摘 要：中國夢是中華民族復(fù)興之夢，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國夢的思想基礎(chǔ)和保障。本文嘗試從高校和大學(xué)生角度進(jìn)行思考，探索中國夢與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系，以及新的形勢下對大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的意義，探討如何培養(yǎng)高校大學(xué)生核心價(jià)值觀的新路徑，提出了加強(qiáng)學(xué)習(xí)與主導(dǎo)宣傳相結(jié)合，提高大學(xué)生自我主觀能動(dòng)性和樹立師生朋輩榜樣引導(dǎo)為主要途徑的學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)模式，把大學(xué)生的理想信念引導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)和共筑“中國夢”的行動(dòng)上來。

關(guān)鍵詞：中國夢；大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培養(yǎng)

基金項(xiàng)目：2015年度河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目（重點(diǎn)課題）——“中國夢”背景下的高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究（項(xiàng)目編號：2015-ZD-115）

The cultivation of socialist core values of university students under the background of “Chinese dream”

Li Ting

（College of Animal Science Henan Institute of Science and Technology， Xinxiang ，Henan 453003）

Abstract：：Chinese dream is the dream of the Chinese nation， the core values of socialism is the ideological basis and guarantee for realizing the Chinese dream. This article attempts to analyze from the perspective of university and university students. It explores the intrinsic link between Chinese dream and the socialist core values and the significance of college students socialist core value cultivation under new situation. It also analyzes about the new path to cultivate the core values of university students. It puts forward that the combination of strengthen learning and publicity to improve students subjective initiative and establish teacher-student peer role models and thus the ideals and beliefs of University Students are guided to the realization and building “Chinese dream”.

Keywords： Chinese dread； university students； the core values of socialism； cultivation

當(dāng)代的中國正在快速發(fā)展時(shí)期，在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的浪潮下，技術(shù)力量不斷推動(dòng)人類創(chuàng)造新的世界，國人的信息化程度和對智能化的要求遠(yuǎn)比我們的想象的要快而廣，高速的信息傳播速度時(shí)刻沖擊著人們的思想和觀念，造成社會(huì)中意識形態(tài)的多樣化和主導(dǎo)價(jià)值觀念的不穩(wěn)定性和弱化。在這其中，高校大學(xué)生是社會(huì)意識形態(tài)實(shí)現(xiàn)與傳播的主體，其意識形態(tài)的發(fā)展所產(chǎn)生的力量或者潛力是難以估計(jì)的，作為推動(dòng)中國發(fā)展的準(zhǔn)中堅(jiān)力量——大學(xué)生們，他們思想中的主導(dǎo)價(jià)值觀念的優(yōu)化與培養(yǎng)，對中國社會(huì)的發(fā)展和完善有極其重要的意義。

1 中國夢與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系

中國夢，是中國共產(chǎn)黨召開第十八次全國人民代表大會(huì)以來，習(xí)近平總書記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。習(xí)總書記把“中國夢”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”。

“中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。它分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公因數(shù)”的社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值觀的核心，為實(shí)現(xiàn)中華民族的發(fā)展和人們的安康幸福，為十幾億中華兒女的中國夢奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。是實(shí)現(xiàn)中國夢的思想基礎(chǔ)和保障。反之，中國夢的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展也使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到踐行與探索，理論的探索與實(shí)踐相互佐證、共同進(jìn)步，從而使中華民族在復(fù)雜的世界格局中終將立于巍峨之勢而不倒。

習(xí)近平在2013年曾在與青年代表座談會(huì)中提到，“中國夢”是歷史的、現(xiàn)實(shí)的、也是未來的；是國家的、民族的、也是每一個(gè)中國人的，更是青年一代的，高校的大學(xué)生們是當(dāng)代青年的主體和準(zhǔn)中堅(jiān)力量，實(shí)現(xiàn)中國夢，大學(xué)生責(zé)無旁貸。他們的主導(dǎo)價(jià)值觀的培養(yǎng)是高校培育任務(wù)中的重中之重。

