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        構(gòu)建各民族大學(xué)生共有精神家園的途徑探析

        2016-10-20 15:21:25郭海奇沈玉秋海鷥
        學(xué)理論·下 2016年8期

        郭海奇 沈玉秋 海鷥

        摘 要:建設(shè)各民族共有精神家園,培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí),對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧民族關(guān)系、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。民族高校是各民族大學(xué)生匯聚之地,是我國(guó)民族關(guān)系的一個(gè)縮影,所以,構(gòu)建各民族大學(xué)生共有精神家園必然對(duì)民族關(guān)系和諧發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的推動(dòng)力量。以西北民族大學(xué)的長(zhǎng)期實(shí)踐為基礎(chǔ),探討構(gòu)建各民族大學(xué)生共有精神家園的現(xiàn)實(shí)途徑。

        關(guān)鍵詞:各民族大學(xué)生;共有精神家園;現(xiàn)實(shí)途徑

        中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2016)08-0255-02

        2007年10月,胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中第一次明確提出了“中華民族共有精神家園”這一重要概念。2014年9月,習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào)指出:“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié),長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同,建設(shè)各民族共有精神家園,積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”[1]。這一重要論斷的提出,既是對(duì)中華民族共同奮斗、共同創(chuàng)造燦爛輝煌的中華文明歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是對(duì)五十六個(gè)民族手足相親、守望相助現(xiàn)狀的理論回應(yīng),更是對(duì)在新時(shí)期做好民族工作、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、凝聚中國(guó)力量的一種積極呼應(yīng),對(duì)新時(shí)期做好民族工作具有十分重要的指導(dǎo)意義。

        廣大青年尤其是青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來、民族的希望。只有贏得青年,才能贏得未來。“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期”[2]。所以,在大學(xué)階段增強(qiáng)“四個(gè)認(rèn)同”,構(gòu)建各民族大學(xué)生共有精神家園,就變成了重大而迫切的現(xiàn)實(shí)問題。民族高校是各民族大學(xué)生匯聚之地,不同的民族習(xí)俗、文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣、宗教信仰在這里交匯、交流、交融,在構(gòu)建各民族共有精神家園的實(shí)踐中,具有獨(dú)特的功能優(yōu)勢(shì)。西北民族大學(xué)是新中國(guó)成立后創(chuàng)建的第一所民族高等院校,匯聚了來自全國(guó)各地的五十六個(gè)民族的兩萬多名大學(xué)生,是我國(guó)多民族基本國(guó)情的一個(gè)縮影。本文就以西北民族大學(xué)為例,探討在各民族大學(xué)生中構(gòu)建共有精神家園的重要意義和實(shí)現(xiàn)途徑的問題。

        一、關(guān)于中華民族共有精神家園的內(nèi)涵

        在黨中央提出建設(shè)中華民族共有精神家園這一宏偉戰(zhàn)略任務(wù)之后,學(xué)術(shù)界很快就開始高度關(guān)注并進(jìn)行了深入的研究。綜觀現(xiàn)有的研究成果,很多學(xué)者都對(duì)中華民族共有精神家園的內(nèi)涵、意義、目標(biāo)以及構(gòu)建途徑進(jìn)行了探討或解讀。其中比較有代表性的如:丹珠昂奔的《建設(shè)各民族共有精神家園》、李德順的《關(guān)于“共有精神家園”的幾點(diǎn)思考》、高永久和陳紀(jì)的《論中華民族共有精神家園的內(nèi)涵與價(jià)值核心》、韓美群和邱偉的《中華民族共有精神家園的內(nèi)涵、現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)》、郝亞明的《中華民族認(rèn)同:中華民族共有精神家園的建設(shè)目標(biāo)》等。仔細(xì)品味學(xué)者們的文章,我們不難發(fā)現(xiàn),他們對(duì)中華民族共有精神家園內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)存在著這樣幾點(diǎn)共識(shí):首先,從其歸屬看來,這個(gè)精神家園屬于中華民族這個(gè)共同體所共有,而非任何一個(gè)民族所特有。其次,從其指導(dǎo)思想來看,這個(gè)精神家園是以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核的。再次,從其屬性來看,這個(gè)精神家園是一種先進(jìn)精神文化系統(tǒng),是各民族成員“心系之,情系之,命系之”的社會(huì)文化形態(tài)。最后,從其功能來看,這個(gè)精神家園是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定和加強(qiáng)各民族交往、交流、交融的強(qiáng)大動(dòng)力。

