蔣莉蘋(píng)

摘 要：教師要善于轉(zhuǎn)換不同的視角來(lái)與學(xué)生“說(shuō)話”，文章主要從三個(gè)視角展開(kāi)，俯視學(xué)生，遵循教育常態(tài)；平視學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教育平等；仰視學(xué)生，凸顯教育主體。同時(shí)，教師要善于駕馭語(yǔ)言來(lái)與對(duì)象“說(shuō)話”，主要表現(xiàn)在與學(xué)生溝通時(shí)、課堂教學(xué)時(shí)、與家長(zhǎng)溝通時(shí)。筆者根據(jù)工作幾年中的實(shí)踐與見(jiàn)聞，淺談如何與學(xué)生“說(shuō)話”。

關(guān)鍵詞：“說(shuō)話”；視角；語(yǔ)言

“會(huì)說(shuō)話”，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，就是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，對(duì)恰當(dāng)?shù)娜?，說(shuō)出恰當(dāng)?shù)脑?。但是，要真正達(dá)到這一效果和境界，其實(shí)很不簡(jiǎn)單。那么，老師應(yīng)該如何掌握好“說(shuō)話”的“度”呢？筆者下面就談幾點(diǎn)自己的看法，希望拋磚引玉，引起同行交流。

一、教師要善于轉(zhuǎn)換不同的視角來(lái)與學(xué)生“說(shuō)話”

1.俯視學(xué)生，遵循教育常態(tài)

素質(zhì)教育雖然提出了很多年，但是有很大一部分老師仍然持著一副老常規(guī)。學(xué)生簡(jiǎn)直成了教師腳底下的“奴隸”，經(jīng)常會(huì)發(fā)生侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的“馴獸”行為等，絕對(duì)和神圣的“教育”二字沒(méi)有任何聯(lián)系。其帶來(lái)的后果或泯滅學(xué)生的天性，使其成為馴服的奴隸；或在學(xué)生幼小的心靈里埋下仇恨的種子。如今，教師因個(gè)人“失口”而遭報(bào)復(fù)的例子，在我們身邊可謂很多。

情節(jié)較輕的有：學(xué)生被“傳”到老師的辦公室，心里本來(lái)有一種緊張感、壓抑感，如果老師不能“賞”他與教師平等“說(shuō)話”，那么不管你要跟他說(shuō)什么，他們大都會(huì)在心里打鼓：哼！這老師！我到了你這兒，你就這么“禮貌”呀——至于你的那些“諄諄教誨”，他只會(huì)當(dāng)耳邊風(fēng)，這個(gè)耳朵進(jìn)，那個(gè)耳朵馬上出來(lái)了，接下來(lái)就是一大堆理由等著你。我聽(tīng)新學(xué)生說(shuō)過(guò)，他很反感老師總是與他“談心”，為了不寫(xiě)那個(gè)老師的作業(yè)，就對(duì)老師說(shuō)因?yàn)橹苣┳≡翰艣](méi)有時(shí)間。經(jīng)過(guò)老師與他“斗智斗勇”，再加上家長(zhǎng)的配合，最后才終于使學(xué)生承認(rèn)了自己的欺騙行為。

其實(shí)，教師“居高臨下”與學(xué)生“說(shuō)話”，并不會(huì)深入學(xué)生心靈。有的學(xué)生只會(huì)認(rèn)為這次辦公室沒(méi)有白來(lái)，了解了有關(guān)學(xué)校的消息或其他老師的趣聞，以后可以在班級(jí)里大為宣傳了。說(shuō)到底，老師不把學(xué)生放在眼里，那就別怪學(xué)生“以其人之道還治其人之身”了。即使你再苦口婆心，他們也不會(huì)買你的賬。

2.平視學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教育平等

新的教育理念告訴我們，教師要與學(xué)生建立起民主、平等、親密無(wú)間的新型關(guān)系。平等的師生關(guān)系能否建立起來(lái)，我認(rèn)為關(guān)鍵在于老師。看老師有無(wú)熱愛(ài)學(xué)生的良好師德；看老師是否尊重、寬容、愛(ài)護(hù)、體貼學(xué)生；是否充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信。

試問(wèn)：當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)的時(shí)候，老師嚴(yán)厲甚至尖刻的訓(xùn)話最終的目的又是什么呢？用嚴(yán)厲的訓(xùn)斥把學(xué)生罵哭了，看起來(lái)學(xué)生是認(rèn)錯(cuò)了，但能保證他們以后就不犯錯(cuò)，甚至不變本加厲地犯錯(cuò)了嗎？我以前看過(guò)一個(gè)外國(guó)小故事，是一個(gè)學(xué)生對(duì)兩個(gè)音樂(lè)老師的評(píng)價(jià)：“我的第一位老師很愚鈍。她經(jīng)常對(duì)我們吼叫：‘你的心飄到哪里去了？或者‘如果你不專心，你就永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)彈琴，更何況你還笨手笨腳的。你能想象老師會(huì)這么說(shuō)嗎？自從來(lái)了一位新老師后，我進(jìn)步了不少。她真是不可思議?！?/p>

美德是從內(nèi)心深處孕育出來(lái)的，不是單靠懲罰就可以強(qiáng)迫灌輸?shù)摹Ｋ?，老師要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)與持之以恒的耐心，通過(guò)語(yǔ)言的魅力，使做人做事的道理如涓涓細(xì)流般流淌到學(xué)生的心中。

