程淑華 韓毅初 李欣
摘 要:為了探討民族地區(qū)高中生中華民族認同現(xiàn)狀,本課題組對齊齊哈爾地區(qū)596名高中生進行問卷調(diào)查,調(diào)查分析生活在民族地區(qū)高中生的中華民族認同情況。結(jié)果顯示,各階段高中生的中華民族認同程度整體較高。漢族和少數(shù)民族高中生在情感、認知維度上存在極其顯著的差異;高中生在評價維度上存在顯著的年級差異;高中生的中華民族認同水平在性別間不存在差異。因而,要針對民族地區(qū)高中生的年級、民族等不同特點進行中華民族認同教育,并建立和完善相應(yīng)的中華民族認同教育機制。
關(guān)鍵詞:高中生;中華民族認同;民族地區(qū)
中圖分類號:B842 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2016)08-0068-02
費孝通曾在其著作《中華民族多元一體格局》中提到,對于具有多民族的中國而言,其民族認同是分層次的[1],各民族成員對于各自民族的認同是較低的層次,而對于所有民族而言,漫長的民族融合與交流促使其形成相互依存和牢不可分的整體,即中華民族。因而,中華民族認同作為一種較高層次的認同直接影響著人們的認知、歸屬感與行為。有學者將其界定為中華民族中的成員對自己中華民族歸屬的認知和情感歸附[2]。對于我們這樣的多民族國家而言,中華民族認同作為民族認同和國家認同的橋梁,通過中華民族認同這個紐帶,使得各民族對自身民族認同上升到國家認同的高度,使兩者有一個更好的銜接,促進各民族成員對中華民族的歷史文化、傳統(tǒng)美德、道德價值觀、理想信念等方面的認同。這樣可以促進形成具有強烈民族認同感的群體,更有利于社會的穩(wěn)定、國家的安定團結(jié)、促進經(jīng)濟發(fā)展及凝聚整個中華民族的向心力。由于西方國家的種族主義勢力的影響,其社會階層對于國家認同程度存在顯著的差異[3]。要正確處理不同族群的內(nèi)部關(guān)系,不僅僅要合理制定相應(yīng)的政策法規(guī),而且也要研究不同區(qū)域文化背景下的不同層次的族群心理。
隨著國外關(guān)于族群研究的增多及研究的不斷深入,近年來我國的族群研究也成為了熱點,但是主要集中在大學生群體,而對于高中生的中華民族認同的實證研究較少。同時,高中生作為處于成年早期的特殊群體,其自我意識的注意力由外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)部世界,同時加強對外部世界的洞察,此時期是形成基本的行為處事原則并逐漸形成作為社會人所具備的人生觀及價值觀的關(guān)鍵時期。但是由于復(fù)雜的社會局勢的錯誤誘導(dǎo),高中生極易產(chǎn)生消極行為。高中生時期是自我意識的塑造以及自我同一性發(fā)展極為重要的時期,正確的導(dǎo)向作用對于其日后的發(fā)展具有積極意義,反之則會對自身和社會產(chǎn)生消極影響。在中西方文化交融日益加深的背景下,如何正確教育高中生形成良好的中華民族認同,對于其日后樹立遠大的目標具有重要的意義?;诖?,本研究針對整體高中生中華民族認同進行深入調(diào)查,通過高中生在年級、民族及性別等人口統(tǒng)計學變量之間的認同差異分析高中生對于中華民族認同的基本現(xiàn)狀,為學校明晰高中生潛在的中華民族認同心理結(jié)構(gòu)以及正確開展愛國主義教育提供有效的依據(jù)。
一、研究方法
(一)研究對象
采用整群取樣的方法,從齊齊哈爾地區(qū)在校高中生中抽取被試596人。隨機發(fā)放800份調(diào)查問卷,回收問卷674份,回收率為84.25%。剔除漏答、錯答問卷后,得到實際有效問卷596份,有效率為88.43%。其中,男生264人,女生332人;高一279人,高二317人;漢族448人,少數(shù)民族148人,年齡為17.198±8.488歲。皮爾遜卡方檢驗結(jié)果顯示年級與性別變量間樣本差異不顯著(Pearson ■=0.945,p>0.05),表明此次抽樣的樣本分布較為均衡,抽樣較為合理。
(二)研究工具
中華民族認同問卷[4],由秦向榮(2005)根據(jù)翻譯國外量表,參考國內(nèi)涉及民族認同的調(diào)查問卷所編制。為了達到本研究的目的,為避免歧義,修訂其中部分題項,將“華人”改為“中國人”,重新建模進行因素分析。本量表涉及認知、評價、情感、行為四個維度,共21個題項,問卷采用Likert 6級評分的方法。該量表的Cronbach α系數(shù)為.770。
(三)數(shù)據(jù)統(tǒng)計
以班級為單位,在實驗室里15分鐘內(nèi)完成,問卷當場回收。使用EXCEL2003進行數(shù)據(jù)錄入,通過SPSS13.0統(tǒng)計軟件包進行數(shù)據(jù)分析。
