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        淺談大學(xué)生思想道德教育發(fā)展的現(xiàn)狀與改革

        2016-10-21 13:38:06葉泰文
        山東青年 2016年8期
        關(guān)鍵詞:思想道德教育大學(xué)生

        葉泰文

        摘要:大學(xué)生是國家的希望、民族的未來,肩負(fù)著重要的使命,因此大學(xué)生的思想道德水平直接關(guān)系到國家的發(fā)展與強(qiáng)盛。近年來,隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,大學(xué)生教育中特別是思想道德教育不可避免的存在一些問題?;诖?,我們主要探討分析了大學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)狀,指出其中存在的問題,并針對相關(guān)問題提出相應(yīng)的改革對策,以最終促進(jìn)和有效的實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想道德教育;現(xiàn)狀與改革

        隨著高等教育的不斷探索與發(fā)展,各大高校對全民教育與素質(zhì)教育的深入落實,學(xué)校重視智力教育忽視思想道德教育的現(xiàn)狀已經(jīng)難以支撐中國現(xiàn)代化對高水平人才德智兼?zhèn)涞囊?。因此,為社會發(fā)展奠定堅實可靠的基石,培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德水平是高等教育的根本價值所在。

        一、大學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)狀

        大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀表現(xiàn)為:首先,政治意識的增強(qiáng),不再是形式。在高校教育中,以大學(xué)生入黨為例,之前學(xué)生入黨多是一種形式,或者是為了將來步入社會找個好工作提供鋪墊。但是現(xiàn)如今大學(xué)生入黨,不再是一味的走形式路線,而是有了自我更多的思考與想法。當(dāng)然將入黨當(dāng)做是一種信仰,為了信仰認(rèn)真閱讀馬列主義著作、毛澤東選集,甚至將其中的一些思想理論作為座右銘學(xué)習(xí),這些十分有必要,并且有助于提高思想認(rèn)識與覺悟。

        其次,以愛國主義精神感染自我,不斷努力向上為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)一己之力。在今天改革開放以來,大學(xué)生沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭,更沒有忍受過饑餓與吃過苦,但是他們卻肩負(fù)著重要的使命振興國家,與生自有的民族自豪感與榮譽感,時刻提醒著他們要關(guān)注國家的命運與未來,時刻以強(qiáng)烈的愛國主義精神督促著自我為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

        最后,具備一定創(chuàng)新精神,迫切希望實現(xiàn)自我價值。當(dāng)代年輕人自信,對于新事物充滿好奇心,而且思想觀念又先進(jìn),他們迫切希望通過自身的努力實現(xiàn)自我價值。這種追求與我們所追求的社會價值不一樣,當(dāng)代大學(xué)生希望在自己所擅長和關(guān)注的領(lǐng)域取得成績,具備很強(qiáng)的競爭意識。這種思想現(xiàn)狀,一方面是對自我的嚴(yán)格要求,另一方面是對老師家長證明。由此可見,現(xiàn)代高校教育對于學(xué)生來說存在一定的弊端,沒有提供足夠的表現(xiàn)空間,不能有效的幫助培養(yǎng)學(xué)生自主獨立的品質(zhì)。

        二、大學(xué)生思想道德教育存在的問題

        在高校大學(xué)生思想道德教育中,部分學(xué)生過于自我與自信,對他人及社會態(tài)度冷漠、自私的態(tài)度,這些都成為大學(xué)生思想道德的問題。

        (一) 道德信仰缺失,過于自我。

        在高校大學(xué)生思想道德教育中,大學(xué)生的道德認(rèn)知與行為表現(xiàn),兩者之間不和諧問題日益突出。很多問題的出現(xiàn)并不是大學(xué)生不知道和不懂,而是他們在日常學(xué)習(xí)生活中自我約束能力的缺乏。當(dāng)前,社會生活中所缺乏的也是對良好道德標(biāo)準(zhǔn)的追求與信仰,人們在追求實際效益的情況下,往往忽視了社會秩序,甚至有些人以法律為武器為自身的違法行徑辯護(hù)與開脫。

        思想道德與法律相比,法律是人們?nèi)粘9ぷ魃钪兴仨氉袷氐摹⒁环N強(qiáng)制性的行為規(guī)范,但是其制度雖然嚴(yán)格但是內(nèi)容有限,在人們的日常交際生活中為最低標(biāo)準(zhǔn)。思想道德則是人們彼此之間交往時互相遵循與認(rèn)可的一種行為規(guī)范,這種行為規(guī)范以保障社會秩序為前提,其不需要強(qiáng)制進(jìn)行,而是人們在生活中養(yǎng)成的一種良好的行為習(xí)慣,無需對其作出特定的約束。但是現(xiàn)在,思想道德的認(rèn)知與實踐嚴(yán)重脫節(jié),這種現(xiàn)象日益嚴(yán)重。甚至在高等教育中,很多人為了眼前利益,而放縱自我道德品質(zhì),在高校教學(xué)中所出現(xiàn)的考試作弊、學(xué)術(shù)腐敗等,這些為了名譽、金錢等利益而出現(xiàn)的思想道德問題層出不窮。

        總之,社會變革加速,使得很多大學(xué)生當(dāng)時判斷力,對于一個高水平的高素質(zhì)的人才而言,思想道德不僅是認(rèn)可,更是嚴(yán)格要求自我的遵守。

