夏 青

（河北金融學(xué)院 商務(wù)外語系，河北 保定 071000）

荒誕與現(xiàn)實(shí)
——《紐約提喻法》結(jié)構(gòu)主義分析

夏 青

（河北金融學(xué)院 商務(wù)外語系，河北 保定 071000）

【摘 要】結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評理論涉及整個人文社會科學(xué)領(lǐng)域，影響極為廣泛?！都~約提喻法》講述了編劇凱頓花費(fèi)了四十年時(shí)間建造了一個小型紐約城，試圖把自己的愛情、親情、夢想和人生搬上舞臺。本文意在用結(jié)構(gòu)主義中二元對立分析法對《紐約提喻法》進(jìn)行分析，以期理解影片形式背后所蘊(yùn)含的文本內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】結(jié)構(gòu)主義；列維·斯特勞斯；二元對立；紐約提喻法

一、結(jié)構(gòu)主義與列維·斯特勞斯二元對立

結(jié)構(gòu)主義起源于俄國形式主義，是西方文藝?yán)碚撝匾汲敝?。列維·斯特勞斯所建構(gòu)的結(jié)構(gòu)主義對社會學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科有深遠(yuǎn)影響。結(jié)構(gòu)主義類型模式的基本運(yùn)作方法是二元對立理論，是結(jié)構(gòu)主義重要分析工具之一，其將文化現(xiàn)象進(jìn)行分解，按照二元對立結(jié)構(gòu)框架重新組合，體現(xiàn)文化現(xiàn)象背后深層結(jié)構(gòu)和涵義（朱剛，2011）。

二、《紐約提喻法》結(jié)構(gòu)主義分析

（一）《紐約提喻法》的敘事結(jié)構(gòu)

電影圍繞一條敘事結(jié)構(gòu)主線進(jìn)行，即“死亡—夢想—愛情—現(xiàn)實(shí)—背叛—死亡”。影片從以詩歌《秋日》奠定全片基調(diào)：人生開始衰退，生命走向死亡。整部影片雖晦澀壓抑，充滿死亡氣息，但也充斥著對愛情的追求和對親情的渴望，表現(xiàn)出對人生夢想的擴(kuò)大和現(xiàn)實(shí)微縮的矛盾。

（二）《紐約提喻法》的二元對立

二元對立法即對影片初步分析，把整部影片看作是一個敘事文本，找出影片敘事結(jié)構(gòu)要素，發(fā)掘其中對立項(xiàng)和聯(lián)系項(xiàng)，提取對立要素，找到矛盾雙方，從而發(fā)掘影片的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和深層含義。

（三）《紐約提喻法》的深層含義

1.存在和死亡。貫穿影片的第一對二元對立項(xiàng)即存在與死亡。其死亡表現(xiàn)在：彌漫著死亡氣息的詩歌；凱頓洗漱受傷流血；凱頓被診斷出絕癥；病情加劇，容貌衰老。因此，死亡是貫穿全片的一條主線，表達(dá)了對疾病、衰老、死亡的恐懼和無助。

2.夢想與現(xiàn)實(shí)。貫穿影片的第二對二元對立是對夢想的追求與現(xiàn)實(shí)的殘忍。對夢想的追求是：凱頓決心創(chuàng)造一部純粹、真實(shí)的巨作；把廢棄倉庫改造成小型紐約城；雖然身染重疾，凱頓在十七年沒有觀眾的情況下向自己的夢想致敬。這些都體現(xiàn)了影片對夢想成功的渴望。

與夢想相對的是現(xiàn)實(shí)的冷酷，表現(xiàn)在：劇院十七年沒有觀眾，建筑拆毀，演員各自奔散。這一切，都和夢想矛盾對立，格格不入。影片最后，凱頓搭建的“城中城”破敗不堪，隨處可見坍塌的房屋和死去的尸體，體現(xiàn)影片中夢想的破滅和現(xiàn)實(shí)的打擊。

3.肯定愛情親情與否定愛情親情。愛情親情的肯定與否定也存在于影片之中。其肯定表現(xiàn)在：凱頓邀請前妻欣賞自己的劇目；和售票員海澤爾曖昧不清；與演員克萊爾再婚；中年凱頓假扮清潔工為前妻打掃房屋、緬懷愛情。此外，凱頓關(guān)心女兒，單身奔赴柏林尋找女兒。這些敘事要素所表達(dá)的是影片對愛情親情的肯定。

4.放大與微縮。放大與微縮是影片另一個二元對立項(xiàng)。放大體現(xiàn)在：凱頓的職業(yè)是戲院編劇，其職責(zé)是利用夸張手法，讓平凡的故事、生活、人生具有舞臺震撼力。凱頓購買大型倉庫、改造劇院、十七年指導(dǎo)戲劇、大型招募演員，無限放大自己的生活，展示人生百態(tài)。

與放大對立的就是微縮。凱頓前妻阿黛爾從事的工作是微縮油畫，她想要把自己的生活縮小到像自己創(chuàng)作的微縮油畫一樣，無人能夠窺視；而凱頓希望把自己的生活無限放大，面向世人。二人本身就是放大和微縮的矛盾體，相互聯(lián)系卻又相互排斥。

5.個人與普遍。影片中，個人即發(fā)生于每個人身上的故事，如凱頓的疾病、海澤爾的婚姻、阿黛爾的事業(yè)等等；而普遍則意味著每個人都經(jīng)歷過嬉笑怒罵、愛恨離合，個人即普遍。凱頓長年指導(dǎo)自己編劇，生活中的每一幕場景既是現(xiàn)實(shí)生活，又是舞臺彩排。凱頓是所有人，其故事也是眾人的故事。每個人都是主角，又都不是主角。整個舞臺就是整個人生，歷經(jīng)死亡、疾病、恐懼、親密、浪漫、背叛、夢想，也就是“提喻紐約”展現(xiàn)的主題——人生如戲。

三、結(jié)語

電影《紐約提喻法》用“城中城”展現(xiàn)“戲中戲”。通過列維·斯特勞斯的二元對立結(jié)構(gòu)分析法，對影片的敘事要素進(jìn)行簡要分析，得出本片對立要素，即存在與死亡、夢想與現(xiàn)實(shí)、肯定親情愛情與否定親情愛情、放大與微縮、個人與普遍。在此基礎(chǔ)上對影片主旨進(jìn)行了試析，得出了其隱含的寓意，即個人生活即眾人生活，雖歷經(jīng)愛恨離合、悲歡與共，最終都?xì)w結(jié)于死亡，一切為空?；恼Q與現(xiàn)實(shí)交錯，死亡與夢想齊驅(qū)，人生如戲，荒誕不羈。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱剛.二十世紀(jì)西方文論[M].北京大學(xué)出版社，2006,(08):266-298.

[2]潘國豪.“勇敢的心”電影結(jié)構(gòu)主義解讀[J].環(huán)球縱橫，2010.01.93.

[3]徐雙胄.對電影“第一滴血”的結(jié)構(gòu)主義分析[J].電影評介,2013,(01):75-77.

[4]丁質(zhì)潔.結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)與電影“功夫熊貓”[J].語文學(xué)刊(外語教育教學(xué)),2012,(04):38-39.

中圖分類號：J90

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1007-0125(2016)08-0142-01

作者簡介：

夏青（1990-），女，漢族，河北保定市人，助教，文學(xué)碩士，單位：河北金融學(xué)院商務(wù)外語系，研究方向：社會語言學(xué)、話語分析、認(rèn)知語言學(xué)。