劉媚

【摘要】社會(huì)競爭激烈，我們在許多媒體以及網(wǎng)絡(luò)里看到大學(xué)生、中學(xué)生甚至小學(xué)生跳樓自殺的報(bào)道，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣結(jié)束了，的確發(fā)人深省。由于青年學(xué)生人生觀價(jià)值觀尚未成熟，學(xué)校教育更應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生樹立健康積極的人生觀，生命教育勢在必行。

【關(guān)鍵詞】生命；尊嚴(yán)；語文；生命教育

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

最近瀏覽新聞，富士康發(fā)生的“十三跳”觸痛了我，那么多年輕人對自己的生命不負(fù)責(zé)任，實(shí)在是觸目驚心。我頭腦中出現(xiàn)了湖南學(xué)子用水果刀刺殺老師的鏡頭……對待生命如此的冷酷，令人毛骨悚然。作為一名教師，面對正在人生之初的學(xué)子們，我認(rèn)識(shí)到肩上有一份沉甸甸的責(zé)任：正確引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和理解生活的真正意義，從而樹立積極的人生觀和價(jià)值觀。對青年學(xué)生進(jìn)行生命教育是每一位語文教師刻不容緩的責(zé)任。

關(guān)于生命教育，浙江大學(xué)的張?jiān)骑w這樣定義：“所謂生命教育，是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的生命的價(jià)值，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，激發(fā)學(xué)生對終極信仰的追求，滋養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛情懷?！笨傊?，滲透“以人為本”的教育理念是生命教育的主題。而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為“語文教學(xué)要有豐富的人文內(nèi)涵，關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的生命成長?！比绱丝梢?，語文教育與生命教育的目標(biāo)不謀而合。同時(shí)，語文學(xué)科包羅萬象，其中更是不乏作家文豪們優(yōu)秀的人文關(guān)懷等內(nèi)容，在這方面，語文學(xué)科有著比之其他學(xué)科更為得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

中學(xué)生需要怎樣的生命意識(shí)？我認(rèn)為高中階段應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生形成這樣的生命意識(shí)：認(rèn)識(shí)到生命來之不易，需要珍愛；尊重生命，肯定生命的價(jià)值與意義，尊重自己的生命，進(jìn)而尊重他人的生命，包括自然界萬物的生命；正確對待人的生與死，以樂觀的態(tài)度對待人生，尤其是要正確對待死亡等等。只有這樣，我們的學(xué)生才能成為一個(gè)熱愛生命的人。

不論新老教材，翻開教本以及讀本，生命教育的課文俯拾皆是，例如《生命進(jìn)行曲》《囚綠記》《荷塘月色》《熱愛生命》《信條》等文質(zhì)優(yōu)美的篇章都是生命教育的極佳教材。語文教師應(yīng)當(dāng)在授課過程中好好引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的寶貴，讓課堂煥發(fā)人性的光彩。大凡多情的文人墨客，都是熱愛生命的典范，所以在他們筆下“一花一世界”，呈現(xiàn)的都是如此美好：無論是那一片夕陽中宛如新娘般嬌羞的柳影，還是那一潭沉淀著彩虹似的夢的清潭都寄托著志摩沉甸甸的相思；無論是那猶如舞女裙裾般的荷葉，還是那一朵朵晶瑩剔透的荷花，都讓朱自清先生超然世外……大師們的語言讓學(xué)生如沐春風(fēng)，讓學(xué)生感受到了生命的美好?；ú輼淠旧星胰绱?，更何況是作為萬物靈長的人的生命呢？

在光怪陸離的世界中，不僅僅人有生命，動(dòng)物、植物乃至大自然的一切也都有生命?！缎」钒堋分邪徒鹜砟陮τ谀菞l“會(huì)作揖”的通人性的小狗的深深愧疚與自責(zé)，不正體現(xiàn)了對生命的呵護(hù)嗎？《信條》中福爾格姆說“別忘了聚苯乙烯培養(yǎng)皿里的那粒小不點(diǎn)的種子：它的根往下生，莖葉往上長，沒有人真正知道這是怎么回事或者為什么，而我們大家也都差不多是這么回事?！笔堑?，生命是平等的！我鄭重地告訴學(xué)生：“生命是有價(jià)值的，我們必須熱愛生命、珍惜生命。這不僅是對我們自己而言，對動(dòng)植物乃至自然界的一切，我們也應(yīng)該有關(guān)愛情懷，因?yàn)樯瞧降鹊模驗(yàn)槲覀兪堑厍虻闹魅?，我們有?zé)任有能力去做?！?/p>

此外，我經(jīng)常和學(xué)生探討生命的意義。譬如在學(xué)習(xí)《蘇武傳》《孔雀東南飛》后，學(xué)生就提出了疑問，為何劉蘭芝焦仲卿殉情自殺，而蘇武在寒冷的西伯利亞牧羊還堅(jiān)強(qiáng)的活下來？是的，雖說“愛情價(jià)更高”，但是我們更主張?jiān)诂F(xiàn)代社會(huì)里我們能夠積極樂觀的面對困難，進(jìn)退維谷時(shí)，不妨告訴自己“留得青山在，不愁沒柴燒”，堅(jiān)持住了，風(fēng)雨過后定會(huì)迎來艷陽天。正如海明威筆下的那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的桑地亞哥所說“一個(gè)人并不是生來就要給打敗的。你盡可以毀滅他，可就是打不敗他”。一個(gè)大寫的人，不僅是能夠直面困難，更應(yīng)該在困境中能夠有尊嚴(yán)地活著！因?yàn)樯怯凶饑?yán)的，“它沒有任何等價(jià)物，任何東西都不能代替它”。

一個(gè)優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該是善于發(fā)掘生命教育良機(jī)的智者。有一次，我在學(xué)生的文字里讀到他們的疑惑——“當(dāng)壓力、抑郁來襲讓人覺得生不如死時(shí)，我們又該如何應(yīng)對？”我給他們播放了汶川地震的一些震撼人心的圖片，以及在地震后破爛不堪的教室里讀書的孩子們的照片，學(xué)生很有感觸。是啊，當(dāng)你為自己沒有鞋子而哭泣時(shí)，你發(fā)現(xiàn)別人失去了腿都還活得好好的，你做何感想呢？之后，我趁熱打鐵，推薦學(xué)生課后閱讀了一些名著，《鋼鐵是怎樣煉成的》《活著》《阿甘正傳》等等。要求學(xué)生摘抄名言名句，并且布置了作文《生命的贊歌》《生命的奇跡》等，讓學(xué)生在寫作中樹立自己的生命觀。

總之，生命教育是現(xiàn)代教育不可遺漏的一環(huán)，是培養(yǎng)具有健全人格的未來公民的必要途徑。語文教學(xué)只是學(xué)生生命歷程一個(gè)短暫的環(huán)節(jié)，而生命教育并非階段性教育。學(xué)生未來的人生之路還很漫長，境遇也會(huì)有所不同，他們的生命觀念還會(huì)不停變化和完善?，F(xiàn)在我們能做的只是在他們的青少年時(shí)期打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的底子，期望他們在以后的人生道路上更加精彩。只有每一個(gè)人都對生命有了崇高感和敬畏情懷，能在生活中感受到生命的可貴，我們的教育才能取得事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]張?jiān)骑w.呼喚生命教育[M].廣州：廣東教育出版社，2003.

[2]鄭曉江.生命教育的概念、內(nèi)容和原則[M].中國德育，2007（3）.

（編輯：龍賢東）