摘 要 新時期高職通識教育教材的開發(fā)和出版，要堅持貼近生活、貼近學生、貼近崗位實際原則，發(fā)揮高職院校智力集結、政府部門順勢引導、企業(yè)行業(yè)實踐認證、出版部門主導聯(lián)合等優(yōu)勢，大膽突破傳統(tǒng)通識教材編寫制式和束縛，打破以課堂教學實現(xiàn)教育目的和任務的范式，開創(chuàng)性地融入“職業(yè)認知+生活教育”內(nèi)容，增設項目化實踐教育環(huán)節(jié)，引進行業(yè)企業(yè)專家能手傳幫帶的經(jīng)驗，以及開辟行業(yè)企業(yè)職業(yè)認知實踐課堂等創(chuàng)新元素。

關鍵詞 高職院校；通識教育；生活教育；教材開發(fā)

中圖分類號 G712 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2016）17-0024-04

一、高職通識教育與生活教育

（一）高職通識教育兼顧教育生活化

19世紀初，美國博德學院帕卡德教授提出了通識教育（general education）概念，并將其與大學教育聯(lián)系起來?！巴ㄗR”即“融通博識”，《中庸》認為，做學問應“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，《論衡》中提出：“博覽古今為通人”?？梢?，通識教育即為融通博識教育，旨在提高大學生的健全人格、人文素養(yǎng)、思想深度、適應能力以及人文和社會關懷精神，實現(xiàn)高職通識教育的生活化，努力培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

高職通識教育是伴隨著高等職業(yè)教育的發(fā)展而呈現(xiàn)出來的一種教育思想與實踐。既是高職學生身心全面和諧發(fā)展的基礎性教育形式，也是關系到能否培養(yǎng)出合格的技術技能型人才的關鍵。高職通識教育在關注學生全面發(fā)展的同時，也要兼顧職業(yè)教育面向實際和生活，開展廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的知識技能和人格態(tài)度等生活化教育。

（二）生活教育呼喚高職通識教育回歸

陶行知認為，生活教育就是“給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說，生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。”[1]陶行知繼承了美國教育家杜威對傳統(tǒng)教育的批判精神，并將其思想理論發(fā)揚光大，提出了生活教育就是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育，簡言之，生活即教育。

當前，高職院校不但要延續(xù)傳統(tǒng)精神，增強學生的知識與智慧，拓展學科認知，更應呼喚教育回歸本源，重新確立生活教育的價值取向，引導學生關注當下的生存狀況，體悟生命意義，珍愛生命價值，確立學生的主體意識，主動積累職業(yè)認知與專業(yè)技能，增強社會理解力，適應社會發(fā)展需求，從而實現(xiàn)大學生活的完整性。

因此，生活教育與高職通識教育并不是對立的，而是相輔相成的。一方面，生活教育是通識教育的補充與糾正，即學生在接受通識教育的過程中一定不能忽視生活教育，不能忽略生活提供給我們的任何教育機會，二者是并列概念；另一方面，生活教育是通識教育的延伸與深化，即通識教育生活化，將相對狹窄的通識教育予以拓寬，在這里，生活教育是通識教育的上位概念。

二、高職通識教育課程教學及其教材編寫和出版的現(xiàn)狀

（一）高職通識教育課程教學現(xiàn)狀

目前，國內(nèi)很多高職院校對“通識教育課程”的稱呼還沒有統(tǒng)一起來，常常被“兩課”、“公共基礎課”或“公共選修課”等片面稱謂所取代。同時高職教育普遍存在著“重工輕文”“重專業(yè)輕德育”現(xiàn)象，通識教育課程往往流于形式，成為“無課程體系規(guī)劃、無教授愿意去教、無學生愿意花精力去聽”的“三無”課程。究其原因：一是高職通識教育教學管理機制不健全。學分制、主輔修制等教學制度限制了學習積極性和通識教育教學的有效實施；第二課堂主導的隱性教育課程評價體系遠未形成；高職通識教育也缺乏專門的管理機構，缺少經(jīng)費支持，往往會陷入“說起來重要，做起來不要”的窘境。二是高職通識教育內(nèi)容與生活聯(lián)系不夠。很多高職院校的通識教育課程基本都是貫穿在公共基礎課、公共選修課、人文素質和道德講堂等形式中；高職院校碎片化的通識教育形式往往脫離生活、脫離實際。三是高職通識教育師資力量專業(yè)化不夠。很多高職院校通識教育師資匱乏，相關專業(yè)高級職稱教師非常少，更談不上規(guī)范教學和教學團隊建設，嚴重影響了通識教育教學成效。

