吳麗萍

【摘 要】本文從分析我國(guó)傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教學(xué)模式入手，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐針對(duì)傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式中存在的問題，對(duì)當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的“自主、合作、探究”等學(xué)習(xí)方式對(duì)教師教學(xué)方式帶來的影響進(jìn)行初步探討，以期提高小學(xué)音樂教育質(zhì)量、指導(dǎo)小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)踐，并對(duì)規(guī)范小學(xué)音樂教學(xué)行為和普及音樂教學(xué)理論起到一定的促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué)；教學(xué)模式；課程改革

中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）08-0201-02

音樂教育是一門審美教育，是學(xué)校藝術(shù)教育中必不可少的一部分。隨著教育改革的不斷深化，音樂教育也變得越來越重要。那么如何提高小學(xué)音樂教育的質(zhì)量，促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提高成為研究熱點(diǎn)問題。筆者在小學(xué)音樂實(shí)踐教學(xué)過程中，進(jìn)行了一些教學(xué)嘗試，對(duì)此提出初淺的見解與廣大音樂教育者共同探討。

一、傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式的弊端

教學(xué)模式是在一定的教育思想、教育理論的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化，組織和設(shè)計(jì)相對(duì)穩(wěn)定而又系統(tǒng)、簡(jiǎn)化的教學(xué)結(jié)構(gòu)。在過去，傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教育的教學(xué)理念和教學(xué)模式存在著很大的弊端，認(rèn)為音樂課就是“唱歌課”，基本上是教師教一句，學(xué)生跟唱一句，唱會(huì)就完成了教學(xué)任務(wù)。同時(shí)也受應(yīng)試教育的影響，音樂課也和其他文化課一樣，表現(xiàn)為單純的傳授知識(shí)與技能。在教學(xué)中教授的樂理知識(shí)、發(fā)聲訓(xùn)練、視唱練耳等等對(duì)學(xué)生來說都是機(jī)械的、枯燥的。另外，教師沒有引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)音樂作品，沒有讓學(xué)生通過音樂實(shí)踐來感受音樂，理解音樂，欣賞音樂。完全是老師一個(gè)人唱了主角，在整個(gè)音樂教學(xué)的過程中，學(xué)生完全處于被動(dòng)狀態(tài)。

二、國(guó)外音樂教學(xué)模式對(duì)學(xué)生主體的關(guān)注

縱觀國(guó)外，從瑞士的音樂教育家達(dá)爾克洛茲獨(dú)創(chuàng)的體態(tài)律動(dòng)教學(xué)，到匈牙利作曲家柯達(dá)伊創(chuàng)造的柯達(dá)伊教學(xué)體系，再到德國(guó)作曲家奧爾夫創(chuàng)立的奧爾夫教育體系，以及美國(guó)的綜合音樂感教育，這些教學(xué)模式，雖然各有特色，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是一切從兒童出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)“元素性”音樂，課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，體現(xiàn)學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

三、新課標(biāo)理念下小學(xué)音樂教學(xué)方式的改革

從傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式和國(guó)外的教學(xué)模式的比較中，不難發(fā)現(xiàn)，二者之間，最根本的差異在于教學(xué)主體的不同。確立學(xué)生在音樂教學(xué)的主體地位，激發(fā)學(xué)生在音樂實(shí)踐中的積極性和創(chuàng)造性，是改革當(dāng)下音樂課堂的最重要的切入點(diǎn)。我們既要借鑒國(guó)外先進(jìn)的音樂教學(xué)模式，學(xué)習(xí)先進(jìn)的音樂教育成果，但又不能機(jī)械照搬，而應(yīng)該結(jié)合具體國(guó)情，特別是充分考慮我國(guó)音樂的歷史文化因素，在總結(jié)音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，去探索出適合我國(guó)小學(xué)音樂課堂教學(xué)的發(fā)展之路。

（一）改革學(xué)生音樂學(xué)習(xí)方式

義務(wù)教育音樂新課標(biāo)提倡“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式，這種全新的教學(xué)方式有力地沖擊了傳統(tǒng)的“一塊黑板一本書，一支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，一改“滿堂灌”和“填鴨式”的被動(dòng)、機(jī)械、接受式的教學(xué)局面，課堂充滿了新的活力。作為一名小學(xué)音樂教師，要大膽地改革音樂學(xué)習(xí)方式，根據(jù)兒童音樂學(xué)習(xí)心理，利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和技能，放手讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，無拘無束地展現(xiàn)自己。要充分尊重兒童音樂學(xué)習(xí)的主體地位，在自主的音樂學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用，從而有效地體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的價(jià)值。值得強(qiáng)調(diào)的是，我們不僅要增強(qiáng)改變傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)方式的意識(shí)，更要加強(qiáng)兒童音樂學(xué)習(xí)心理的研究，注重小組合作學(xué)習(xí)的正確引導(dǎo)，把握好合作學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生的音樂合作學(xué)習(xí)落到實(shí)處。