        二、構(gòu)建各民族大學(xué)生共有精神家園的重要意義

        習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“要尊重差異、包容多樣,通過擴(kuò)大交往交流交融,創(chuàng)造各族群眾共居、共學(xué)、共事、共樂的社會(huì)條件,讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助”[1]。民族高校是各民族大學(xué)生聚集之地,各民族大學(xué)生朝夕相處、交往頻繁,是社會(huì)主義中國(guó)和諧民族關(guān)系的窗口和縮影。因此,構(gòu)建各民族大學(xué)生共有精神家園不論是立足當(dāng)前還是著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

        第一,構(gòu)建各民族大學(xué)生共有精神家園,是構(gòu)建和諧大學(xué)校園的有效途徑。大學(xué)是知識(shí)分子集中的地方,也是向國(guó)家和社會(huì)輸送高素質(zhì)人才的地方。和諧的大學(xué)校園既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要,又對(duì)良好人際關(guān)系和校園文化的建立、對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有著至關(guān)重要的作用。具體來說,大學(xué)校園的和諧,有利于解除教師的后顧之憂,從而投入更多的時(shí)間和精力到教學(xué)科研工作中去,從而提高學(xué)生的培養(yǎng)水平和學(xué)校的知名度和影響力;有利于加強(qiáng)同學(xué)們之間的團(tuán)結(jié)與合作,更好地提升自己的專業(yè)水平和各方面的能力,為將來積蓄更多的能量。而和諧的大學(xué)校園,不僅包括和諧的環(huán)境、和諧的校園文化,還包括和諧的人際關(guān)系。這其中自然也包括和諧的民族關(guān)系。不同民族的大學(xué)生,由于成長(zhǎng)環(huán)境、生活習(xí)慣以及家庭經(jīng)濟(jì)狀況的差距,從而導(dǎo)致在不同民族大學(xué)生之間存在著一定的心理差異。正是這種差異,在一定程度上影響著不同民族大學(xué)生的相互交往。而各民族大學(xué)生共有精神家園的構(gòu)建,可以從根本上解決這個(gè)問題。甚至從某種意義上來說,各民族大學(xué)生共有精神家園是構(gòu)建和諧大學(xué)校園的靈魂。

        第二,構(gòu)建各民族大學(xué)生共有精神家園,是在大學(xué)生中培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在需要?!芭嘤腥A民族共有精神家園意識(shí)的目的,是在不同社會(huì)成員之間建構(gòu)共享的歷史文化記憶和共享的現(xiàn)實(shí)文化形式,從中凝練出全體社會(huì)成員一體遵循的價(jià)值共識(shí),為全體社會(huì)成員生成共有國(guó)家認(rèn)同打下文化和心理基礎(chǔ)”[3]。民族高校在培養(yǎng)少數(shù)民族高素質(zhì)人才、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建立良好和諧的民族關(guān)系等方面具有特殊而重要的作用,必須堅(jiān)守思想陣地,發(fā)揮引領(lǐng)作用,自覺把培育中華民族共同體意識(shí)融入日常的教學(xué)工作中去,努力營(yíng)造增強(qiáng)中華民族凝聚力和向心力的良好氛圍。

        第三,構(gòu)建各民族大學(xué)生共有精神家園,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必然要求。2012年11月29日,習(xí)近平總書記在國(guó)家博物館參觀復(fù)興之路展覽的時(shí)候,第一次提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。2013年3月17日,他又對(duì)中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了深刻的闡釋。三年多以來,中國(guó)夢(mèng)猶如一股和煦的春風(fēng)持續(xù)吹拂神州大地,越來越多的人認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)的提出,不僅豐富了中華民族共有精神家園的內(nèi)容,而且指明了構(gòu)建中華民族共有精神家園的方向。隨著認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的深入,我們意識(shí)到:中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn),除了廣大人民的積極參與,還需要持久強(qiáng)大的精神動(dòng)力,需要一代又一代人的接續(xù)奮斗。各民族大學(xué)生是祖國(guó)未來的建設(shè)者和接班人,是國(guó)家未來的中流砥柱,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量。因此,只有在青年尤其是青年大學(xué)生中厚植民族團(tuán)結(jié)的根基、牢固樹立中華民族一家親的觀念、構(gòu)建共有的精神家園,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)才會(huì)獲得不竭的動(dòng)力。

        三、構(gòu)建各民族大學(xué)生共有精神家園的現(xiàn)實(shí)途徑

        構(gòu)建各民族大學(xué)生共有精神家園是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程,絕非一朝一夕之事。我們必須緊密結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)和大學(xué)生的特點(diǎn),結(jié)合大學(xué)生要求成才、渴望成功的強(qiáng)烈愿望,堅(jiān)持以人為本,采取切實(shí)有效而又為大學(xué)生喜聞樂見的辦法進(jìn)行引導(dǎo)和教育。