總之，老師要與學(xué)生“平起平坐”，做到和學(xué)生促膝談心，說(shuō)說(shuō)“掏心窩子”的話，指出學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)等方面的不足，提出適合學(xué)生自身情況的建議，師生有問(wèn)有答、有說(shuō)有笑，更有利于消除學(xué)生的心理隔閡，讓學(xué)生容易接受老師的教育，師生的感情容易交融，促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展。

3.仰視學(xué)生，凸顯教育主體

商業(yè)活動(dòng)中，顧客永遠(yuǎn)是上帝。學(xué)校也是提供服務(wù)的地方，教師承擔(dān)著培養(yǎng)國(guó)家棟梁的重任。

我們之所以要老師和學(xué)生平等說(shuō)話，這是為了感化學(xué)生，是源于內(nèi)心一種教育觀念的支配；是建立在對(duì)學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)上；是建立在對(duì)祖國(guó)深沉、持久的愛(ài)的基礎(chǔ)上的。

“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，學(xué)生終會(huì)為我們的愛(ài)心所打動(dòng)。此后，我們才能按照施教方案對(duì)學(xué)生提出適時(shí)、適宜的嚴(yán)格要求，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受我們的教導(dǎo)，使學(xué)生在各方面得到長(zhǎng)足的進(jìn)步。

二、教師要善于駕馭語(yǔ)言來(lái)與對(duì)象“說(shuō)話”

1.老師與學(xué)生“說(shuō)話”要規(guī)范、健康

老師的教育效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。聰明的老師對(duì)自己的用語(yǔ)非常敏感，他明白教師的語(yǔ)言會(huì)直接影響學(xué)生。老師一定要尊重學(xué)生，摒棄語(yǔ)言上的暴力，也不逼迫學(xué)生承諾和保證，不讓他們內(nèi)心產(chǎn)生罪惡感。教師要試著在對(duì)話中傳達(dá)對(duì)學(xué)生的尊重和理解，盡量做到就事論事，對(duì)學(xué)生提供及時(shí)恰當(dāng)?shù)膸椭?/p>

2.老師在課堂上“說(shuō)話”要真雅趣

法國(guó)大作家雨果認(rèn)為：“語(yǔ)言就是力量?！闭n堂是老師發(fā)揮才能與傳播知識(shí)的舞臺(tái)，其課堂用語(yǔ)必須做到真、雅、趣。

真，就是對(duì)學(xué)生要講真話、說(shuō)實(shí)話，不能講假話、吹大話。

雅，就是不能講粗話、臟話、不規(guī)范的話。教師要用美的語(yǔ)言去教育學(xué)生、感化學(xué)生。

趣，就是教師要時(shí)?？紤]說(shuō)話的方式，使用靈活多變的語(yǔ)言去啟發(fā)教育學(xué)生，摒棄那些陳舊的沒(méi)有生命力的課堂用語(yǔ)。

課堂用語(yǔ)的真、雅、趣，是課堂語(yǔ)言的基本特征，教師的課堂用語(yǔ)做到了真誠(chéng)懇切、清新活潑，師生之間自然會(huì)真誠(chéng)相待，教師就能輕松愉快地完成教學(xué)任務(wù)。

3.老師與家長(zhǎng)“說(shuō)話”要直巧

（1）與家長(zhǎng)“說(shuō)話”要做到“直”。老師在教育學(xué)生的時(shí)候，難免會(huì)尋求父母的幫助。與家長(zhǎng)“說(shuō)話”應(yīng)如實(shí)地向家長(zhǎng)反映學(xué)生在校的思想品行以及學(xué)習(xí)情況，忌用“差不多”“大概”“可能”之類的含糊其辭。在談話中要“直述”學(xué)生學(xué)習(xí)下降、思想退步等家長(zhǎng)聽(tīng)來(lái)不悅耳的話，否則隱去缺點(diǎn)、謊報(bào)成績(jī)的做法，只會(huì)是欺騙家長(zhǎng)，貽誤學(xué)生，達(dá)不到教育的目的。

（2）與家長(zhǎng)“說(shuō)話”要講究談話的策略性和藝術(shù)性，做到“巧”。把談話建立在客觀、全面的基礎(chǔ)上，要讓家長(zhǎng)相信、尊重并聽(tīng)取我們老師的意見(jiàn)，讓家長(zhǎng)感到老師是真心關(guān)注自己孩子的成長(zhǎng)和進(jìn)步，感到老師在幫助他們更深入地了解孩子。同時(shí)，要抓住時(shí)機(jī)向家長(zhǎng)了解孩子的情況，耐心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)，使家長(zhǎng)產(chǎn)生信任感，從而樂(lè)意與我們進(jìn)行充分交流，以達(dá)到預(yù)期的目的。

無(wú)論“直”言，還是“巧”談，都是為了減少教育工作中的摩擦。這樣，不僅使我們的教育工作做得更順利，而且也是我們教學(xué)工作的藝術(shù)性表現(xiàn)。

“說(shuō)話”是治學(xué)之基礎(chǔ)，老師每天戰(zhàn)斗在三尺講臺(tái)，一定要練好“說(shuō)話”基本功，使自己站穩(wěn)講臺(tái)，更為了學(xué)生能健康成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]（蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基.給老師的建議[M].杜殿坤譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984.

[2]（美）吉諾特.老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話[M].馮 楊，周呈奇譯.?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?005.

（作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭學(xué)校）