（二）高職通識教育教材編寫和出版現(xiàn)狀

由于我國高職院校成立時間短，高職教材建設與高職教育快速發(fā)展的要求存在很大差距。近幾年，市場上高職教材數(shù)量和種類越來越多，但普遍存在著高職特色不明顯、規(guī)劃和標準不統(tǒng)一、內(nèi)容陳舊、體系不清以及缺乏創(chuàng)新思路和先進技術等問題。同時教材選用和出版也存在隨意性和趨利性等問題。

1.高職偏重專業(yè)教育阻礙了通識教育教材的編寫開發(fā)和出版

國內(nèi)大部分高職院校組建之初，都把主要精力放在增人數(shù)、擴規(guī)模、強專業(yè)等工作上，而對高職教育如何培養(yǎng)一個全面發(fā)展的人有所忽略，導致高職教育陷入了功利主義。近幾年的內(nèi)涵式發(fā)展才逐漸回歸教育的本質，但卻大大影響了高職通識教育良性發(fā)展的土壤和空間，“通識教育被過度專精化的專業(yè)教育所切割而支離破碎，今天的大學畢業(yè)生可能有某一技術的或專門的訓練，也許專精，但同時也狹窄，而很少能得到如何做一個完整的人、一個稱職的父母、一個健全的公民的教育?！盵2]同時，這種“精神本能退化”式的教育發(fā)展，不但“把人變成了機器”，嚴重限制了高職通識教育的發(fā)展，致使通識教育師資匱乏；通識教育課程排得少、效果差、學生不重視；通識教育教材的編寫、開發(fā)和出版更為滯后。

2.高職通識教育教材雜亂無序束縛了通識教育的發(fā)展

2000年初，北京大學校長許智宏院士牽頭組織編寫的大型多學科普及讀物——《名家通識講座書系》陸續(xù)出版，中國人民大學也編寫出版了一套《大學生文化讀本》的通識叢書。近幾年，高職院校也開始聯(lián)合起來，自行組織編寫和出版了“21世紀高職高專通識教育規(guī)劃系列教材”，包括《演講與口才》《大學生職業(yè)核心能力培養(yǎng)》等。這些教材雖然在一定程度上促進了高校課堂教育回歸人本身，有效推動了高校通識教育和全人教育的發(fā)展，但是本科院校通用的通識教育教材，不一定適合高職學生。另外，當前市場上常見標識為“21世紀高職高專通識教育規(guī)劃教材”字樣的叢書，一般為省級項目或省級規(guī)劃教材，或為個別作者和出版社出于功利因素自行加注的。目前，我國高職院校逐步調(diào)整課程設置，推行學分制，增加選修課和公選課學分比例，以促進文理交融，拓展和完善學生的知識結構。在實際教育教學中，還是難題不斷，其中最突出的就是缺乏足夠的面向職業(yè)崗位的、適合高職學生特點的高質量的通識教育教材。高職通識教育教材編寫越來越脫離生活實際。市面上五花八門的通識教育教材，絕大部分在一定程度上無視生活的變遷，而過分熱衷于各種理想主義的說教，忽略了教育在生活中的意義基礎，營造的往往是一個冰冷的世界，而不是鮮活的世界[3]。

三、高職通識教育課程教材開發(fā)的趨勢和模式

（一）突顯高職特色

其一，高職通識教材內(nèi)容要與行業(yè)企業(yè)道德、行為規(guī)范、生活教育等相銜接。高職通識教材既要突出全面育人，又要考慮與職業(yè)崗位、就業(yè)單位、創(chuàng)業(yè)所需要的專業(yè)行業(yè)道德、企業(yè)文化、崗位職業(yè)素質等內(nèi)容相銜接。其二，高職通識教育形式要強化與實踐教育環(huán)節(jié)相結合。當前，絕大部分高職院校與普通本科院校所采用的通識教材是一致的。事實上，高職人才與本科院校培養(yǎng)的人才是有差異的，這不僅體現(xiàn)在專業(yè)上，更體現(xiàn)在職業(yè)道德、人文素質等各個方面。同時鑒于高職學生來源不同、基礎參差不齊，因此高職通識教材編寫和出版要結合生活實際，重點從實踐教育和案例教育環(huán)節(jié)突破，這樣既可以減輕難度、提高學生學習的積極性，又可以讓學生有針對性地進行指導和訓練。其三，高職通識教材要實現(xiàn)“高職化”。要與高端技術技能人才培養(yǎng)目標相契合，充分體現(xiàn)高職人才培養(yǎng)特色。