對于社會(huì)的各方面直接壓力，在高校中，大學(xué)生有著相對寬泛的生活、學(xué)習(xí)、思想上的自由，同時(shí)物質(zhì)的豐富和心理探索的生生不息，各種價(jià)值觀念的沖擊讓思想活躍的大學(xué)生們充滿對外界事物的探究與好奇，以期各種紛繁而復(fù)雜的“造夢驅(qū)動(dòng)”中能夠?qū)ふ业椒献约旱牡缆?。在這當(dāng)下，中國夢的提出，無疑有撥云見日之效；而社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國夢的精神力量核心之核，讓當(dāng)代大學(xué)生在勇于實(shí)現(xiàn)自己的人生理想道路中堅(jiān)定自己的信念。為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

2 高校場域下，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義

在不同時(shí)代、不同社會(huì)生活環(huán)境中形成的價(jià)值觀是不同的。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開始，在家庭和社會(huì)的影響下，逐步形成的。一個(gè)人所處的社會(huì)生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位，對其價(jià)值觀的形成有決定性的影響。社會(huì)的變革和高校的發(fā)展、個(gè)人的成長必然使大學(xué)生的價(jià)值觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。在初入未入社會(huì)之時(shí)，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，對中國夢的實(shí)現(xiàn)和大學(xué)生自我的實(shí)現(xiàn)具有重大意義。

（一）大學(xué)生極易產(chǎn)生對利益與價(jià)值的混淆

高校是一個(gè)相對獨(dú)立的社會(huì)關(guān)系的存在，高等教育系統(tǒng)是一種特殊的場域，是由教學(xué)關(guān)系、資源分配、結(jié)構(gòu)體制等各種客觀關(guān)系組成的具有自身規(guī)則的空間，它有著自身的存在條件和運(yùn)行機(jī)制，并對參與其中的學(xué)生、教師、管理人員、行政機(jī)構(gòu)等個(gè)體或者團(tuán)體產(chǎn)生自主的約束力[1]。生和教師是這個(gè)場域之中的主體，按照場域的內(nèi)涵表明，各個(gè)主體由在場域之中的主體所持有的權(quán)力和利益分配進(jìn)行博弈，以期獲得對自己最有利的結(jié)果。同時(shí)，主體的選擇也對高校這個(gè)場域具有反噬作用，前進(jìn)或者消耗。由于各個(gè)主體的資源差異、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、物質(zhì)文化差異等導(dǎo)致其行為主體的行為取向、以及對其自身行為的獨(dú)特的策略性各有不同。據(jù)研究表明，在大學(xué)生分布比例中，來自農(nóng)村的學(xué)生要占到大部分，艱苦的生存環(huán)境和物質(zhì)的缺乏，導(dǎo)致對精神價(jià)值的追求的缺失；而來自城市中的大學(xué)生追求個(gè)性與自我，重自我、輕集體的價(jià)值觀念等，由于互聯(lián)網(wǎng)的的直接和便捷，使多元化價(jià)值觀念在高校中傳播和充斥，這樣導(dǎo)致大學(xué)生們在大量的信息中擁有相對自由的選擇權(quán)，在選擇的時(shí)候，判斷的標(biāo)準(zhǔn)首先就是對于自己有沒有利；造成大部分大學(xué)生們認(rèn)識不到利益與價(jià)值的不同，或者利益就等同于價(jià)值。通常表現(xiàn)在大學(xué)生在選擇對自己有利的觀念中，往往選擇短視價(jià)值觀念，例如一味的追求學(xué)習(xí)成績是為了獎(jiǎng)學(xué)金，而忽視了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，造成了許多大學(xué)生的高分低能，在心理健康、行為能力等其他方面均表現(xiàn)為與眾人的不和諧?？梢娎媸蔷唧w的、可以直接到達(dá)的，是人類需要的滿足；而價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)或抽象的人類勞動(dòng)，是抽象的。

大學(xué)生們的思想觀念并未定型，極易受到各種觀念的影響，尤其在于自己相關(guān)的、直接的、而且在短時(shí)間內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)的。這需要高校在價(jià)值觀念教育方面進(jìn)行潛移默化的影響。

