鄧俊

摘 要：小學(xué)階段是小學(xué)生品德塑造的重要階段。當(dāng)前品德與生活（社會(huì)）（以下簡(jiǎn)稱“品德”）教學(xué)中往往只注重相關(guān)理論知識(shí)的傳授，而忽略與實(shí)際生活的結(jié)合。小學(xué)品德教學(xué)應(yīng)回歸生活，多關(guān)注小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，故文章將生活化教學(xué)應(yīng)用于品德課堂中，并重點(diǎn)提出品德生活化教學(xué)的相應(yīng)策略，從而提高教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：品德；生活課堂；提高；有效性

隨著課程改革的深入，我們回過頭來看過去的品德課的教學(xué)方法和目標(biāo)，只是注重了理論知識(shí)的傳授，脫離了與學(xué)生社會(huì)生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的識(shí)記、再認(rèn)和道德的灌輸，而忽視了教學(xué)主體的發(fā)展?！镀返屡c生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“品德與生活（社會(huì)）課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)的一門綜合性課程?！比缃瘢覀兊钠返抡n堂是基于社會(huì)生活的教學(xué)過程。構(gòu)建品德生活化的課堂，就是讓課堂生活化，回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，才能實(shí)現(xiàn)德育課程改革的基本理念，凸顯新課程的生成點(diǎn)。

一、品德課堂教學(xué)應(yīng)源于兒童的生活

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)知和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此，良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進(jìn)行。”在品德教學(xué)中，我們要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，尋找學(xué)生生活的主題。如人教版品德與社會(huì)《規(guī)則有什么用》，要讓學(xué)生了解規(guī)則在生活中的作用，并要求自覺遵守活動(dòng)和生活規(guī)則。我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不用那“高大上”城市生活的事例，而是尋找學(xué)生身邊的實(shí)際生活例子，更有說服力。所以，老師把教學(xué)課堂拉回生活當(dāng)中，就用學(xué)生在校上課、下課和放學(xué)的生活情景。讓孩子們討論：規(guī)則無(wú)處不在，生活處處有規(guī)則。人們?yōu)槭裁匆朴嗊@么多規(guī)則？規(guī)則到底有什么用？大家可以想象，學(xué)校里能不能沒有規(guī)則？假如沒有規(guī)則，會(huì)出現(xiàn)什么情況？如“為什么上下樓梯要靠右行？”樓梯是上下樓的必經(jīng)之路，如果大家都想怎么走就怎么走，不講秩序和規(guī)則，樓道里就會(huì)很亂，上樓和下樓的人就會(huì)擁擠，很可能會(huì)出現(xiàn)安全事故，造成人員傷亡。而“靠右行”的規(guī)則，使上下樓梯有序、安全，學(xué)校的秩序得到了保障。我們從學(xué)生的生活出發(fā)，引導(dǎo)他們了解規(guī)則就在我們身邊，如果忽視規(guī)則，我們將無(wú)法快樂地學(xué)習(xí)、生活，甚至?xí){到我們的生命安全，所以生活中不能沒有規(guī)則。在教學(xué)中，我們通過與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，讓他們感受到規(guī)則與生活的關(guān)系，使學(xué)生把自覺遵守規(guī)則內(nèi)化為自身的需求。用身邊活生生的事例教育孩子，讓孩子從生活中受教育，這才是真正的教育。因此，我們的課堂教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，以兒童現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，讓課堂回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，這樣課堂教學(xué)才有生命力，才有實(shí)效性。

二、品德課堂教學(xué)應(yīng)貼近兒童生活

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)?！比缈平贪妗督裉煳疫M(jìn)步了嗎》是三年級(jí)品德與社會(huì)第一單元的第三課，教學(xué)時(shí)老師設(shè)計(jì)了“課上講自己的故事”的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓孩子講“自己在成長(zhǎng)中進(jìn)步了，得到家長(zhǎng)和老師的獎(jiǎng)勵(lì)”的貼近學(xué)生生活的真實(shí)的故事。課堂上，有一個(gè)學(xué)生分享了自己進(jìn)步得到的獎(jiǎng)勵(lì)：在語(yǔ)文考試中從原來的55分提高到61分，爸爸媽媽看到孩子進(jìn)步了6分，感覺孩子有進(jìn)步了，獎(jiǎng)賞給孩子一個(gè)“進(jìn)步吻”，老師也給一個(gè)“大拇指”賞識(shí)卡，從而激勵(lì)孩子上進(jìn)，也給孩子自信。又如教學(xué)《我上學(xué)了》一課時(shí)，老師為了使孩子們熟悉新的環(huán)境，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合一年級(jí)新生的實(shí)際，讓孩子們暢談上學(xué)第一天的所見、所想。有的學(xué)生告訴老師自己長(zhǎng)大了，不要辛苦爺爺奶奶接送了；有的孩子說在老師的教導(dǎo)下，今天自己學(xué)會(huì)了寫字；有的孩子說自己和大哥哥大姐姐在一起做游戲，可快樂了……因此，我們的課堂教學(xué)所呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)貼近孩子的生活實(shí)際，營(yíng)造“生活化”課堂，從而提高品德教學(xué)的有效性。