（二）融合生活教育內(nèi)容

高職通識教育與生活教育所涵蓋的內(nèi)容互有交叉和融合。生活教育內(nèi)容是動態(tài)的、全面的，是與人生共始終的教育。陶行知認為：“生活教育乃運用教育的力量，追求學生五育均衡發(fā)展，藉以獲致個體生活與群體生活不斷的革新與進步?！备呗毻ㄗR教育是對全體學生進行基礎性的語言、歷史、文化、科學知識的傳授，個性品質的訓練，公民意識的陶冶，職業(yè)規(guī)范的認識，行業(yè)道德的敬畏等；用一種適應時代的文化內(nèi)容來充實自己，擴大自己的知識范圍，增強社會責任感和使命感，使生活的意義及價值變得豐富起來。

因此，高職通識教材的編寫和開發(fā)，一方面，要從生活實際出發(fā)，從大學生自身發(fā)展需要出發(fā)，將生活教育內(nèi)容有機融合到教材中，這是有效推進高職通識教育的關鍵，也是高職育人目標實現(xiàn)的基礎；另一方面，要突出精神品格和價值訴求，關注每件事背后的動機、價值和意義，還要思考專業(yè)知識層面之上的超越性問題和事關安身立命的終極性問題，同時要對倫理失落、精神頹廢、生活浮華和自私自利保持起碼的警覺和反省能力，更要對享樂主義、拜金主義等時弊，庸俗、媚俗等丑惡現(xiàn)象，保持清醒的認知和足夠的張力，自覺抵制百無聊賴的市儈生活[4]。

（三）適應現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展新常態(tài)

《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設規(guī)劃（2014-2020年）》明確指出，要進一步加強職業(yè)院校德育工作，積極引導學生培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚民族優(yōu)秀文化和現(xiàn)代工業(yè)文明，傳承民族工藝文化中以德為先、追求技藝、重視傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。推進產(chǎn)業(yè)文化進教育、企業(yè)文化進校園、職業(yè)文化進課堂，將生態(tài)環(huán)保、綠色節(jié)能、清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟等理念融入到實際教育生活中[5]。當前，職業(yè)教育發(fā)展的新常態(tài)要求高職院校進一步加強通識教育，尤其是適應職業(yè)教育發(fā)展新常態(tài)且具有高職特色的通識教育。為此，地方政府、高職院校、行業(yè)企業(yè)、教材出版發(fā)行部門以及校企教師團隊要密切配合、分層立項、逐級推進，通力合作開發(fā)、編寫和出版旨在強化學生職業(yè)道德教育，培養(yǎng)具有現(xiàn)代職業(yè)理念和良好職業(yè)操守的高素質人才的通識教育教材。

四、基于“通識教育+職業(yè)認知+生活教育”融通模式的高職通識教材開發(fā)和出版

高職通識教材開發(fā)和出版必須在了解市場供求以及高職院校人才培養(yǎng)實際需求的基礎上，建立以“通識教育+職業(yè)認知+生活教育”為主要課程內(nèi)容模塊的“三位一體”融通模式。這有助于發(fā)揮優(yōu)勢、彰顯特色、因事制宜地開發(fā)和出版高職通識教材，有助于政府、校企、教材出版發(fā)行等部門上下聯(lián)動，產(chǎn)生協(xié)同效應。

（一）堅持以教材出版發(fā)行部門為先導，建立教材聯(lián)合開發(fā)機制

教材出版與發(fā)行部門要主動出擊，調(diào)研教材市場，研究高職通識教育特點，主導圖書市場聯(lián)合編撰、使用和推介的運行規(guī)律，發(fā)揮擁有大量圖書資料信息、熟悉知識產(chǎn)權和出版發(fā)行運作等優(yōu)勢來協(xié)調(diào)各方、形成合力[6]。發(fā)揮高職院校智力集結優(yōu)勢，政府部門引導優(yōu)勢，企業(yè)行業(yè)實踐認證優(yōu)勢，以“三位一體”課程模塊為基礎，確保高職通識教材的職業(yè)化認知、項目化運作和生活化實踐。

（二）堅持以職業(yè)認知和道德實踐為主線，融生活教育于通識教育

以中央廣播電視大學出版社出版的《高職高專職業(yè)道德教程》為例，該教材從職業(yè)道德概念、職業(yè)化發(fā)展趨勢、職業(yè)道德修養(yǎng)、敬業(yè)、誠信、公道、紀律、節(jié)約、合作、奉獻等十個方面闡述了加強職業(yè)道德教育的重要意義，明確了職業(yè)道德素質在個人職業(yè)生涯發(fā)展中的突出地位，為高職畢業(yè)生走向工作崗位提供了必要的職業(yè)認知儲備[7]。該教材不僅從職業(yè)崗位所需要的素質出發(fā)，而且還把誠信公道、紀律規(guī)范、勤儉節(jié)約、協(xié)同合作等生活教育層面的內(nèi)容融入到了通識教育課程中。其實質就是在強化高職通識教育的基礎地位，強調(diào)高職教育在大力推進專業(yè)教育的同時更要加強學生的職業(yè)認知和職業(yè)道德培育。