        第一,始終圍繞一個(gè)中心,即培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。面對(duì)世界范圍內(nèi)多種思想文化、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀交流交鋒的新形勢(shì)、面對(duì)國(guó)內(nèi)改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多變的新特點(diǎn),十八大報(bào)告明確提出要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為“反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”,“實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題”[2]。目前,伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型的加劇,我們的思想文化領(lǐng)域里已經(jīng)顯現(xiàn)出了多元化趨勢(shì),并已對(duì)大學(xué)校園產(chǎn)生了一定的影響。因此,只有緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀持續(xù)不斷地進(jìn)行教育,各民族大學(xué)生共有精神家園的構(gòu)建才會(huì)具備現(xiàn)實(shí)的可能性。黨的十八大以來,西北民族大學(xué)始終把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀擺在大學(xué)生思想政治教育的中心位置,并采取了豐富多彩的形式使之在各民族大學(xué)生心中生根發(fā)芽。除常規(guī)課堂教學(xué)外,形勢(shì)與政策課曾先后多次圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行專題教學(xué);校團(tuán)委以及各學(xué)院組織的演講比賽、辯論比賽、話劇比賽、文藝會(huì)演等各種活動(dòng),也都曾圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題展開。這些活動(dòng)效果良好,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在各民族大學(xué)生中內(nèi)化于心、外化于行,對(duì)于各民族大學(xué)生共有精神家園的構(gòu)建發(fā)揮了不可替代的作用。

        第二,建立兩種教育機(jī)制,即民族團(tuán)結(jié)的日常教育機(jī)制和常態(tài)化的專項(xiàng)教育機(jī)制。民族高校作為我國(guó)高等教育的重要組成部分,既具有普通高校的一般性特點(diǎn),還有自身的特殊性。長(zhǎng)期以來,在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)分裂等方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。因此,在各民族大學(xué)生中進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育已經(jīng)成了民族高校教育中不可或缺的組成部分。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,西北民族大學(xué)逐漸建立了民族團(tuán)結(jié)的日常教育機(jī)制和常態(tài)化的專項(xiàng)教育機(jī)制。日常教育機(jī)制主要包括專門課程(馬克思主義民族理論與政策)教育和黨的有關(guān)民族問題的重要會(huì)議的精神宣講。常態(tài)化的專項(xiàng)教育機(jī)制主要是指民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育月的系列活動(dòng)。西北民族大學(xué)把每年的十月定為學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育月,如今已有二十個(gè)年頭。在每年的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育月,學(xué)校都會(huì)舉辦專題報(bào)告會(huì)、演講、征文、圖片展、文藝會(huì)演等同學(xué)們喜聞樂見的活動(dòng),并且在活動(dòng)結(jié)束之后會(huì)對(duì)先進(jìn)個(gè)人及組織進(jìn)行表彰。這種常態(tài)化的教育機(jī)制,增強(qiáng)了各民族同學(xué)的凝聚力和向心力,為和諧校園的構(gòu)建和中華民族共同體意識(shí)的培養(yǎng)提供了有力的支撐。值得一提的是,2015年學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育月的主題就是“推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步,構(gòu)建各民族共有精神家園”。

        第三,牢牢把握三個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容,即馬克思主義、中華民族傳統(tǒng)文化和網(wǎng)絡(luò)文化。習(xí)近平總書記指出:“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂”[1]。因此,構(gòu)建各民族大學(xué)生共有精神家園,根本的是增強(qiáng)各民族大學(xué)生的文化認(rèn)同。就其內(nèi)容而言,應(yīng)該以馬克思主義為引領(lǐng)、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、網(wǎng)絡(luò)文化為重要補(bǔ)充。馬克思主義指導(dǎo)地位的確立,是歷史的選擇,人民的選擇,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的;中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五十六個(gè)民族文化的集大成,是中華民族共有精神家園的核心要素;網(wǎng)絡(luò)文化是一種以先進(jìn)技術(shù)為支撐的文化,具有開放性、包容性、實(shí)時(shí)交互性等特點(diǎn),先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化既充實(shí)了精神家園的內(nèi)容,又優(yōu)化了精神家園構(gòu)建的載體。在構(gòu)建各民族大學(xué)生共有精神家園的過程中,西北民族大學(xué)既把握了教育內(nèi)容的先進(jìn)性,又注意到了教育手段的與時(shí)俱進(jìn),善于結(jié)合青年學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教育和引導(dǎo),收到了良好的效果。

        參考文獻(xiàn):

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