謝亭

【摘 要】本文利用埃里克森人格發(fā)展階段理論，選取個(gè)案，逐一分析中學(xué)生普遍存在的行為現(xiàn)象，并從中找尋尋找自我、平衡自我、發(fā)展自我、成就自我等人格教育的規(guī)律，為中學(xué)生人格教育提供參考。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生 人格教育 案例分析 埃里克森

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）11B-0082-02

埃里克森在《童年與社會》中將人格發(fā)展階段共分為八個(gè)階段，八個(gè)階段是逐漸有序發(fā)展的，繼而形成個(gè)人的意志、品質(zhì)與性格。每個(gè)階段都飽含著危機(jī)，而每個(gè)危機(jī)都有可能在積極的方法中，形成順應(yīng)的發(fā)展；而在消極的方法中，阻礙順應(yīng)的發(fā)展。本文正是運(yùn)用這個(gè)原理對學(xué)校Y生進(jìn)行案例分析。

一、案例描述

Y 生今年剛升入高一，是一所次重點(diǎn)高中的學(xué)生，中考成績在學(xué)校排名中等偏下，平時(shí)非常調(diào)皮，最大的問題是在課堂上，會突然大聲用粗俗的或者毫不相干的語言回答教師的問題。當(dāng)教師對其進(jìn)行懲罰時(shí)，他會突然變得十分乖巧，甚至?xí)舐曂纯??？墒钱?dāng)教師懲罰結(jié)束，他會繼續(xù)出現(xiàn)這個(gè)問題，很多教師對其無可奈何。平時(shí)與同學(xué)相處，Y 生也是特別古怪，喜歡獨(dú)自一個(gè)人，話語較少，喜歡獨(dú)立完成自己的事情。唯獨(dú)讓人刮目相看的是他的體育成績，校運(yùn)會也是他最受關(guān)注的時(shí)候，此時(shí)他會特別的開心和有成就感，也不會出現(xiàn)之前的課堂上的反常行為。到了高三，Y 生突然發(fā)生了極大的改變，從與同學(xué)的關(guān)系上看，他和同學(xué)間的情誼明顯增加，語言也多了起來，喜歡和其他同學(xué)進(jìn)行一些體育活動(dòng)。由于高三面臨著高考，Y 生選擇了作為體育考生參加高考，體育統(tǒng)考成績優(yōu)異，獲得了 187 分的成績（省控線 110 分），并且最后成功地考上了體育本科。教師和學(xué)生都對他贊譽(yù)有加。

Y 生的入學(xué)情況，確實(shí)是令人反思的。從 Y 生的成績來看，可以說能考上次重點(diǎn)中學(xué)，成績還是有一定實(shí)力的。而一進(jìn)入高中，各種古怪行為的出現(xiàn)，我們可以從中看出埃里克森人格發(fā)展階段的影子。

二、案例分析

（一）怪異行為實(shí)際上是一種尋找自我的過程。案例中 Y 生新入高一，年齡在13至18歲之間，按照埃里克森發(fā)展階段論，此時(shí)正是青年期（13-18），自我同一性對同一性混亂（self-identity vs identity diffusion）時(shí)期，所以此階段青年往往會追尋自我，尋找自我，統(tǒng)一自我。

Y 生所處的階段是“兩種自我”互相矛盾的狀態(tài)。我是怎么樣的，別人眼里我是怎么樣的，這兩種矛盾的沖突在日常生活中的顯現(xiàn)，使得 Y 生面臨著各種各樣的困惑。在這種環(huán)境的驅(qū)使下，Y 生表現(xiàn)出一些反常的現(xiàn)象，比如性格的自閉，這實(shí)際上也是一種自我保護(hù)的本能。

