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        體驗(yàn)理論在中學(xué)生物教學(xué)中的應(yīng)用

        2016-10-18 11:06:00嚴(yán)用華
        關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)應(yīng)用生物教學(xué)

        嚴(yán)用華

        【內(nèi)容摘要】作為一門兼具理論性和實(shí)踐性特征的基礎(chǔ)學(xué)科,中學(xué)生物教學(xué)應(yīng)以問題為導(dǎo)向,注重以實(shí)驗(yàn)為平臺(tái),加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)探究能力。作為一種全新的教學(xué)思維,體驗(yàn)理論所倡導(dǎo)的教學(xué)模式,很大程度上契合了生物新課標(biāo)的要求,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要追求結(jié)果更要注重過程,讓學(xué)生在體驗(yàn)中加深對(duì)知識(shí)的理解。

        【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)理論 生物教學(xué) 設(shè)計(jì)應(yīng)用

        一、問題的提出

        百年大計(jì),教育為本。改革開放30多年來,黨中央、國(guó)務(wù)院堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,使得我國(guó)的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。根據(jù)教育部2015年全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示,2015年全國(guó)共有普通高中13688所,招生850.78萬人,比上年增加14.54萬人,增長(zhǎng)1.74%;在校生2454.82萬人,比上年增加27.49萬人,增長(zhǎng)1.13%。隨著高中教育的逐漸普及,教育的功能隨之發(fā)生了重大變化:由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變,由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,從而要求高中教育的方式方法隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。然而,毋庸置疑,在高考指揮棒的牽引下,全面推進(jìn)素質(zhì)教育步履維艱,表現(xiàn)在教學(xué)模式上,依然貫徹課堂、教師和教材“三個(gè)中心”理念,教學(xué)方式采取線性思維,注重單一的填鴨和灌輸,過分注重知識(shí)的完整性和深入性,忽略了學(xué)生個(gè)體的差異性和能動(dòng)性,一定程度上抹殺了學(xué)生創(chuàng)造潛能的開發(fā)和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

        生物科學(xué)是自然科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科,是研究生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。作為一門兼具理論性和實(shí)踐性特征的基礎(chǔ)學(xué)科,生物教學(xué)理應(yīng)以問題為導(dǎo)向,注重以實(shí)驗(yàn)為平臺(tái),加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)探究能力。然而,生物如同其他學(xué)科,同樣面臨著教學(xué)模式老化的問題,尤其面對(duì)個(gè)性鮮明的中學(xué)生,更加顯得力不從心。因此,如何全面貫徹落實(shí)新課改精神,進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,已成為新時(shí)期現(xiàn)階段中學(xué)教育包括生物教學(xué)中亟待解決的重大課題。改革實(shí)在必行,新課程改革為中學(xué)生物學(xué)教學(xué)提出了新要求?!镀胀ǜ咧猩镎n程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出:倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí),力圖促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探究過程、勤于動(dòng)手和動(dòng)腦,逐步培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理科學(xué)信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、批判性思維的能力、分析和解決問題的能力,以及交流與合作的能力等,重在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

        作為一種全新的教學(xué)思維,體驗(yàn)理論所倡導(dǎo)的教學(xué)模式,很大程度上契合了新課標(biāo)的要求,它是一種更高層次的學(xué)習(xí)方式,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要追求結(jié)果更要注重過程,讓學(xué)生在體驗(yàn)中加深對(duì)知識(shí)的理解。生物課堂中實(shí)施體驗(yàn)教學(xué),就是讓學(xué)生以認(rèn)知主體身份親自參與學(xué)習(xí)過程,真正成為課堂的主人;教師不再是一味機(jī)械地傳授知識(shí),而是充分整合多重資源,在深入交流互動(dòng)中,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)求知的欲望,自愿地全身心地投入到學(xué)習(xí)過程中。

