夏文

內(nèi)容摘要：語文教學中，文學作品的教學方法豐富多樣，本文嘗試把格式塔心理學原理利用在文學作品教學中，以豐富文學作品教學方法。在文學作品閱讀教學中，如果能有效利用這一原理進行教學，抓住文學作品主線，提高想象能力，定能讓學生受到文學的感染和教育；抓住文學作品空白之處，培養(yǎng)感受能力，就有助于提高先學生的感受能力和審美能力； 抓住作品的側(cè)面描寫，提高思維能力，學生能從文學作品中感悟到其中蘊含的美，發(fā)散性思維能力得以提高；抓住詩文的意象意蘊，提高感悟能力，提高學生對詩文的感悟能力。

關(guān)鍵詞：格式塔心理學 文學作品教學 審美

“格式塔”是二十世紀初德國的重要心理學派，代表人物之一是著名的美學家、心理學家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ贰！案袷剿敝形囊鉃椤巴晷巍?。格式塔在談到“形”的時候，非常強調(diào)它的整體性。認為人們在知覺一個不規(guī)則、不完滿的形狀時，往往會產(chǎn)生一種內(nèi)在緊張力，這種內(nèi)在緊張力會促使人的大腦的緊張活動，以填補“缺陷”，使之成為完滿形狀，從而達到內(nèi)在平衡。這種完滿的形狀不是客觀事物本身原有的，是由知覺活動組成的經(jīng)驗中的整體，是知覺進行了積極組織或建構(gòu)的結(jié)果。也就是說，格式塔的“形”乃是經(jīng)驗中的一種組織或結(jié)構(gòu)。而在文學創(chuàng)作中，因為文學創(chuàng)作受生活現(xiàn)象和作品篇幅的雙重限制，創(chuàng)作主體永遠不可能寫盡林林總總的人間萬象，而創(chuàng)作中總是依照“簡化原則”，采取“不著一字”或“言簡”等形式來營構(gòu)有待“完形”的“缺陷”格式塔。這種藝術(shù)方式不但拓展和豐富作品的藝術(shù)容量和審美意蘊，而且給讀者以充分想象的余地。那么，在文學作品閱讀教學中，如何利用這一原理進行教學？我認為，主要注重以下幾方面。

一.抓住作品主線，提高想象能力

文學是社會生活的反映。社會生活紛繁復(fù)雜，而文學只能擷取生活長河中的一朵跳躍的浪花，時代花叢中一片鮮艷的花瓣，茫茫草原上一顆晶瑩的露珠。通過這一點一滴來反映時代的脈搏，閃現(xiàn)思想的光芒?！耙孕∫姶蟆?、“以斑窺豹”。這正如我國山水畫藝術(shù)技巧一樣，或取一角半邊，或取斷山截鋒……讓欣賞者自己從有限的畫幅中感悟出廣袤的現(xiàn)實。在二十世紀前期，歐美文學家海明威提出的藝術(shù)創(chuàng)作中的“冰山理論”，認為“冰山在海里移動很是莊嚴宏偉，這是因為它占有八分之一露出水面。”意為作家在表達時不要面面俱到，要含蓄，要藏而不露，讀者“自會強烈地感覺到他們所省略的地方，好像作者已經(jīng)寫出來似的”。例如，朱自清的《背影》，作者只取了家境的不幸，在火車站送“我”，給我挑座位，艱難地翻過鐵道買橘子，叮囑我要好好照顧自己等幾個場面。在文章中這是一條主線，是讀者看得見的實線（場面）。因此，在教學過程中，教師就可以抓住這條實線（場面），引導(dǎo)學生想象。學生在自己生活體驗的基礎(chǔ)上，想象出父親對兒子的關(guān)懷和愛撫，想象出兒子怎樣的對父親的愛，從而感悟蘊藏在其中的深層意蘊。從格式塔心理學來說，這是“完形”的過程。從教學的角度來說，學生在“完形”過程中，不但作品意蘊深厚了，而且學生受到感染和教育，從而實現(xiàn)教學目標。