此階段學(xué)生也處在一個(gè)期望“展示”自我的階段，就是對同一性的一種更高的追求。當(dāng)主體和客體自我統(tǒng)一后，希望被其他人關(guān)注、認(rèn)可甚至稱贊。當(dāng)自我的同一性還沒追尋到，此時(shí)再追逐更高的追求，往往會導(dǎo)致一些錯(cuò)誤現(xiàn)象的發(fā)生，如 Y 生突然大聲說話，這是一個(gè)引起關(guān)注的動(dòng)作，用粗俗的或者毫不相干的語句回答教師的問題，這實(shí)際也是一種自我定位不良的現(xiàn)象。

（二）“自我放任”是一種“度”的訓(xùn)練?！胺湃巍逼鋵?shí)是一種各方面搖擺的現(xiàn)象，它是由于“心理的延緩期”而形成的， 即青年可以一時(shí)合法地延緩在社會所必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。在這個(gè)延緩期內(nèi)，青年可以毫無顧忌地進(jìn)行如何正確把握“度”的訓(xùn)練。比如就權(quán)威意識來講，Y 生要么是絕對的反抗，表現(xiàn)為教師糾其錯(cuò)誤的時(shí)候，他一概忽略，完全不予采納；要么是絕對的服從，表現(xiàn)為進(jìn)行懲罰時(shí)，變得十分乖巧，這些現(xiàn)象都是一種極端行為的表現(xiàn)，是一種“同一性混亂”，即一種度的訓(xùn)練。當(dāng)左右搖擺到了一個(gè)合理的范圍，青年就會出現(xiàn)正確的、被認(rèn)可的行為。

“放任”除了在“度”的把握方面，還體現(xiàn)在“嘗試”新鮮事物上。特別是在角色上，青年時(shí)期特別喜愛嘗試各種新鮮的角色。比如 Y 生的乖巧和頑抗，往往會在不同事件上，有著不同方面的嘗試。當(dāng) Y 生在表現(xiàn)乖巧的時(shí)候，獲得教師的表揚(yáng)，而頑抗時(shí)獲得教師的懲罰，這些不同的角色刺激，得到不同的反饋，從而在 Y 生的角色定位上起到了積極的作用。而當(dāng) Y 生表現(xiàn)乖巧時(shí)如果給予不良的反饋，角色定位時(shí)起到了負(fù)面的作用，定位錯(cuò)誤，品行變壞。因而在高中階段，尤其對于性情怪異的學(xué)生，教師需更加關(guān)注，要隨時(shí)注意給予正確的刺激，這就意味著要給予更大的容忍與關(guān)懷，千萬不能出現(xiàn)惡性循環(huán)，陷入死結(jié)。

（三）“尋找自我”的另外一方面就是“成就自我”?！皩ふ易晕摇绷硗庖环矫姹憩F(xiàn)出來的是一種期望，一種“成就自我”的期望，它是“尋找自我”的終極目標(biāo)。“成就自我”實(shí)際上是“現(xiàn)實(shí)自我”與“理想自我”之間的差距引起的。“理想自我”到底是什么樣的，也是在高中生不斷嘗試中形成的。他可能是一種生理定位、也可能是一種心理定位以及社會關(guān)系定位等。當(dāng)嘗試中的某種定位與“理想自我”的距離接近時(shí)，就會形成某種積極的方法，形成積極的品質(zhì)與性格。而反之，在不斷嘗試中，一直遠(yuǎn)離“理想自我”，在無休止的嘗試中，會形成消極的品質(zhì)與性格，影響個(gè)人身心發(fā)展。

我們以 Y 生為例，Y 生的突破點(diǎn)，實(shí)際是在自己的體育特長上面。當(dāng) Y 生在校運(yùn)會上被關(guān)注時(shí)，當(dāng)在校運(yùn)會上取得成績被認(rèn)可時(shí)，Y 生就得到一種“理想自我”的實(shí)現(xiàn)。理想自我的實(shí)現(xiàn)會對性格和品質(zhì)產(chǎn)生積極影響，使他堅(jiān)持訓(xùn)練體育達(dá)成大學(xué)夢想，形成了馬太效應(yīng)，使得其在人際關(guān)系、權(quán)威意識、個(gè)人性格方面都得到了積極的發(fā)展，多面開花。

