嚴(yán)用華

【內(nèi)容摘要】作為一門兼具理論性和實(shí)踐性特征的基礎(chǔ)學(xué)科，中學(xué)生物教學(xué)應(yīng)以問題為導(dǎo)向，注重以實(shí)驗(yàn)為平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)探究能力。作為一種全新的教學(xué)思維，體驗(yàn)理論所倡導(dǎo)的教學(xué)模式，很大程度上契合了生物新課標(biāo)的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要追求結(jié)果更要注重過程，讓學(xué)生在體驗(yàn)中加深對(duì)知識(shí)的理解。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)理論 生物教學(xué) 設(shè)計(jì)應(yīng)用

一、問題的提出

百年大計(jì)，教育為本。改革開放30多年來，黨中央、國(guó)務(wù)院堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，使得我國(guó)的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。根據(jù)教育部2015年全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，2015年全國(guó)共有普通高中13688所，招生850.78萬人，比上年增加14.54萬人，增長(zhǎng)1.74%；在校生2454.82萬人，比上年增加27.49萬人，增長(zhǎng)1.13%。隨著高中教育的逐漸普及，教育的功能隨之發(fā)生了重大變化：由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，從而要求高中教育的方式方法隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。然而，毋庸置疑，在高考指揮棒的牽引下，全面推進(jìn)素質(zhì)教育步履維艱，表現(xiàn)在教學(xué)模式上，依然貫徹課堂、教師和教材“三個(gè)中心”理念，教學(xué)方式采取線性思維，注重單一的填鴨和灌輸，過分注重知識(shí)的完整性和深入性，忽略了學(xué)生個(gè)體的差異性和能動(dòng)性，一定程度上抹殺了學(xué)生創(chuàng)造潛能的開發(fā)和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

生物科學(xué)是自然科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，是研究生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。作為一門兼具理論性和實(shí)踐性特征的基礎(chǔ)學(xué)科，生物教學(xué)理應(yīng)以問題為導(dǎo)向，注重以實(shí)驗(yàn)為平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)探究能力。然而，生物如同其他學(xué)科，同樣面臨著教學(xué)模式老化的問題，尤其面對(duì)個(gè)性鮮明的中學(xué)生，更加顯得力不從心。因此，如何全面貫徹落實(shí)新課改精神，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，已成為新時(shí)期現(xiàn)階段中學(xué)教育包括生物教學(xué)中亟待解決的重大課題。改革實(shí)在必行，新課程改革為中學(xué)生物學(xué)教學(xué)提出了新要求?！镀胀ǜ咧猩镎n程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，力圖促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探究過程、勤于動(dòng)手和動(dòng)腦，逐步培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理科學(xué)信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、批判性思維的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力等，重在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

作為一種全新的教學(xué)思維，體驗(yàn)理論所倡導(dǎo)的教學(xué)模式，很大程度上契合了新課標(biāo)的要求，它是一種更高層次的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要追求結(jié)果更要注重過程，讓學(xué)生在體驗(yàn)中加深對(duì)知識(shí)的理解。生物課堂中實(shí)施體驗(yàn)教學(xué)，就是讓學(xué)生以認(rèn)知主體身份親自參與學(xué)習(xí)過程，真正成為課堂的主人；教師不再是一味機(jī)械地傳授知識(shí)，而是充分整合多重資源，在深入交流互動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)求知的欲望，自愿地全身心地投入到學(xué)習(xí)過程中。

二、體驗(yàn)理論的內(nèi)涵特征

哲學(xué)界已經(jīng)取得共識(shí)：21世紀(jì)是體驗(yàn)的時(shí)代。體驗(yàn)是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的概念，仁者見仁智者見智，不同學(xué)科、不同學(xué)者從各自角度都有不同的解釋。體驗(yàn)教育的理論淵源，可以追溯到盧梭、杜威、皮亞杰等人的教育思想。我國(guó)學(xué)者對(duì)“體驗(yàn)”的涵義進(jìn)行了深入系統(tǒng)的探討。吳敏認(rèn)為，教育學(xué)意義上的體驗(yàn)，既是一種活動(dòng)，也是活動(dòng)的結(jié)果。作為活動(dòng)，既主體親歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感；作為活動(dòng)的結(jié)果，既主體從其親歷中獲得的相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感。劉驚鐸把體驗(yàn)定義為“一種圖景思維活動(dòng)”，并提出“體驗(yàn)是教育的本體”的理論命題，奠定了體驗(yàn)在中國(guó)教育中的基礎(chǔ)理論地位和實(shí)踐意義。建立在體驗(yàn)理論基礎(chǔ)之上的體驗(yàn)式教育，要按照遵循教學(xué)的基本規(guī)律、符合學(xué)生發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律，以及生物教學(xué)內(nèi)容的特有規(guī)律。具體而言，體驗(yàn)理論倡導(dǎo)課堂教學(xué)中，學(xué)生不在是被動(dòng)的接受者，而是積極主動(dòng)參與者，通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣，沉浸于知識(shí)探究的氛圍中，進(jìn)而自覺吸收新知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)的獲得感。對(duì)于教師而言，要退出主體地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分增重學(xué)生的主體性、差異性，增強(qiáng)課題教學(xué)的寓樂性，最終實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。見下圖1所示。

