李 鵬

（重慶人文科技學(xué)院　重慶 404100）

新媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用探析

李 鵬

（重慶人文科技學(xué)院重慶 404100）

【摘 要】新媒體在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面具有重要作用，這是因?yàn)橛脩羧簭V大；信息海量化；信息傳播方式的廣泛性、及時(shí)性和交互性；新媒體所形成的文化能助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀向心力的形成。

【關(guān)鍵詞】新媒體；傳播；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；作用

眾所周知，新媒體相對(duì)于傳統(tǒng)媒體，因其獨(dú)特的自身優(yōu)勢(shì)，在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的大發(fā)展、大繁榮具有重要的作用。本文在借鑒國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)者研究的基礎(chǔ)上并結(jié)合自身學(xué)習(xí)、工作的諸多體會(huì)，認(rèn)為新媒體在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面具有如下幾點(diǎn)重要作用，其分別是：

一、用戶群：新媒體用戶廣大，容易使傳播的受眾更為廣闊，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輻射面

與傳統(tǒng)媒體（如報(bào)刊、電視、書籍等）相比，新媒體主要特點(diǎn)就是手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的高度融合，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)是新媒體的主體，而這種“新媒體”已經(jīng)成為人們獲取所需知識(shí)、信息溝通、娛樂(lè)交友不可或缺的工具了。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第33次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（2014年1月16日）顯示，截至2013年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%，其中，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5億，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群比例由2012年底的74.5%提升至81.0%，遠(yuǎn)高于其他設(shè)備上網(wǎng)的網(wǎng)民比例，手機(jī)依然是中國(guó)網(wǎng)民增長(zhǎng)的主要驅(qū)動(dòng)力。由此可見(jiàn)，以手機(jī)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)為載體的新媒體無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，它正深深地影響著人們的學(xué)習(xí)、生活方式，以及人們的價(jià)值觀念和思維方式，因此社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)趁其風(fēng)、順其勢(shì)，充分發(fā)揮新媒體的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，讓“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的觀念深入網(wǎng)民群體，滲入他們的日常生活，嵌進(jìn)他們的靈魂深處。

二、信息量：信息海量化，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀易于借助多種圖片、視頻、文章等載體形式進(jìn)行生動(dòng)的傳播

眾所周知，在網(wǎng)頁(yè)、微博、QQ、微信、易信、陌陌、飛信等平臺(tái)上信息量極其豐富，比如“雞湯文”、“養(yǎng)身秘訣”、“防騙小招”等等應(yīng)有盡有，而其中用來(lái)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文章、視頻、音頻等文件自然也是數(shù)不勝數(shù)，這無(wú)不為我們宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了很好的載體平臺(tái)。故基于網(wǎng)絡(luò)上信息知識(shí)的海量化，人民群眾可根據(jù)自己的道德認(rèn)知需要和生活實(shí)際需求選擇自己感興趣的信息內(nèi)容進(jìn)行自由瀏覽，在學(xué)習(xí)新鮮知識(shí)的同時(shí)，寓于其中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀也能對(duì)網(wǎng)民產(chǎn)生潛移默化的影響。如青年網(wǎng)民們?cè)谟^看到網(wǎng)絡(luò)上的征兵視頻時(shí)，必然會(huì)熱血沸騰，愛(ài)國(guó)情懷油然而生，立志參軍報(bào)國(guó)想法會(huì)更加堅(jiān)定，可見(jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)”思想恰到好處地影響了青年網(wǎng)民。

三、信息傳播方式：信息傳播方式的廣泛性、及時(shí)性和交互性，容易讓大家實(shí)現(xiàn)信息資源的超時(shí)空、跨文化的共享，讓網(wǎng)絡(luò)用戶第一時(shí)間學(xué)習(xí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并在網(wǎng)民的交流互動(dòng)中領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓

信息傳播方式的廣泛性、及時(shí)性，不僅能最大限度地實(shí)現(xiàn)信息資源的跨時(shí)空、跨文化的共享，還易于形成強(qiáng)大的“輿論磁場(chǎng)”，讓廣大網(wǎng)民在交流、討論某件新鮮事情中讓抽象的理論更加清晰、深化，進(jìn)而深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓思想，也催迫社會(huì)主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)背景下，應(yīng)將現(xiàn)代理論與新媒體相結(jié)合，不斷創(chuàng)新自己的傳播方式和傳播方法，才能跟上時(shí)代的腳步，才能占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這塊陣地。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)空間的互動(dòng)交流性，能打通“主流媒體輿論場(chǎng)”和“網(wǎng)絡(luò)民間輿論場(chǎng)”兩個(gè)“輿論磁場(chǎng)”，進(jìn)而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播能從“宏觀指導(dǎo)”向“微觀滲透”轉(zhuǎn)變，使這些價(jià)值觀念能真正武裝人民群眾的頭腦，從“精神變物質(zhì)”，成為變革社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)主現(xiàn)代化建設(shè)的積極動(dòng)力。

四、新媒體文化：助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀的向心力的形成

新媒體“強(qiáng)調(diào)自由互動(dòng)、追求平等共存；推崇草根地氣、拒斥精英崇高；高舉感性之旗，推崇個(gè)性灑脫”的文化精神一定程度上反映了當(dāng)代文化的若干潮流和方向。從受眾來(lái)講，新媒體時(shí)代的用戶不僅是文化的傳播者，也是文化的積極參與者和創(chuàng)造者；從格局來(lái)講，傳統(tǒng)文化傳播模式被打破，出現(xiàn)了點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、點(diǎn)對(duì)面、面對(duì)點(diǎn)、面對(duì)面的文化傳播格局；從內(nèi)容來(lái)講，精英文化和大眾文化都采取了新媒體這種形式，各種文化都變得越來(lái)越大眾化和普遍化。新媒體文化的不斷發(fā)展和廣泛利用，能在國(guó)家社會(huì)管理、政權(quán)監(jiān)督、經(jīng)濟(jì)民生等方面發(fā)揮重要的作用。新媒體的大眾化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人民性有效契合使得公眾可以利用新媒體平臺(tái)在多元文化的交融中增進(jìn)對(duì)核心價(jià)值觀的理解，在自身利益訴求的解決過(guò)程中找到歸屬感和認(rèn)同感，成為主流意識(shí)形態(tài)的支持者和擁護(hù)者，形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的逐漸認(rèn)同。這樣就能不斷增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的向心力，使之成為人民群眾一言一行的“風(fēng)向標(biāo)”。

參考文獻(xiàn)：

[1]第33次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/ OL].中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心網(wǎng)站http://www.199it.com/ archives/187771.html

[2][3]李勇.新媒體環(huán)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播體系的建構(gòu)研究[J].電化教育研究，2015.2.

中圖分類號(hào)：G206.2

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2016)08-0128-01