三、品德課堂教學(xué)應(yīng)走進(jìn)社會(huì)生活

教育應(yīng)源于生活，回歸生活，還要高于生活，讓孩子在真實(shí)的生活體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)知行合一。如在教學(xué)品德與社會(huì)三年級(jí)《合理購(gòu)物》時(shí)，課前老師設(shè)計(jì)了“合理購(gòu)物親子社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。 在購(gòu)物環(huán)節(jié)，每位學(xué)生的需求不一樣，有的購(gòu)買學(xué)習(xí)用品，有的購(gòu)買生活日用品，有的考慮價(jià)格便宜問題，有的考慮購(gòu)買經(jīng)濟(jì)適用的物品等。學(xué)生從社會(huì)生活課堂走進(jìn)學(xué)校課堂，探討四個(gè)話題：話題一，你購(gòu)買的東西都是需要的嗎？話題二，你對(duì)購(gòu)買的東西都了解嗎？話題三，你購(gòu)買的東西都是安全的嗎？話題四，怎樣購(gòu)物才合理？當(dāng)老師提出第三個(gè)話題問“什么叫三無(wú)產(chǎn)品？”時(shí)，學(xué)生們能回答：無(wú)產(chǎn)名、廠址，無(wú)生產(chǎn)日期和有效保質(zhì)期，無(wú)產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)合格證的就是“三無(wú)產(chǎn)品”。課前，學(xué)生走進(jìn)了社會(huì)生活中開展購(gòu)物活動(dòng)，學(xué)會(huì)了購(gòu)物的基本常識(shí)，知道購(gòu)物時(shí)要有節(jié)制，要精挑細(xì)選，要看清楚產(chǎn)品說明，認(rèn)清保質(zhì)期和有效期等。學(xué)生們通過走進(jìn)商店，把教學(xué)內(nèi)容和要求融進(jìn)了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，收到了良好的教學(xué)效果。再如教學(xué)《自覺遵守交通規(guī)則》一課時(shí)，要求學(xué)生知道常見的交通安全標(biāo)志、設(shè)施和安全常識(shí)，做到自覺遵守交通安全規(guī)則，加強(qiáng)安全意識(shí)，提高自我保護(hù)能力。為了更直觀、更貼近課堂生活，我們將課堂搬到社會(huì)生活中，讓學(xué)生走上街道觀察、體驗(yàn)“如何過馬路才安全”。老師把坐在教室里的學(xué)生引導(dǎo)到社會(huì)生活中去，讓孩子感受到遵守交通規(guī)則的重要性。

杜威曾說：“準(zhǔn)備生活的唯一途徑就是進(jìn)行社會(huì)生活，離開了任何直接的社會(huì)需要和動(dòng)機(jī)，離開了任何現(xiàn)存的社會(huì)情境，要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣的在岸上通過做動(dòng)作教兒童游泳?！币虼?，我們的課堂要努力聯(lián)系學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課程的知識(shí)，進(jìn)行實(shí)際有效的教學(xué)，使學(xué)生從小就養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)。

四、品德課堂教學(xué)應(yīng)從“書本化”走向“生活化”

著名教育家陶行知說：“要把教育從鳥籠里解放出來……鳥的世界是樹林，教育的世界是整個(gè)社會(huì)生活?！逼返屡c生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，其核心內(nèi)容是“引導(dǎo)兒童熱愛生活，學(xué)習(xí)做人”。如今，我們的課堂教學(xué)已經(jīng)發(fā)生了變化，從過去教化式、沉悶式走向開放式、互動(dòng)式，營(yíng)造自由、民主的課堂氛圍，把生活化的課堂和課堂中的生活融為一體。因此，教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活、熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使兒童在生活過程中形成良好的道德品質(zhì)。

在執(zhí)教《春天來了》一課時(shí)，是把孩子帶進(jìn)“書本”，還是讓孩子走進(jìn)大自然的“生活”中呢？根據(jù)“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念，教學(xué)中，我們老師把課堂搬到室外，引導(dǎo)孩子從書本課堂走進(jìn)生活課堂，讓他們?cè)谛@里尋找春天、感悟春天。孩子通過視覺、聽覺，真正欣賞到春天的美，感受到春天給我們帶來了生機(jī)和活力。當(dāng)孩子走出教室，他們的心已經(jīng)零距離接觸到大自然的氣息，并與春天一起玩、一起樂。因此，要讓我們的課堂真正回歸到生活中，提高課堂教學(xué)效果。

總之，課堂是生活的一部分，教育只有回歸到生活中，才能得到教育的本真。所以，構(gòu)建生活化的課堂教學(xué)，對(duì)師生關(guān)系、課程教材、教學(xué)活動(dòng)意義重大，是深化品德課教學(xué)改革的必然要求，也是提高品德教學(xué)有效性的要求。

（作者單位：福建省連城縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)）