尚肖雅

【摘 要】埃里克森把青少年自我探索并且自我建構(gòu)的過程稱作獲得同一性，他認(rèn)為，青少年人格發(fā)展的關(guān)鍵任務(wù)是形成自我同一性，克服同一性混亂。電影《吮拇指的人》把主角賈斯汀建立同一性的過程真實(shí)地呈現(xiàn)在觀眾眼前，讓我們看到并感受到我們正在經(jīng)歷或是似曾相識的狀態(tài)，告訴我們，成長從來都不是一件容易的事。

【關(guān)鍵詞】《吮拇指的人》；埃里克森；自我同一性理論

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）08-0106-01

電影《吮拇指的人》記錄了賈斯汀在青春期的困惑與混亂，同時(shí)也穿插著成年人對自我的持續(xù)探索。主人公賈斯汀已經(jīng)十七歲，但卻保持著像嬰兒一樣吮拇指的習(xí)慣，這成為父母經(jīng)常爭吵的導(dǎo)火線，也讓他在心儀的女同學(xué)面前毫無自信。在家人和醫(yī)生的影響下，賈斯汀認(rèn)為這個(gè)習(xí)慣是錯(cuò)誤的，想要克服這個(gè)難纏的習(xí)慣，而在改變這個(gè)習(xí)慣的意愿背后，隱藏的是賈斯汀對成長的不自覺的渴望。

“同一性”這一概念是埃里克森自我發(fā)展理論中的一個(gè)重要組成部分。自我意識的確定和自我角色的形成是青春期發(fā)展的核心問題，青少年對周圍世界有了新的觀察與思考方法，他們會思考自己到底是怎樣的一個(gè)人，他們從別人對他的態(tài)度，從自己扮演的各種社會角色中，“進(jìn)一步認(rèn)識自己，對自己的過去、現(xiàn)在、將來產(chǎn)生一種內(nèi)在的連續(xù)之感，認(rèn)識自己的現(xiàn)在與未來在社會生活中的關(guān)系，這就是同一性。”[1]

瑪西亞將埃里克森自我同一性理論劃分成四種存在狀態(tài)：完成型自我同一性、延緩型自我同一性、早閉型自我同一性和分散型自我同一性。而將影片中主人公賈斯汀的狀態(tài)劃分來看，形成的四個(gè)階段分別對應(yīng)了自我同一性的四種狀態(tài)。

影片開始時(shí)，賈斯汀參加學(xué)校的辯論隊(duì)，卻并沒有認(rèn)真投入到辯論中；喜歡一個(gè)女生，卻不敢在她面前表露自己，導(dǎo)致戀愛還沒有開始就結(jié)束了；再加上大學(xué)落榜、父母對自己成績的不認(rèn)可，賈斯汀對自己的未來感到迷茫，甚至不知所措，這就是典型的彌散型自我同一性，也被稱為自我同一性混亂?！皼]有進(jìn)行主動的探索，也沒有形成承諾，容易受到外界影響，被動接受和順從社會壓力?！盵2]他沒有能力去處理自己所面對的問題，但他也沒有主動尋找自己失敗的原因，而是處于一個(gè)混亂又彷徨的停滯狀態(tài)。

而當(dāng)他再一次被父親厭惡地批評吮指行為后，他開始進(jìn)入到一種透過別人的價(jià)值觀來決定自己去做什么的狀態(tài)，他接受了醫(yī)生對他的心理暗示，開始覺得吮指是一種很惡心的事情，但他開始變得暴躁，甚至不能專心。他覺得自己只是有多動癥，吃藥可以解決一系列的“怪”行為，但這并不是他性情的本源，而是進(jìn)入到了早閉型自我同一性的階段，“沒有經(jīng)過自己的思考就直接形成承諾，自主性差，對權(quán)威領(lǐng)袖有較強(qiáng)的遵從傾向”[3]他接受了家人和醫(yī)生、老師幫他選擇的現(xiàn)成的同一性：聽話地吃藥、參加辯論、拿到名次，看似順理成章的事件背后是沒有他自己的靈魂所在的。當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)他因?yàn)閷掖潍@獎而膨脹狂妄之后，問他學(xué)到了什么，賈斯汀的回答是學(xué)到了如何去贏。但他說學(xué)到的贏只是成功之后給他帶來的滿足和自以為是，并沒有實(shí)質(zhì)性的改變。

在變得散漫、盛氣凌人之后，賈斯汀與老師和家人的關(guān)系不再和諧，他知道自己的成就是因?yàn)榕d奮劑，藥物讓他變得精神集中，思維敏捷，但藥物也相當(dāng)于毒藥。當(dāng)他選擇放棄藥物和辯論的時(shí)候，他開始主動地對自身的發(fā)展進(jìn)行探索，但此時(shí)處于延緩型自我同一性狀態(tài)的他較為敏感、悲觀，容易不切實(shí)際進(jìn)而產(chǎn)生挫敗感，賈斯汀找到以前自己喜歡的女孩，吸食大麻，享受性，同時(shí)開始排斥母親，認(rèn)為母親并不愛這個(gè)家，不愛自己。

但真相并不像賈斯汀認(rèn)為的，自己所謂的女朋友只是把他當(dāng)作了實(shí)驗(yàn)品，他也意識到自己認(rèn)為的愛情并不是真實(shí)的；知道母親并沒有出軌，母親對于家人的愛是他沒有想象過的；從弟弟口中得知，是自己一直以來以自我為中心，忽略了別人的感受，看不到家人對他的關(guān)心。這些真相讓賈斯汀開始反省自己。而真正進(jìn)入到完成型自我同一性是在賈斯汀收到理想大學(xué)的錄取通知之后，他變得有自主性，目標(biāo)明確。在飛機(jī)上，他夢到了自己真正成功的樣子，成為一名新聞主播，所有人在電視上看到他努力的樣子，得到了大家一致的認(rèn)同。

但這一刻只是他獲得自我同一性的暫時(shí)狀態(tài)，埃里克森認(rèn)為“這種同一感可以幫助青少年了解自己以及了解自己與各種人事物的關(guān)系，以便能順利地進(jìn)入成年期，否則就會產(chǎn)生同一性的混亂真正的同一性，是對自己的本質(zhì)、信仰和狀態(tài)與外部環(huán)境的整合協(xié)調(diào)一致?！盵4]對于賈斯汀來說，建立自我同一性是一個(gè)持續(xù)性的任務(wù)。

“不要以為你找到答案了，因?yàn)槟嵌际窍龟?，關(guān)鍵是要在沒有答案的狀態(tài)下生活”，這是牙醫(yī)最后告訴賈斯汀的答案。似乎逐漸清醒過來的他，終于有一絲釋然。在乘坐飛機(jī)前往紐約大學(xué)的路途上，賈斯汀做了一個(gè)理想結(jié)局的美夢。當(dāng)他再次醒來，卻發(fā)現(xiàn)自己依舊吮著拇指，生活好像畫了一個(gè)圓圈，但他實(shí)現(xiàn)了自我同一性的完成。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]埃里克·H·埃里克森.同一性：青少年與危機(jī)[M].杭州：浙江教育出版社，1998.115.

[2]同[1]，P255.

[3]同[1]，P256.

[4]同[1]，P256.