（二）規(guī)范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)中國夢，勿使之淪為空談

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國夢是習(xí)近平總書記在十八大提出來的，在物質(zhì)日益豐富的基礎(chǔ)上反映了廣大人民的心理訴求和美好愿望，代表了廣大人民的根本利益。同樣在高校中，則是了大學(xué)生的根本利益所在，也是大學(xué)生們實(shí)現(xiàn)自我和實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的精神動(dòng)力源泉。在高等教育系統(tǒng)領(lǐng)域，高校場域是一個(gè)社會(huì)關(guān)系的縮影，由于利益博弈的需要，場域中的主體在進(jìn)行資源和權(quán)力分配時(shí)，有可能使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為其博弈資本的一個(gè)途徑，那么大學(xué)生接受的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育信息是被賦予更多的個(gè)人價(jià)值色彩，在傳遞的過程中增加了個(gè)人的功利內(nèi)容。如布爾迪爾所言的再生產(chǎn)角度分析，“教育控制著社會(huì)文化資本的生產(chǎn)、傳遞和轉(zhuǎn)換，成為再生產(chǎn)不平等社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要手段?！盵2] 培養(yǎng)人才是高校的職能，高校通過文化的再生產(chǎn)使大學(xué)生們到達(dá)社會(huì)的再生產(chǎn)，在這一過程中，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)中國夢就有可能成為個(gè)人價(jià)值再生產(chǎn)的工具。因此，高校教育系統(tǒng)在教育內(nèi)容和教育形式上必先擺正姿態(tài)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為精神力量是高校思想教育中必不可少的重要內(nèi)容，它通過教師與學(xué)生的教學(xué)關(guān)系達(dá)到來傳遞教育的本質(zhì)和力量以達(dá)到社會(huì)的再生產(chǎn)，所以，正確而規(guī)范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)中國夢，勿使之失去其本質(zhì)意義。

3 如何培養(yǎng)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的途徑

（一）在行動(dòng)中加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與探索

踐行中國夢背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要進(jìn)行的就是深入的理論學(xué)習(xí)。大學(xué)生的年齡階段決定了在這一時(shí)期，大學(xué)生的價(jià)值觀的不穩(wěn)定性，對新鮮事物的好奇，以及根據(jù)自己多年成長經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的判斷能力，他們渴望獨(dú)立自主卻又想聆聽偉人的指導(dǎo)，在課堂學(xué)習(xí)的同時(shí)更渴望教師對他們的人生諫言。由于這些特點(diǎn)，大學(xué)生對于教條式的灌輸已不再是主要的思想教育方式，據(jù)筆者觀察，最有效的方式莫過于，讓同學(xué)們在行動(dòng)中感受到教育。大學(xué)生的教育不再是單一的授課制度，高校采取各種方式如與企業(yè)合作辦學(xué)、與企業(yè)簽訂實(shí)訓(xùn)合作、舉辦創(chuàng)業(yè)大賽等培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力，教師引導(dǎo)學(xué)生走出課堂在實(shí)踐中驗(yàn)證和探索理論的可行性以及改進(jìn)的方式。中國夢背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀絕不會(huì)是中華民族的終極目標(biāo)，而是在這一階段，社會(huì)生產(chǎn)力的的發(fā)展推動(dòng)下，根據(jù)中國國情而提出來的符合現(xiàn)階段人民要求的目標(biāo)，是歷史的選擇，也是中華人民的選擇。但是高校的大學(xué)生作為社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展的驅(qū)力，代表未來國家的最先進(jìn)的生產(chǎn)力。在學(xué)習(xí)和踐行中國夢背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，不能停留在學(xué)習(xí)和實(shí)踐階段，而是要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行辨證的分析與探索。如“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，至善也絕不是道之終點(diǎn)；學(xué)習(xí)是無止境的，而學(xué)習(xí)的最終目的人類能夠更深刻的認(rèn)識自己，以達(dá)到什么樣的結(jié)果是我們要追求的事物的本質(zhì)。因此，在做中學(xué)，在學(xué)中探索，而不僅停留于實(shí)踐，是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必然之路。