        二、體驗(yàn)理論的內(nèi)涵特征

        哲學(xué)界已經(jīng)取得共識(shí):21世紀(jì)是體驗(yàn)的時(shí)代。體驗(yàn)是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的概念,仁者見仁智者見智,不同學(xué)科、不同學(xué)者從各自角度都有不同的解釋。體驗(yàn)教育的理論淵源,可以追溯到盧梭、杜威、皮亞杰等人的教育思想。我國(guó)學(xué)者對(duì)“體驗(yàn)”的涵義進(jìn)行了深入系統(tǒng)的探討。吳敏認(rèn)為,教育學(xué)意義上的體驗(yàn),既是一種活動(dòng),也是活動(dòng)的結(jié)果。作為活動(dòng),既主體親歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感;作為活動(dòng)的結(jié)果,既主體從其親歷中獲得的相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感。劉驚鐸把體驗(yàn)定義為“一種圖景思維活動(dòng)”,并提出“體驗(yàn)是教育的本體”的理論命題,奠定了體驗(yàn)在中國(guó)教育中的基礎(chǔ)理論地位和實(shí)踐意義。建立在體驗(yàn)理論基礎(chǔ)之上的體驗(yàn)式教育,要按照遵循教學(xué)的基本規(guī)律、符合學(xué)生發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律,以及生物教學(xué)內(nèi)容的特有規(guī)律。具體而言,體驗(yàn)理論倡導(dǎo)課堂教學(xué)中,學(xué)生不在是被動(dòng)的接受者,而是積極主動(dòng)參與者,通過教師的引導(dǎo),讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣,沉浸于知識(shí)探究的氛圍中,進(jìn)而自覺吸收新知識(shí),增強(qiáng)知識(shí)的獲得感。對(duì)于教師而言,要退出主體地位,發(fā)揮主導(dǎo)作用,充分增重學(xué)生的主體性、差異性,增強(qiáng)課題教學(xué)的寓樂性,最終實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。見下圖1所示。

        1.主體性。隨著教育改革的深入推進(jìn),傳統(tǒng)教學(xué)論中的“教師中心淪”逐漸被現(xiàn)代教學(xué)論中的“教師主導(dǎo)學(xué)生主體論”所取代。主體性的核心是承認(rèn)和尊重人的主體地位,體驗(yàn)式教學(xué)主張?jiān)诮虒W(xué)活動(dòng)中,學(xué)生不再是被動(dòng)的知識(shí)接受者,而是主張他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中,從行為和感情上直接參與到教學(xué)活動(dòng)中來,通過自身的體驗(yàn)和親歷來建構(gòu)知識(shí),真正做到在教師的主導(dǎo)下,尊重學(xué)生的主體地位,充分挖掘和發(fā)揮每一個(gè)同學(xué)的最大潛能。

        2.差異性。作為教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則,因材施教承認(rèn)各個(gè)主體間存在種種差異,其主體性水平不一,興趣愛好各異,對(duì)事物的理解不同,故其體驗(yàn)也各不相同。中學(xué)生來自不同地域,生活環(huán)境、家庭背景、所受教育、性格特征等存在諸多的差異,這就要求在實(shí)施提體驗(yàn)教學(xué)模式過程中,遵循共性與個(gè)性相結(jié)合原則,注重學(xué)生個(gè)體的差異性,要根據(jù)不同學(xué)生的能力和性格的不同,做到因材施教,有的放矢。

        3.寓樂性。培養(yǎng)學(xué)生樂學(xué)精神成為生物課堂教學(xué)的努力方向,教師要遵循新課標(biāo)的要求,倡導(dǎo)快樂學(xué)習(xí),保護(hù)學(xué)生的“好奇心”,課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)寓教于樂。具體而言:一是興趣是最好的老師,是學(xué)生探求知識(shí)的原動(dòng)力,教師要把傳授的知識(shí)融入能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法中去,盡量使教學(xué)過程像娛樂活動(dòng)一樣吸引人。二是指教師通過調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,將被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)掌握的過程。使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的,培養(yǎng)學(xué)生的自信心,品嘗成功的喜悅,體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。