1.主體性。隨著教育改革的深入推進(jìn)，傳統(tǒng)教學(xué)論中的“教師中心淪”逐漸被現(xiàn)代教學(xué)論中的“教師主導(dǎo)學(xué)生主體論”所取代。主體性的核心是承認(rèn)和尊重人的主體地位，體驗(yàn)式教學(xué)主張?jiān)诮虒W(xué)活動(dòng)中，學(xué)生不再是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是主張他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中，從行為和感情上直接參與到教學(xué)活動(dòng)中來，通過自身的體驗(yàn)和親歷來建構(gòu)知識(shí)，真正做到在教師的主導(dǎo)下，尊重學(xué)生的主體地位，充分挖掘和發(fā)揮每一個(gè)同學(xué)的最大潛能。

2.差異性。作為教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則，因材施教承認(rèn)各個(gè)主體間存在種種差異，其主體性水平不一，興趣愛好各異，對(duì)事物的理解不同，故其體驗(yàn)也各不相同。中學(xué)生來自不同地域，生活環(huán)境、家庭背景、所受教育、性格特征等存在諸多的差異，這就要求在實(shí)施提體驗(yàn)教學(xué)模式過程中，遵循共性與個(gè)性相結(jié)合原則，注重學(xué)生個(gè)體的差異性，要根據(jù)不同學(xué)生的能力和性格的不同，做到因材施教，有的放矢。

3.寓樂性。培養(yǎng)學(xué)生樂學(xué)精神成為生物課堂教學(xué)的努力方向，教師要遵循新課標(biāo)的要求，倡導(dǎo)快樂學(xué)習(xí)，保護(hù)學(xué)生的“好奇心”，課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)寓教于樂。具體而言：一是興趣是最好的老師，是學(xué)生探求知識(shí)的原動(dòng)力，教師要把傳授的知識(shí)融入能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法中去，盡量使教學(xué)過程像娛樂活動(dòng)一樣吸引人。二是指教師通過調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)掌握的過程。使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，品嘗成功的喜悅，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。

4.教育性。教育就是一場(chǎng)心靈的對(duì)話。德國(guó)的哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育就是一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！苯逃淖罱K落腳點(diǎn)和歸宿點(diǎn)在于使受教育者獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步，體驗(yàn)教育概莫能外。通過自身特有的教育方式，要讓學(xué)生在潛移默化中收獲知識(shí)、明白事理。

三、體驗(yàn)理論在中學(xué)生物教學(xué)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

體驗(yàn)理論所倡導(dǎo)的體驗(yàn)教學(xué)方式，首先要厘清思路，正確認(rèn)識(shí)和處理好知識(shí)、學(xué)生和學(xué)習(xí)的辨證統(tǒng)一關(guān)系：始終堅(jiān)持以學(xué)習(xí)為中心，遵守教學(xué)的客觀規(guī)律，把握知識(shí)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)，堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)，尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，注重學(xué)生的主觀反應(yīng)，切實(shí)增加教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。具體關(guān)系見下圖2所示。

體驗(yàn)教學(xué)根據(jù)其階段性特征，大體可以歸納為確立目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計(jì)方案、實(shí)施教學(xué)、評(píng)價(jià)反思5個(gè)階段，彼此之間環(huán)環(huán)相扣，共同構(gòu)成完整的教學(xué)體系，具體見下圖3所示：

1.確立目標(biāo)。有的放矢，才能達(dá)到事半功倍。在生物教學(xué)中，首要的環(huán)節(jié)就是確立目標(biāo)，明確教學(xué)所要解決的問題和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，確立教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以及所要攻克的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。唯有如此，才能確保教學(xué)方向不偏、不歪，沿著正確的軌道有序運(yùn)行。

2.創(chuàng)設(shè)情境。體驗(yàn)教學(xué)要以問題解決為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境就成為重要環(huán)節(jié)。要求教師要緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，善于拋設(shè)問題，同時(shí)采取貼近學(xué)生、貼近實(shí)際的方式，精心組織安排，合理設(shè)置情境，在模擬真實(shí)的環(huán)境中激發(fā)學(xué)生探索問題的興趣和動(dòng)機(jī)。

3.設(shè)計(jì)方案。完整科學(xué)的教學(xué)方案是確保教學(xué)質(zhì)量的重要保障，要求教師多花心思，合理設(shè)計(jì)方案，注重學(xué)生的個(gè)體差異性，幫助學(xué)生明確問題解決的路徑依賴，引導(dǎo)學(xué)生沿著既定的軌道和方向不斷探索，善于發(fā)現(xiàn)問題，努力尋求問題的答案。

4.實(shí)施教學(xué)。這是體驗(yàn)教學(xué)模式中的關(guān)鍵性和實(shí)質(zhì)性階段，要求采取教師指導(dǎo)和學(xué)生自主探究相結(jié)合方式，鼓勵(lì)學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，圍繞既定任務(wù)，自主地去探索實(shí)驗(yàn)，激發(fā)自主探究潛能，在實(shí)踐中尋找真理。同時(shí)要善于加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，促進(jìn)學(xué)生之間交流合作和思維碰撞，共同致力于問題的解決。

5.評(píng)價(jià)反思。作為體驗(yàn)教學(xué)模式的最后環(huán)節(jié)，評(píng)估反思具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。此種教學(xué)模式的有效性如何，學(xué)生探索出來的答案是否準(zhǔn)確等等，需要進(jìn)一步驗(yàn)證點(diǎn)評(píng)，通過總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，進(jìn)一步修正和完善教學(xué)模式。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 吳敏.《體驗(yàn)教育模式研究——基于江蘇省未成年人社會(huì)實(shí)踐基地的個(gè)案》，江南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009年6月.

[2] 劉驚鐸.《道德體驗(yàn)論》，人民教育出版社，2003年8月版.

（作者單位：安徽省和縣第二中學(xué)）