德認(rèn)知與行為表現(xiàn)，兩者之間不和諧問題日益突出。很多問題的出現(xiàn)并不是大學(xué)生不知道和不懂，而是他們在日常學(xué)習(xí)生活中自我約束能力的缺乏。當(dāng)前，社會(huì)生活中所缺乏的也是對(duì)良好道德標(biāo)準(zhǔn)的追求與信仰，人們在追求實(shí)際效益的情況下，往往忽視了社會(huì)秩序，甚至有些人以法律為武器為自身的違法行徑辯護(hù)與開脫。

思想道德與法律相比，法律是人們?nèi)粘９ぷ魃钪兴仨氉袷氐摹⒁环N強(qiáng)制性的行為規(guī)范，但是其制度雖然嚴(yán)格但是內(nèi)容有限，在人們的日常交際生活中為最低標(biāo)準(zhǔn)。思想道德則是人們彼此之間交往時(shí)互相遵循與認(rèn)可的一種行為規(guī)范，這種行為規(guī)范以保障社會(huì)秩序?yàn)榍疤?，其不需要?qiáng)制進(jìn)行，而是人們在生活中養(yǎng)成的一種良好的行為習(xí)慣，無需對(duì)其作出特定的約束。但是現(xiàn)在，思想道德的認(rèn)知與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，這種現(xiàn)象日益嚴(yán)重。甚至在高等教育中，很多人為了眼前利益，而放縱自我道德品質(zhì)，在高校教學(xué)中所出現(xiàn)的考試作弊、學(xué)術(shù)腐敗等，這些為了名譽(yù)、金錢等利益而出現(xiàn)的思想道德問題層出不窮。

總之，社會(huì)變革加速，使得很多大學(xué)生當(dāng)時(shí)判斷力，對(duì)于一個(gè)高水平的高素質(zhì)的人才而言，思想道德不僅是認(rèn)可，更是嚴(yán)格要求自我的遵守。

（二） 價(jià)值趨向扭曲，功利思想過于嚴(yán)重。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，在未來社會(huì)生活中多元化的價(jià)值成為主導(dǎo)。在高校教育中，部分大學(xué)生往往將自身利益擺在首位，過于注重功利和自我的發(fā)展，久而久之形成了物質(zhì)至上、享受主義的潮流思想，嚴(yán)重影響著年輕大學(xué)生的思想觀念。對(duì)自己利益的重視往往危害到國家利益，為了一時(shí)享受，過于重視眼前利益，不講求奉獻(xiàn)精神，國家利益難以得到保障，久而久之無法確保國家與社會(huì)的長期穩(wěn)定發(fā)展。

（三）大學(xué)生心理健康令人擔(dān)憂，缺乏吃苦耐勞和抗壓力。

在當(dāng)前社會(huì)競爭日益激烈的情況下，高校教育不應(yīng)該只是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，心理教育也越來越重要。大學(xué)生本身承受著學(xué)習(xí)的壓力，加之成長環(huán)境的影響所致，部分學(xué)生本來就不善于與人交流，跟不用說面對(duì)問題和解決問題的能力，往往心理素質(zhì)較為脆弱。近年來，自殺率、犯罪率不再是個(gè)例，而是在全國各地各大高校的比率逐年提高。此外，在大學(xué)生活中除了面臨著學(xué)業(yè)問題外，還可能面臨著感情與就業(yè)方面的問題。這些導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)未來的迷茫、頹廢、自卑等心理疾病，大學(xué)生的這些心理疾病、人格欠缺等發(fā)展成為備受社會(huì)各界高度關(guān)注的問題。如何讓大學(xué)生積極樂觀的生活，勇敢迎接挑戰(zhàn)依然是我們需要關(guān)注的重點(diǎn)。

三、大學(xué)生思想道德教育的改革

大學(xué)生的成長離不開國家、社會(huì)、高校以及大學(xué)生自身各方面，因此我們從以下幾點(diǎn)提供改革建議，以有效改善和環(huán)節(jié)大學(xué)生思想道德教育存在的問題。

（一） 高校教師隊(duì)伍做好榜樣，并將思想道德教育落實(shí)到教學(xué)中。

在高校教育中，教師作為教育的主力軍，他們不僅傳授給學(xué)生知識(shí)，更多的是還扮演著社會(huì)道德的楷模，是學(xué)生爭先學(xué)習(xí)效仿的對(duì)象，在無形之中教育和影響著大學(xué)生的行為。因此，在大學(xué)生思想道德教育工作中，教師更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮帶頭作用，以身作則，為學(xué)生做榜樣。在學(xué)校日常教學(xué)之中，通過自身的人格魅力與良好的道德素養(yǎng)影響學(xué)生，教育學(xué)生如何做人和做事情。

（二）理論與實(shí)踐的完美結(jié)合，將真實(shí)故事引用到教學(xué)中。

在高校教育中，想要快速的提高大學(xué)生的思想道德水平，首要的前提就是將思想道德理論與實(shí)踐的結(jié)合。在一些高校教育中，思想政治教育多停留在課堂中的理論學(xué)習(xí)，極少情況與發(fā)生在學(xué)生身邊的生活實(shí)踐結(jié)合。其實(shí)思想道德教育并不需要與先進(jìn)特別的案例相結(jié)合，在日常生活中就能夠?yàn)榈赖聦W(xué)習(xí)提供充分的依托對(duì)象，讓大學(xué)生在生活中充分感受尊重、關(guān)愛、責(zé)任，這些遠(yuǎn)比通過先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)更切實(shí)有效。

（三）以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，傳承思想道德精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀社會(huì)道德規(guī)范。

思想道德教育，我們以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，傳承古代的優(yōu)秀思想道德精華，例如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等古代道德規(guī)范中的一些優(yōu)秀道德規(guī)范，與現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，在具體生活實(shí)踐中推陳出新，在人與人的交流互動(dòng)中體會(huì)思想道德真諦。

四、結(jié)論

對(duì)于高校大學(xué)生來說，培養(yǎng)和建設(shè)社會(huì)主義道德始終是一件艱巨而重要的任務(wù)，不只是學(xué)校學(xué)生單方面的問題，更是整個(gè)社會(huì)所必須關(guān)注的重要問題。對(duì)此，我們分析當(dāng)前大學(xué)生思想道德教育發(fā)展的現(xiàn)狀，在保留優(yōu)良習(xí)慣的同時(shí)，針對(duì)現(xiàn)狀問題提出相應(yīng)的改革措施，保障實(shí)現(xiàn)良好的社會(huì)風(fēng)氣，保證大學(xué)生在具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)同時(shí)，具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)與素養(yǎng)，最終促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展和實(shí)現(xiàn)國家繁榮發(fā)展。

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（作者單位：天津商務(wù)職業(yè)學(xué)院，天津 300350）