竇毓磊

【摘 要】隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會(huì)化媒體形成了以AJAX綜合技術(shù)為基礎(chǔ)架構(gòu)，以博客、微博、社交網(wǎng)絡(luò)、視頻分享、維基百科等各類表現(xiàn)形式，強(qiáng)調(diào)用戶參與、分享及互動(dòng)的新型媒體形態(tài)。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)化媒體；特點(diǎn)；個(gè)性化；互動(dòng)化

中圖分類號(hào)：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）08-0152-01

一、特性化的呈現(xiàn)方式

法國(guó)哲人蒙田曾說過：“在這個(gè)世界上，沒有任何兩個(gè)人的意見是完全相同的，正如兩根頭發(fā)，兩顆谷粒都不盡相同，差異性是他們最普遍的個(gè)性。”在Web2.0時(shí)代，人們不再滿足于被動(dòng)的在電腦前閱讀各類信息，通過開通個(gè)人的博客、微博的形式，人們開始開創(chuàng)屬于自己的意見平臺(tái)。“在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，個(gè)體可以更好的詮釋個(gè)人自身的價(jià)值，每個(gè)人可以自由的與他人進(jìn)行互動(dòng)、協(xié)作，人們不再像過去那樣作為市場(chǎng)的參與者而受制于價(jià)格體系的束縛。”①

二、互動(dòng)合作式的交流

社會(huì)化媒體彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體語(yǔ)境的缺失，“不管是在口頭文化還是在印刷術(shù)文化中，信息的重要性都在于它可能促成某種行動(dòng)。”②在Web2.0時(shí)代，人們由傳統(tǒng)的被動(dòng)型消費(fèi)者（consumer），演變成生產(chǎn)者與消費(fèi)者的混合體（presumer），每個(gè)人都可以在網(wǎng)上發(fā)起一項(xiàng)活動(dòng)，發(fā)動(dòng)所有對(duì)活動(dòng)感興趣的人參與進(jìn)來，共同協(xié)作，保證活動(dòng)的進(jìn)行。

三、關(guān)系構(gòu)建快捷

在馬克·格蘭諾維特發(fā)表于1973年的論文《弱關(guān)系的力量》中，格蘭諾維特發(fā)現(xiàn)，由家人、好友構(gòu)成的強(qiáng)關(guān)系在工作信息流動(dòng)過程中起到的作用很有限，反倒是那些長(zhǎng)久沒有來往的同學(xué)、前同事，或者只有數(shù)面之緣的人能夠提供有用的求職線索。社會(huì)化媒體的最大特點(diǎn)就是可以方便快捷地為人們提供關(guān)系的鏈接與管理。通過社會(huì)化平臺(tái)工具，每個(gè)人開始熱衷于打造以自我為節(jié)點(diǎn)的社交網(wǎng)絡(luò)圖譜。人們已經(jīng)不再被動(dòng)的去看新聞，而是通過微博及好友的推薦來了解周圍感興趣的事情并參與討論與行動(dòng)。

四、視覺文化及消費(fèi)文化為主

美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾曾說：“我相信，當(dāng)代文化正在變成一種視覺文化，而不是一種印刷文化，這是千真萬確的事實(shí)。”在現(xiàn)代社會(huì)，“聲音和影像，尤其是后者，組織了美學(xué)，統(tǒng)率了觀眾，在一個(gè)大眾社會(huì)里，這幾乎是不可避免的?！边@個(gè)世界，“為人們看見和想看見（不是讀到和聽到）事物提供了大量?jī)?yōu)越的機(jī)會(huì)”③，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都能夠成為一個(gè)自媒體的平臺(tái)，隨時(shí)記錄當(dāng)下的影像并上傳至網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)與眾人分享，并引發(fā)新一輪的拍攝、上傳行為。

五、能夠充當(dāng)意見領(lǐng)袖

美國(guó)社會(huì)學(xué)家保羅·F·拉扎斯菲爾德說：“意見領(lǐng)袖不是一般意義上的領(lǐng)袖，往往是普通人，只在傳播活動(dòng)中扮演了領(lǐng)袖的角色。意見領(lǐng)袖只是在其賦有特長(zhǎng)的領(lǐng)域里充當(dāng)領(lǐng)袖，指導(dǎo)他人?！蓖ㄟ^社會(huì)化媒體平臺(tái)，人們可以拋掉現(xiàn)實(shí)中的面具，積極參與各項(xiàng)議題的討論，但是討論的最終結(jié)果往往被極少數(shù)的領(lǐng)袖人物所左右。意見領(lǐng)袖往往對(duì)自身所在的群體具有較強(qiáng)的影響力，在品牌和消費(fèi)者之間充當(dāng)著重要的橋梁作用。他們的一舉一動(dòng)，對(duì)于追隨者將產(chǎn)生重大的示范效應(yīng)，未來網(wǎng)絡(luò)將進(jìn)入意見領(lǐng)袖為代表的影響力時(shí)代。

六、采取非市場(chǎng)化機(jī)制運(yùn)作

非市場(chǎng)化是當(dāng)今信息經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要的特點(diǎn)。任教于美國(guó)哈佛大學(xué)的著名互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)學(xué)家余查·班克爾指出，所謂的非常市場(chǎng)化機(jī)制就是不再依靠所有權(quán)策略來界定產(chǎn)品的歸屬，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高效的信息產(chǎn)品在脫離了實(shí)物產(chǎn)品的制約后，人類的創(chuàng)造力與信息產(chǎn)品自身的經(jīng)濟(jì)性成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的核心架構(gòu)。④通過網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)人能夠輕易地同成百上千萬人自由的交流與溝通，可以輕松地達(dá)成各種分享與互動(dòng)，從而產(chǎn)生各類新的信息化產(chǎn)品，這些產(chǎn)品都是沒有所有權(quán)限制的，大家都可以共享。人們不求任何經(jīng)濟(jì)上的回報(bào)，更多的是為了得到一種滿足感與認(rèn)同感，這是一種新型的饋贈(zèng)經(jīng)濟(jì)，如何在新的市場(chǎng)機(jī)制中把握先機(jī)，將是社會(huì)化媒體企業(yè)的創(chuàng)新根源與動(dòng)力所在。

七、結(jié)論

正因?yàn)樯鲜鎏攸c(diǎn)的呈現(xiàn)，社會(huì)化媒體在當(dāng)下具有廣泛的應(yīng)用空間及良好的發(fā)展前景，如何將社會(huì)化媒體的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)加以利用，為信息傳播服務(wù)，是未來媒體人應(yīng)當(dāng)考慮的重要問題，同時(shí)也是社會(huì)化媒體的職責(zé)所在。

注釋：

① Yochai Benkler.The Wealth of Networks[M]. Yale University Press New Haven and London， 2006.

②③[美]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].廣西師范大學(xué)出版社， 2009.

④Yochai Benkler .The Wealth of Networks [M]. Yale University Press 2006， 3-4.

參考文獻(xiàn)：

[1]隋巖.符號(hào)傳播的詭計(jì)[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2008.

[2]羅蘭·巴爾特著.李幼蒸譯.符號(hào)學(xué)原理[M].廣州：三聯(lián)書店，1988.

[3]納沃·塞佛林，小詹姆斯·坦卡德.傳播理論：起源、方法與應(yīng)用（第四版）[M].北京：華夏出版社，2000.