二.抓住空白之處，培養(yǎng)感受能力

根據(jù)西方接受美學的思想，文學藝術(shù)家通常運用藝術(shù)“空白”或“不確定性”來營造“召喚結(jié)構(gòu)”，以此為作品增加思想光華和藝術(shù)魅力，為讀者、觀眾或聽眾的思維插上想象的翅膀。這正如巴爾扎克說的“用了最小的面積，驚人的集中了最大量的思想”。在中國的藝術(shù)中，國畫的“化白為黑”，戲劇舞臺上的“虛擬場景”，以及電影中的“空鏡頭”，音樂中的間歇……可以說都是“空白”藝術(shù)經(jīng)驗的結(jié)晶。在中國古代文學理論中，那“言有盡而意無窮”，“言在此而意在彼”等正是“空白”藝術(shù)技法的體現(xiàn)。例如，《紅樓夢》中，黛玉臨終時喃喃地說：“寶玉，寶玉，你好……”，這就是一個典型的例子。這里，作者用一個省略號，營構(gòu)出了一個有待讀者自己“完形”的“不完全”格式塔。雖然運用了省略號，看是沒有“內(nèi)容”，實則包含了黛玉豐富而有復(fù)雜情感，韻味是豐富的。因此，在教學過程中，注重文章中的“空白”，不但引發(fā)學生想象，讓學生“完形”作品，豐富了作品內(nèi)容，而且使學生在“完形”的過程中，更有助于提高先學生的感受能力和審美能力。

三.抓住側(cè)面描寫，提高思維能力

在文學創(chuàng)作中，側(cè)面描寫就是作者要描繪某一對象或?qū)ο竽骋环矫鏁r，不從正面著筆，而從側(cè)面入手，著力描繪，從而突出所要描繪得對象。而讀者在作家的“映襯”、“比較”中，很自然從實處感受到“虛處”，從而“完形”出作品所要描繪的對象。在中國古代文學中，《陌上?！肥且皇椎湫偷睦?。詩歌中，描寫羅敷之美，作者不從正面描寫，而主要運用側(cè)面描寫，通過“老少爺們”的圍觀，忘記了自己應(yīng)該的工作，以及由此而互相責備等，從側(cè)面來描繪羅敷的美。在中國現(xiàn)代文學中，趙樹理的《小二黑結(jié)婚》中有一段文字是這樣寫小芹的美：“小芹今年十八歲了，……青年小伙子們有事沒事，總想跟小芹說句話。小芹在洗衣服，馬上青年們也都去洗；小芹上樹采野菜，馬上青年們也去采。吃飯的時候，鄰居們端上碗愛到三仙姑那里坐一會，前莊上的人來回一里路，也并不覺得遠……”這里，雖然羅敷的美，或者小芹的美沒有正面描寫，而且形象都是很不具體的，但如果教師抓住這一側(cè)面描寫的特點，引導(dǎo)學生根據(jù)自己的審美經(jīng)驗、生活感受以及思維定勢去“完形”這個不具體的“空白”，雖然會出現(xiàn)不同的感受，但是學生都能從不同的感受中感悟到其中蘊含的美，而且學生的發(fā)散性思維能力得以提高。

四.抓住意象意蘊，提高感悟能力

意象是表象的情感化結(jié)果。格式塔心理學提出了“大腦力場說”，認為在審美知覺中力有兩種樣式：一種是外在事物的物理的力，一種是內(nèi)在世界的心理的力。這兩種力，如果在結(jié)構(gòu)樣式上相同，則是“同質(zhì)同構(gòu)”，相異則是“異質(zhì)同構(gòu)”。因此，藝術(shù)家在觀察客觀事物時，往往運用人的品質(zhì)關(guān)照自然界的事物，把人的意識與無生命的物結(jié)合起來，用人的感受去關(guān)照事物，并賦予事物以人的思想品質(zhì)，使之人化。中國古人王夫之在《姜齋詩話》中說過：“情景名為二，而實不可離?！睘榇耍簿统霈F(xiàn)了“借物抒情”、“托物言志”等文學藝術(shù)表現(xiàn)手法。如，“愁”可以蘊含在“飄飛的柳絮”中，也可以用“黃梅時節(jié)的細雨”來表現(xiàn)。如果只知道“柳絮”、“細雨”這些表象，難以把握詩文意蘊。如果讀者通過這些表象“完形”到深藏“象”后的“意”，表象成為意象，而且成為藝術(shù)意象。這時，在賞讀古詩文時，感受詩文意蘊就容易得多了、深刻多了。比如，“春”的意蘊是“美好、希望”。在李煜《虞美人》中，那“春花秋月何時了，往事知多少?！薄按骸本吞N含了美好的時光和歲月的意蘊。在劉禹錫的詩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”中，“春”也蘊含著代“希望”。因此，在教學中，如果抓住表象所蘊含的意蘊，就能“完形”藝術(shù)意象，從而提高學生對詩文的感悟能力，提高語文的教學效果。

總之，在文學作品閱讀教學中，利用格式塔心理學原理，不但有助于培養(yǎng)學生的想象能力，發(fā)散性思維能力，而且學生在“完形”過程中獲得審美的愉悅，提高審美欣賞和審美創(chuàng)造能力。

（作者單位：四川省廣安友誼中學）