（四）學(xué)生的人格教育是一個(gè)漸進(jìn)的過程。埃里克森人格發(fā)展階段論中的八個(gè)階段，是一個(gè)漸進(jìn)的過程。每個(gè)階段的發(fā)展都基于前面階段的發(fā)展而累加的。只有在前四個(gè)階段建立了與之對應(yīng)的信任感、自律性、主動(dòng)性和勤奮性等品質(zhì)，青年期才能通過整合，建構(gòu)精神世界，形成良好的人格品質(zhì)——“誠實(shí)品質(zhì)”（virtue of fidelity）。因此家庭教育和幼兒教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育之間都是關(guān)聯(lián)的。學(xué)生的教育應(yīng)該以身心發(fā)展為主、成績發(fā)展為輔，在教育的任何時(shí)段都不能掉以輕心，否則帶來的影響將是后續(xù)性的，難以挽回。

我們以 Y 生為例，從班主任掌握的簡歷來看，Y 生在以前的學(xué)習(xí)階段，成績以及操行等方面都在良好以上，而從實(shí)際表現(xiàn)來看，Y生在學(xué)習(xí)習(xí)慣以及日常生活習(xí)慣方面都有些比較好的經(jīng)驗(yàn)，尤其初中在班級里被推舉為“生活委員”，再加上他能考上重點(diǎn)中學(xué)，可想而知，這也是其能夠?qū)崿F(xiàn)自我的基礎(chǔ)。即使后來上課的不良的行為帶來了不良的影響，但是在寬容和積極的環(huán)境中，逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的特長，慢慢進(jìn)行自我理想的轉(zhuǎn)化，讓“現(xiàn)實(shí)的自我”、“理想的自我”、“實(shí)際的自我”融合，最終形成自己特有的意志品質(zhì)和性情。

三、總結(jié)

埃里克森人格發(fā)展階段理論中的八個(gè)階段，其中對應(yīng)的教育意義是十分重要的。作為青年期的Y生來講，他的行為舉止雖然古怪難纏，但是應(yīng)用埃里克森人格發(fā)展階段理論來分析，我們發(fā)現(xiàn)他是典型的“同一性混亂”特質(zhì)體。從這點(diǎn)來說，我們可以推論，有怪異行為的學(xué)生，或是品質(zhì)“怪”的學(xué)生，往往也是“不怪”的。這些都是特定身心發(fā)展階段表現(xiàn)出的特定情緒行為。

中學(xué)生的人格教育，既是階段性的教育，也應(yīng)該是承前啟后的教育。人格教育應(yīng)該貫穿在各個(gè)教育年齡階段、各種教育過程中的。教育者對于中學(xué)生負(fù)面的品行要給予寬容并及時(shí)進(jìn)行積極引導(dǎo)，從而減少人格發(fā)展的不良干擾，形成正確的反饋。教育者不要企圖阻止和約束中學(xué)生的探索與創(chuàng)新，因?yàn)樗麄兪窃谔剿骱哇`行自己的人生觀和價(jià)值觀，不斷地探索正是中學(xué)生“自我同一性”形成的關(guān)鍵要素之一。最后教育者要多幫助學(xué)生發(fā)掘自己的特長，僅僅以文化成績來論英雄是不科學(xué)的，有時(shí)甚至?xí)璧K人格的良性發(fā)展。教育部門要努力創(chuàng)建多元的評價(jià)機(jī)制，從文化課、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)等多方面素質(zhì)進(jìn)行評價(jià)，使得人人能發(fā)展自己的特長，平衡自我，發(fā)展自我，成就自我。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張日昇.同一性與青年期同一性地位的研究——同一性地位的構(gòu)成及其自我測定[J].心理科學(xué)，2000（4）

[2]樓慧心.馬太效應(yīng)與大科技研究[J].自然辯證法研究，2003（7）

（責(zé)編 羅汝君）endprint