        (二) 價值趨向扭曲,功利思想過于嚴(yán)重。

        隨著社會的快速發(fā)展,在未來社會生活中多元化的價值成為主導(dǎo)。在高校教育中,部分大學(xué)生往往將自身利益擺在首位,過于注重功利和自我的發(fā)展,久而久之形成了物質(zhì)至上、享受主義的潮流思想,嚴(yán)重影響著年輕大學(xué)生的思想觀念。對自己利益的重視往往危害到國家利益,為了一時享受,過于重視眼前利益,不講求奉獻(xiàn)精神,國家利益難以得到保障,久而久之無法確保國家與社會的長期穩(wěn)定發(fā)展。

        (三)大學(xué)生心理健康令人擔(dān)憂,缺乏吃苦耐勞和抗壓力。

        在當(dāng)前社會競爭日益激烈的情況下,高校教育不應(yīng)該只是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識,心理教育也越來越重要。大學(xué)生本身承受著學(xué)習(xí)的壓力,加之成長環(huán)境的影響所致,部分學(xué)生本來就不善于與人交流,跟不用說面對問題和解決問題的能力,往往心理素質(zhì)較為脆弱。近年來,自殺率、犯罪率不再是個例,而是在全國各地各大高校的比率逐年提高。此外,在大學(xué)生活中除了面臨著學(xué)業(yè)問題外,還可能面臨著感情與就業(yè)方面的問題。這些導(dǎo)致了大學(xué)生對未來的迷茫、頹廢、自卑等心理疾病,大學(xué)生的這些心理疾病、人格欠缺等發(fā)展成為備受社會各界高度關(guān)注的問題。如何讓大學(xué)生積極樂觀的生活,勇敢迎接挑戰(zhàn)依然是我們需要關(guān)注的重點。

        三、大學(xué)生思想道德教育的改革

        大學(xué)生的成長離不開國家、社會、高校以及大學(xué)生自身各方面,因此我們從以下幾點提供改革建議,以有效改善和環(huán)節(jié)大學(xué)生思想道德教育存在的問題。

        (一) 高校教師隊伍做好榜樣,并將思想道德教育落實到教學(xué)中。

        在高校教育中,教師作為教育的主力軍,他們不僅傳授給學(xué)生知識,更多的是還扮演著社會道德的楷模,是學(xué)生爭先學(xué)習(xí)效仿的對象,在無形之中教育和影響著大學(xué)生的行為。因此,在大學(xué)生思想道德教育工作中,教師更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮帶頭作用,以身作則,為學(xué)生做榜樣。在學(xué)校日常教學(xué)之中,通過自身的人格魅力與良好的道德素養(yǎng)影響學(xué)生,教育學(xué)生如何做人和做事情。

        (二)理論與實踐的完美結(jié)合,將真實故事引用到教學(xué)中。

        在高校教育中,想要快速的提高大學(xué)生的思想道德水平,首要的前提就是將思想道德理論與實踐的結(jié)合。在一些高校教育中,思想政治教育多停留在課堂中的理論學(xué)習(xí),極少情況與發(fā)生在學(xué)生身邊的生活實踐結(jié)合。其實思想道德教育并不需要與先進(jìn)特別的案例相結(jié)合,在日常生活中就能夠為道德學(xué)習(xí)提供充分的依托對象,讓大學(xué)生在生活中充分感受尊重、關(guān)愛、責(zé)任,這些遠(yuǎn)比通過先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)更切實有效。

        (三)以社會實踐為基礎(chǔ),傳承思想道德精華,弘揚優(yōu)秀社會道德規(guī)范。

        思想道德教育,我們以社會實踐為基礎(chǔ),傳承古代的優(yōu)秀思想道德精華,例如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等古代道德規(guī)范中的一些優(yōu)秀道德規(guī)范,與現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步,在具體生活實踐中推陳出新,在人與人的交流互動中體會思想道德真諦。

        四、結(jié)論

        對于高校大學(xué)生來說,培養(yǎng)和建設(shè)社會主義道德始終是一件艱巨而重要的任務(wù),不只是學(xué)校學(xué)生單方面的問題,更是整個社會所必須關(guān)注的重要問題。對此,我們分析當(dāng)前大學(xué)生思想道德教育發(fā)展的現(xiàn)狀,在保留優(yōu)良習(xí)慣的同時,針對現(xiàn)狀問題提出相應(yīng)的改革措施,保障實現(xiàn)良好的社會風(fēng)氣,保證大學(xué)生在具備扎實的專業(yè)知識同時,具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)與素養(yǎng),最終促進(jìn)社會的和諧發(fā)展和實現(xiàn)國家繁榮發(fā)展。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1]韓剛.《淺談大學(xué)生思想道德教育發(fā)展的現(xiàn)狀與改革》.《西安社會科學(xué)》.2011年第2期.

        [2]李光武.《淺談大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀、成因及解決的策略》.《改革與開放》.2009年第11期.

        [3]蒲麗娜.《淺談思想道德教育對當(dāng)代大學(xué)生的影響》.《科教文匯》.2012年第19期.

        [4]祁山.《淺談大學(xué)生思想道德教育的路徑選擇》.《華章》.2012年.

        [5]李留新.《淺談社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下如何加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育的思考》.《北方文學(xué)旬刊》.2013年第11期.

        [6]朱孔軍.《大學(xué)生管理理論與方法[M]》.《人民出版社》.2010年.

        (作者單位:天津商務(wù)職業(yè)學(xué)院,天津 300350)

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