（二）堅(jiān)持多渠道的理論宣傳、主導(dǎo)輿論陣地

互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代輿論造勢以及智能化的渲染，讓我們在享受便捷快速的信息和終端服務(wù)的同時(shí)，對每個(gè)人的心理也是一種極大的考驗(yàn)，每時(shí)每刻的即時(shí)的信息刷屏極易造成網(wǎng)絡(luò)終端接收者的心理恐慌，造成諸多不穩(wěn)定因素；同樣，在高校中信仰的缺失和多元化價(jià)值觀念充斥著大學(xué)生們的感官，使同學(xué)們對信息也有著深深的無力感、時(shí)而自我膨脹、以及瞬間的自我否定，根據(jù)社會(huì)的發(fā)展和人們的慣習(xí)的形成，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端是大家極易選擇的獲取信息的渠道，因此在高校也應(yīng)在諸多的輿論信息宣傳陣地中掌握主動(dòng)，報(bào)刊、課堂學(xué)習(xí)、團(tuán)學(xué)活動(dòng)、微媒體宣傳等多渠道、多管齊下是高校首選。在高校場域中，作為主體的大學(xué)生價(jià)值觀念趨于成熟，有一定的辨別能力，但是并不牢固，在場域中博弈的掙扎中極易被顛覆，這就需要高校思想教育的引導(dǎo)和自我主導(dǎo)價(jià)值觀念的確立。因此，對大學(xué)生們的理論宣傳不僅要有深度、寬度，更重要的是要具有持久性，毛主席曾說過“新中國的成立只是萬里長征的第一步”，高校對大學(xué)生的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)現(xiàn)中國夢也只是剛剛開始，在以后中華民族的復(fù)興和未來的發(fā)展，需要大學(xué)生們有一個(gè)持久和長遠(yuǎn)的價(jià)值信念。

（三）提高大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使大學(xué)生個(gè)人價(jià)值和社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合度提升

中國夢是舉國之夢，是集合了全體共產(chǎn)黨人心血而成提出來的，反映了中國人民追求民主、富強(qiáng)、幸福的本質(zhì)，它的實(shí)現(xiàn)需要全體人民的共同努力，高校的大學(xué)生是中華民族的一部分，是國家生產(chǎn)力發(fā)展的準(zhǔn)中堅(jiān)力量，他們的個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合度是中華民族復(fù)興的關(guān)鍵。大學(xué)生年齡普遍在18-25歲之間，在法律上，已是具有承擔(dān)法律責(zé)任的成年人，他們的價(jià)值觀一旦形成，則具有相對的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們的價(jià)值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。按照心理學(xué)角度，主觀能動(dòng)性決定了一個(gè)人的行為發(fā)展方向。因此在高校社會(huì)主義價(jià)值觀培養(yǎng)中，提高大學(xué)生的主觀能動(dòng)性是當(dāng)務(wù)之急。大學(xué)生只有在學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐中能夠自我約束，自我提高，在教師的幫助下、在實(shí)踐的探索中增加對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，提高自我的主觀能動(dòng)性，那么在個(gè)人價(jià)值的選擇與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是趨于一致的，在實(shí)踐中國夢之時(shí)將是事半功倍之效。

（四）樹立教師與學(xué)生朋輩的榜樣引導(dǎo)

在大學(xué)生中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)教育，需要充分發(fā)揮教師和高校的引導(dǎo)作用、需要大學(xué)生的朋輩榜樣作用。課堂是教師是言傳身教的第一領(lǐng)地，在課堂上教師的言行舉止會(huì)得到大學(xué)生的在心理上的即時(shí)反饋，同時(shí)會(huì)得出對社會(huì)或有益或無益的判斷，并且潛移默化到大學(xué)生本身。因此，這就要求教師對社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一個(gè)深刻的認(rèn)識，并進(jìn)行高度的理論學(xué)習(xí)和探索，在行為中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共舉中國夢，使之成為教學(xué)工作的一部分，使大學(xué)生可以得到直接的榜樣教育，能夠內(nèi)化于思想，外化于行為；同時(shí)，大學(xué)生中的榜樣是同學(xué)們極易接受的。大學(xué)生中不乏存在學(xué)習(xí)、生活和活動(dòng)中的突出者，對于這樣的同學(xué)，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并給與支持和培養(yǎng)，先行培養(yǎng)一批實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣，使之通過多種形式對同輩同學(xué)進(jìn)行交流和影響。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不能簡單地從課堂到課堂、從理論到理論、從教材到教材，必須遵循“實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐—再認(rèn)識”的規(guī)律，通過學(xué)生理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的體驗(yàn)，使知識上升為理論、理論升華為信念、用信念鑄造理想、用理想指導(dǎo)行動(dòng)。[3]教師和學(xué)生的兩方面相互作用，在思想上將社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到確立，在行動(dòng)中將中華民族復(fù)興事業(yè)進(jìn)行到底。

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作者簡介

李聽（1983-），男，漢族，河南開封人，河南科技學(xué)院動(dòng)物科學(xué)學(xué)院，講師，碩士，研究方向：大學(xué)生就業(yè)與德育。