（二）優(yōu)化教學(xué)情境，創(chuàng)新教學(xué)方法

小學(xué)音樂課堂教學(xué)中將學(xué)生對(duì)音樂的感受和音樂活動(dòng)的參與放在重要的位置，體現(xiàn)學(xué)生主體地位，但這并沒有否定教師在駕馭整個(gè)課堂教學(xué)中所起到的引導(dǎo)作用。學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，首先得歸功于教師的啟發(fā)與誘導(dǎo)。孩子們對(duì)那種完全無拘無束的、沒有干預(yù)的活動(dòng)，在一定時(shí)間內(nèi)會(huì)有一些新鮮感，但是，這種新鮮感保持不了多久。一旦沒有了新花樣互動(dòng)的課堂學(xué)生會(huì)做“逃跑的觀眾”。那么，這時(shí)候如果沒有教師的有效引導(dǎo)，他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的欲望就會(huì)削減。當(dāng)然，教師的及時(shí)引導(dǎo)作為一種啟迪、一種激勵(lì)，也應(yīng)是含而不露的。為了讓學(xué)生對(duì)小學(xué)音樂課始終保持濃厚的興趣，依據(jù)小學(xué)生音樂的實(shí)踐性規(guī)律，根據(jù)兒童生性好動(dòng)、對(duì)新鮮事物充滿好奇心的心理特點(diǎn)，把小學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)與兒歌、游戲、舞蹈等學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，把抽象枯燥的音樂知識(shí)點(diǎn)、音樂技能訓(xùn)練變成生動(dòng)活潑的實(shí)踐活動(dòng)，從而充分調(diào)動(dòng)聽、視、觸等各種感覺活動(dòng)，讓他們快樂地動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腳、動(dòng)腦，蹦蹦跳跳地進(jìn)入音樂世界。例如在《迷人的火塘》合唱課上，教師播放《侗族大歌》視頻，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)有歌伴舞環(huán)節(jié)，學(xué)生之間討論熱烈，相互推薦優(yōu)秀學(xué)生，表現(xiàn)欲望被激發(fā)出來?？v使動(dòng)作不那么流暢，但通過參與這種唱歌、表演活動(dòng)，使學(xué)生在特定的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，積極投入到課堂學(xué)習(xí)中來。在經(jīng)過活動(dòng)之后，學(xué)生會(huì)理解每一手段的作用，并且認(rèn)可此類活動(dòng)，由無意識(shí)活動(dòng)變?yōu)橛幸庾R(shí)的活動(dòng)，并在活動(dòng)中感受到音樂的美。也使學(xué)生深入理解所學(xué)內(nèi)容，使情感體驗(yàn)得以轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)。

（三）利用地方音樂資源，拓寬音樂教學(xué)渠道

因地制宜地開發(fā)和利用教學(xué)資源，對(duì)于拓寬學(xué)生的視野，改變單一的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展是新一輪課程改革倡導(dǎo)的教學(xué)理念。對(duì)于小學(xué)音樂教學(xué)而言，地方音樂是寶貴的教學(xué)資源。它對(duì)于開發(fā)學(xué)生的音樂潛能、培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、提高學(xué)生的音樂素質(zhì)、豐富音樂的教學(xué)內(nèi)容等方面都有其獨(dú)特的作用。音樂新課標(biāo)也明確提出弘揚(yáng)民族音樂，理解音樂文化多樣性的課程理念，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和人文素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。宿松本土劇種——黃梅戲，是極具地方特色的民間戲曲，它是集演唱與表演于一身的藝術(shù)。把黃梅戲引進(jìn)小學(xué)課堂，讓學(xué)生去體驗(yàn)戲曲藝術(shù)的魅力，繼承和發(fā)展有地方特色的藝術(shù)文化，從小樹立熱愛本土音樂文化的精神。課堂上，我們可以將學(xué)生們喜歡的流行音樂與黃梅戲有效結(jié)合，增加學(xué)生的興趣。如吳瓊演唱的《對(duì)花》就是流行歌曲與黃梅戲的完美結(jié)合。條件允許的情況下還可以給學(xué)生展示戲劇服裝，讓學(xué)生試穿并表演，大大激發(fā)學(xué)生課堂參與活動(dòng)的積極性，不僅能潛移默化地讓學(xué)生熱愛黃梅戲，更主要的是通過流行音樂與黃梅戲的結(jié)合，能豐富學(xué)生的音樂視野，提高學(xué)生對(duì)音樂的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力。還有，被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宿松文南詞，具有濃厚的地方文化色彩和生活氣息，幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。在小學(xué)音樂教學(xué)中，對(duì)落實(shí)某些知識(shí)點(diǎn)和音樂技能的教學(xué)時(shí)，適時(shí)地引入文南詞，可以使之通俗化、具體化、形象化。對(duì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、訓(xùn)練技能的興趣，提高音樂教學(xué)實(shí)效性無疑大有裨益。

總之，在小學(xué)音樂教學(xué)中，我們要不斷更新觀念，深入領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神，確立以學(xué)生為本，以學(xué)生音樂素養(yǎng)的發(fā)展為本的教學(xué)觀。在不斷學(xué)習(xí)和借鑒中外優(yōu)秀的音樂教學(xué)模式中得到啟示，從研究?jī)和魳穼W(xué)習(xí)心理入手，優(yōu)化教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)良好的音樂學(xué)習(xí)情境，盡可能使每一節(jié)課都充滿趣味性、啟發(fā)性、創(chuàng)造性，讓音樂課真正的“動(dòng)”起來、“活”起來，讓每一個(gè)孩子都愛上音樂，讓美好的音樂甘泉滋潤(rùn)著每一個(gè)幼小的心靈。

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