（三）堅持以項目化通識實踐教育為主導，貼近生活開發(fā)出版教材

項目化通識實踐教育著眼于學生在通識教育中主體作用的發(fā)揮，以幫助學生成長成才為基本出發(fā)點，鼓勵學生在思想道德實踐、文體娛樂實踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐、公益服務實踐、職業(yè)道德實踐等環(huán)節(jié)中按照自身特點和成長需要，參與適合自身實際的項目化實踐教育活動，使自己真正成為學習的主人，在自主學習中通過“自求”至“自得”進而成為“自由的人”。項目化通識實踐教育是通識教育過程中不可缺少的實踐教育環(huán)節(jié)，而項目化的操作形式更易于發(fā)揮學生的主動性和積極性。高職院校采取項目化通識實踐教育，其實質就在于強化生活實踐中的體驗、感悟與能力的培養(yǎng)，強調(diào)要在實踐中習德、育德、養(yǎng)德。

高職通識教材要在充分體現(xiàn)貼近生活、貼近學生、貼近崗位實際的原則下，積極探索基于項目化課程內(nèi)容的設計、開發(fā)、編寫和出版。一是要以高職院校的學習和生活為背景，以廣大師生和行業(yè)企業(yè)專家能手為教材開發(fā)的主體，根據(jù)學校通識教育實際、學生的實際需求、社會對人才的要求，堅持“生活即教育”、“社會即學?！钡睦砟铋_發(fā)和出版通識教材。二是通識教材開發(fā)涉及的內(nèi)容多、范圍廣，但高職通識教材開發(fā)要集中體現(xiàn)高職特色，可適當取舍，重點從健康人格、職業(yè)道德、職業(yè)化人格、誠信敬業(yè)、法律規(guī)范、合作奉獻等角度進行開發(fā)，更加強調(diào)生活化教育環(huán)節(jié)。三是廣泛邀請企業(yè)、科研機構、行業(yè)協(xié)會等專家和能手與高職院校教師團隊一起聯(lián)合進行通識教材開發(fā)編寫。這樣既有效發(fā)揮了高職院校專業(yè)師資集結優(yōu)勢，也保證了教材內(nèi)容更加貼近生活、貼近學生、貼近崗位、貼近社會用人需求。可見，只有加強學校教師和行業(yè)企業(yè)專家能手、學生以及出版發(fā)行單位的聯(lián)合，共同針對學校第一、二課堂教學和實踐，針對崗位職業(yè)道德、行業(yè)企業(yè)行為規(guī)范、職業(yè)化人格培育等環(huán)節(jié)進行工作任務解析，同時明確教材開發(fā)方向和目標，融合生活教育內(nèi)容，才能真正編寫出一套適合高職學生水平、與職業(yè)崗位密切相關的具有高職特色的通識教育教材。

教材是知識學習、品德養(yǎng)成和能力培養(yǎng)的主要載體，對教學活動和教育質量可產(chǎn)生決定性、根本性、實質性的影響。高職通識教育教材的開發(fā)，要突破傳統(tǒng)通識教材編寫制式和束縛，打破以課堂教學實現(xiàn)教育目的和任務的范式，適時融入“職業(yè)認知+生活教育”內(nèi)容，增設項目化實踐教育環(huán)節(jié)，引進行業(yè)企業(yè)專家能手傳幫帶經(jīng)驗，開辟行業(yè)企業(yè)職業(yè)認知實踐課堂。教育管理者要不斷更新教育觀念，增強與地方政府、行業(yè)企業(yè)的深入合作，配合國家教材出版發(fā)行部門積極引導、合理糾偏、強化監(jiān)督。

參 考 文 獻

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[3]胡凱.思想政治教育生活化研究[D].上海：復旦大學，2007：30.

[4]徐飛.通識教育再認識[N].文匯報，2010-11-20（6）.

[5]教育部等六部門.關于印發(fā)《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設規(guī)劃（2014-2020年）》的通知（教發(fā)[2014]6號）[Z]. 2015-04-23.

[6]劉青春.高職院校商務英語教材開發(fā)和出版趨勢研究及模式探討[J].中國出版，2010（14）：56-59.

[7]邱吉.高職高專職業(yè)道德教程[M].北京：中央廣播電視大學出版社，2008：1.