        4.教育性。教育就是一場(chǎng)心靈的對(duì)話。德國(guó)的哲學(xué)家雅思貝爾斯說:“教育就是一棵樹搖動(dòng)一棵樹,一朵云推動(dòng)一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?!苯逃淖罱K落腳點(diǎn)和歸宿點(diǎn)在于使受教育者獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步,體驗(yàn)教育概莫能外。通過自身特有的教育方式,要讓學(xué)生在潛移默化中收獲知識(shí)、明白事理。

        三、體驗(yàn)理論在中學(xué)生物教學(xué)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

        體驗(yàn)理論所倡導(dǎo)的體驗(yàn)教學(xué)方式,首先要厘清思路,正確認(rèn)識(shí)和處理好知識(shí)、學(xué)生和學(xué)習(xí)的辨證統(tǒng)一關(guān)系:始終堅(jiān)持以學(xué)習(xí)為中心,遵守教學(xué)的客觀規(guī)律,把握知識(shí)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn),堅(jiān)持以教師為主導(dǎo),尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,注重學(xué)生的主觀反應(yīng),切實(shí)增加教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。具體關(guān)系見下圖2所示。

        體驗(yàn)教學(xué)根據(jù)其階段性特征,大體可以歸納為確立目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計(jì)方案、實(shí)施教學(xué)、評(píng)價(jià)反思5個(gè)階段,彼此之間環(huán)環(huán)相扣,共同構(gòu)成完整的教學(xué)體系,具體見下圖3所示:

        1.確立目標(biāo)。有的放矢,才能達(dá)到事半功倍。在生物教學(xué)中,首要的環(huán)節(jié)就是確立目標(biāo),明確教學(xué)所要解決的問題和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),確立教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),以及所要攻克的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。唯有如此,才能確保教學(xué)方向不偏、不歪,沿著正確的軌道有序運(yùn)行。

        2.創(chuàng)設(shè)情境。體驗(yàn)教學(xué)要以問題解決為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),創(chuàng)設(shè)情境就成為重要環(huán)節(jié)。要求教師要緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù),善于拋設(shè)問題,同時(shí)采取貼近學(xué)生、貼近實(shí)際的方式,精心組織安排,合理設(shè)置情境,在模擬真實(shí)的環(huán)境中激發(fā)學(xué)生探索問題的興趣和動(dòng)機(jī)。

        3.設(shè)計(jì)方案。完整科學(xué)的教學(xué)方案是確保教學(xué)質(zhì)量的重要保障,要求教師多花心思,合理設(shè)計(jì)方案,注重學(xué)生的個(gè)體差異性,幫助學(xué)生明確問題解決的路徑依賴,引導(dǎo)學(xué)生沿著既定的軌道和方向不斷探索,善于發(fā)現(xiàn)問題,努力尋求問題的答案。

        4.實(shí)施教學(xué)。這是體驗(yàn)教學(xué)模式中的關(guān)鍵性和實(shí)質(zhì)性階段,要求采取教師指導(dǎo)和學(xué)生自主探究相結(jié)合方式,鼓勵(lì)學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下,圍繞既定任務(wù),自主地去探索實(shí)驗(yàn),激發(fā)自主探究潛能,在實(shí)踐中尋找真理。同時(shí)要善于加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作,促進(jìn)學(xué)生之間交流合作和思維碰撞,共同致力于問題的解決。

        5.評(píng)價(jià)反思。作為體驗(yàn)教學(xué)模式的最后環(huán)節(jié),評(píng)估反思具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。此種教學(xué)模式的有效性如何,學(xué)生探索出來的答案是否準(zhǔn)確等等,需要進(jìn)一步驗(yàn)證點(diǎn)評(píng),通過總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),進(jìn)一步修正和完善教學(xué)模式。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] 吳敏.《體驗(yàn)教育模式研究——基于江蘇省未成年人社會(huì)實(shí)踐基地的個(gè)案》,江南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2009年6月.

        [2] 劉驚鐸.《道德體驗(yàn)論》,人民教育出版社,2003年8月版.

        (作者單位:安徽省和縣第二中學(xué))

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