二、研究結(jié)果
(一)高中生中華民族認同的現(xiàn)狀
在本研究中,高中生總體平均中華民族認同得分為105.569±11.467分,得分分布的偏度為-1.904,偏度的標準差為0.1。同時,眾數(shù)(mode=111)大于平均數(shù),偏度小于0,說明高峰出現(xiàn)在高端,也就是說,中華民族認同得分高的人要多于中華民族認同得分較低的人。經(jīng)過統(tǒng)計表明,61.745%的得分要高于平均數(shù),因此,我們可以推測目前高中生中的大多數(shù)對于中華民族的認同感較高。
(二)民族在中華民族認同及各維度上的差異性檢驗
為確定高中生在中華民族認同上是否具有民族差異性,進行了t檢驗。研究表明,高中生在中華民族認同總分上不存在民族間的差異(t=1.3,p>0.05),但漢族和少數(shù)民族高中生在情感維度上存在極其顯著的差異(t=-8.126,p<0.001),漢族顯著低于少數(shù)民族高中生;在認知維度上也存在極其顯著的差異(t=9.427,p<0.001),漢族顯著高于少數(shù)民族高中生。而漢族和少數(shù)民族高中生在評價和行為各維度上不存在顯著差異,在行為和評價各維度上漢族高中生得分略高于少數(shù)民族高中生。
(三)年級在中華民族認同及各維度上的差異性檢驗
為確定高中生在中華民族認同上是否具有年級差異,進行了t檢驗。在中華民族認同總分上各年級高中生并沒有顯著差異(t=1.234,p>0.05),高一和高二年級學生在情感、認知和行為維度上不存在顯著差異(p>0.05),而在評價維度上存在顯著差異(t=2.018,p<0.05),高一年級的學生顯著高于高二年級的學生。
(四)性別在中華民族認同及各維度上的差異性檢驗
為確定高中生在中華民族認同上是否具有性別差異,進行了t檢驗。在中華民族認同總分以及各維度上沒有顯著差異(p>0.05),在行為維度上男生得分略高于女生,在其他維度以及總分上,女生得分略高于男生。
三、討論
本研究發(fā)現(xiàn),民族地區(qū)高中生中華民族認同在總體上呈負偏態(tài)分布,表示中華民族認同較高的學生所占比例較大,而認同較低的學生所占比例較小,也就是民族地區(qū)高中生中華民族認同較為強烈。這與我國的多民族平等的政策以及學校愛國主義教育的開展息息相關(guān)。愛國主義是中華民族核心凝聚力的載體,高中生通過在學校、社會和家庭接受熱愛祖國的思想的熏陶,逐漸將愛國意識作為自己的一種心理品質(zhì)。同時,高中生的愛國主義主要體現(xiàn)在其濃厚的民族自豪感、有意識地維護國家形象上。
研究結(jié)果表明,性別在中華民族認同及各維度間不存在差異,分析其原因可能是由于我國提倡男女平等,而且同等享有接受愛國主義教育以及科學文化教育的權(quán)利,因而導(dǎo)致其不產(chǎn)生性別上的差異。然而,在認知維度上,女生略高于男生。這表明,女生在對于感性的認知構(gòu)建上要略高于男生。
本研究也發(fā)現(xiàn),低年級在中華民族認同的評價維度上顯著高于高年級的學生,也就是說,低年級高中生的中華民族自豪感以及認可度要強于高年級的高中生,主要是由于早期青少年易出現(xiàn)自我評價偏高的傾向[5],是個體自身發(fā)展造成的,隨著年齡的增長,高中生對于中華民族認同的評價不斷趨于成熟,進而做出對于自身更為客觀準確的評價。
本研究還發(fā)現(xiàn),在情感維度上,漢族顯著低于少數(shù)民族高中生;在認知維度上,漢族顯著高于少數(shù)民族高中生。這一結(jié)果的原因是民族地區(qū)對于少數(shù)民族的政策支持以及文化扶持,對于少數(shù)民族高中生的教育實行雙重的民族認同策略,即學習中華民族文化的同時,也促進其對本民族文化的學習,并且開辦具有特色的民族學校,這些舉措提振了少數(shù)民族高中生對于中華民族的認同感,促使其在感情維度上具有較高的得分,而少數(shù)民族也受到自身文化認知的影響,在認知水平上表現(xiàn)得弱于漢族高中生。然而,受到其歷史文化等因素的影響[6],少數(shù)民族高中生與漢族高中生在中華民族認同感上不存在差異,且均維持較高水平的中華民族認同感。
綜上所述,結(jié)合民族地區(qū)少數(shù)民族高中生的中華民族認同教育現(xiàn)狀,我們不僅要建立完善的教育機制及為開設(shè)相關(guān)教育機構(gòu)提供支持,而且也要完善師資隊伍,開設(shè)適宜于該民族群體高中生心理的民族認同教育及中華民族認同教育的相關(guān)課程,從而維持并強化民族地區(qū)高中生的中華民族認同。
參考文獻:
[1]費孝通.中華民族多元一體格局[M].北京:中央民族大學出版社,1999.
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