趙珂

【摘 要】 文章闡釋了話語理論的相關內容，對“天天向上”節(jié)目中的話語作了分析，探討了脫口秀節(jié)目語言分析的文化意義。認為，脫口秀節(jié)目語言正豐富著我們的詞匯系統(tǒng)，并給我們的語言注入新的內容，增添新的活力。但更重要的是我們要建立自己的價值體系，對自己的言行負責，這樣才會營造一個和諧健康的社會環(huán)境。

【關鍵詞】 脫口秀節(jié)目；話語理論；話語分析；《天天向上》

美國結構主義語言學家Z·Harris 提出了“話語體系”這一理論。他認為話語體系是指言語活動所運用的范式，作為一種言語和文字體系，在目前比較寬松的輿論環(huán)境下，人們的自主意識不斷增強，話語空間、話語權和話語形態(tài)隨之改變。

一、話語理論

一個話輪就是在會話對象在會話過程中所得到的一次說話權，以及從得到這個說話權開始到放棄這個說話權為止。話輪研究是關于語言會話轉化規(guī)律的理論研究，研究目的在于分析話輪轉換的文化機制，其中最重要的是關注話輪轉換的傳播價值和會話中的主客雙方話語地位。本文以話輪轉換理論為視點，選取“天天向上”節(jié)目為研究對象，從“話輪保持”、“話輪出讓”和“話輪放棄”三個方面比較主持人在節(jié)目中的語言策略，分析中國綜藝節(jié)目的文化意義。

話輪轉換關聯(lián)位置，就是在兩個話輪之間起銜接作用的地方，這一概念在話輪理論中十分重要，是我們理解話輪轉換意義的重點。首先，我們要了解話輪中說話人的位置轉換，脫口秀中的說話人包括主持人和嘉賓，他們都要分析他們是否處于話輪轉換關聯(lián)位置，以及他們成為說話人的位置。說話人在話語轉換中采用言語和非言語兩種方式來進行會話，由于種種原因這兩種方式在話輪轉換中使用概率不同，他們經常使用言語來表達自我，而非言語方面的使用頻率低。主持人在會話中起主導作用，經常采用各種方法來取得話輪、放棄話輪，嘉賓通常采用的方法比較單調些，一般是循規(guī)蹈矩的等著自己的話輪，表達一個完整的意思后會放棄話輪，這是由他們在節(jié)目中的身份、地位所決定的，主持人占主導地位，嘉賓的話輪是受主持人控制的。

二、“天天向上”節(jié)目中的話語分析

1、話輪保持

主持人在節(jié)目中是起主導作用的，在相互的對話中不斷地將同一個話題保持下去，這就是所謂的保持話輪。通常主持人都會通過彼此之間相互接話來保持話輪，天天兄弟在節(jié)目中經常出現(xiàn)。下面舉例來說明主持人是怎么保持話輪的。

汪涵：小五你夏天喜歡哪三樣東西？

小五：冰淇淋。

汪涵：還有呢？

小五：ire cream。

汪涵：這是一樣的，小五。

有時候，主持人在話輪中對話很簡單，接話的同時內容可能會重復，天天兄弟很會巧妙地在話題重復時將聲音提高，以此來吸引觀眾的注意。主持人在保持話輪方面占優(yōu)勢，只要話題中間不出現(xiàn)比較大的停頓，主持人自己的話輪都可以得到保持。

2、話輪出讓

話輪出讓，就是在話輪中，一個人將話題讓給另一個人。主持人與嘉賓在話輪轉換中經常采用話輪出讓。因為他們在節(jié)目中的地位與作用不同，所以在話輪轉換中他們所采用的方式有所不同。在話輪轉換中，嘉賓一般不去搶奪話輪，都是等著主持人將話輪讓給自己，嘉賓也可以通過重復的方式取得話輪。由此我們能看出主持人在話輪中的主導作用。

例如最近的一期，嘉賓是韓國偶像安七炫。

歐弟：當時你喜歡這個發(fā)型嗎？

安七炫：喜歡，但是在當時要弄這個發(fā)型是很麻煩的。

汪涵：在您心中，潮是一個什么概念？

安七炫：潮就是造型比較夸張，衣服很肥大，鞋也很大。

在這個對話中主持人的眼神都是看著嘉賓的，所以在提問完以后嘉賓及時的作出了回答。當嘉賓說出誰是主唱的時候，汪涵的眼神沒有看嘉賓而是看了其他主持人，所以在嘉賓要接著回答問題時，歐弟和錢楓很快的從嘉賓那取得了話輪。說話人在話輪快要結束時，會有一個手勢指向聽話人，這樣聽話人就可以成為下一個發(fā)話人。

這一例子中汪涵和歐弟總是把話題讓給安七炫。然后又讓安七炫挑選天天兄弟中的主唱、rap擔當。這個話題很自然地就落在嘉賓手上，現(xiàn)場氣氛很活躍。

這一期節(jié)目中主持人的體態(tài)也會傳達相關信息。一般只說話的話顯得比較僵硬，身體不夠放松。這意味著會話還沒結束。如果身體出現(xiàn)放松的時候，就意味著說話人的話語快要結束。這里主持人與嘉賓是站著聊天的，汪涵在提問時，姿勢是向前傾斜的，當嘉賓回答問題時開始是直立的，后來慢慢就向前了。這種動作的出現(xiàn)是為了更好的交際。

3、話輪放棄

話輪放棄，即說話人放棄自己的話論。與話語出讓不同的是，話輪放棄是下一個話輪開始的保證。話輪放棄是嘉賓在與主持人的對話中保持沉默，主持人所采取的一種方式。主持人在節(jié)目中處于主導地位，和嘉賓對話時他們掌握著話語權。每個主持人在節(jié)目中所承擔的任務有所差異，但是基本上是平等的。取得話輪方面主持人是這個節(jié)目的話語權擁有者，他們在取得話輪上擁有絕對的優(yōu)勢，所以他們會關照觀眾的反應，如果問到嘉賓不想回答的問題，或不好回答的問題，主持人會很快地轉換話題。天天兄弟就是如此，因為在主持人之間的話輪轉換中，他們有時會主動放棄話題。下面是一個具體的例子。

田源：那首《董小姐》很不錯，不知道現(xiàn)實中有沒有一個董小姐。

眾主持：什么時候結婚呀？

嘉賓左立沉默。

錢楓：我還不著急，左立當然不著急；

歐弟：那讓我們把小白叫上來吧。

這個例子是主持人與嘉賓的對話，當主持人問到左立什么時候結婚時，左立不好回答這個問題，主持人錢楓立即給左立解圍，歐弟也立刻把小白叫上來活躍氣氛。這里充分體現(xiàn)了主持人在對話中應用話輪放棄，天天兄弟主持就是這樣一種藝術，這里就體現(xiàn)了主持人遵循著禮貌原則，幾個主持人如此巧妙地配合使得現(xiàn)場氣氛得到保證?！疤焯煜蛏稀蹦艹蔀槿绱耸軞g迎的綜藝節(jié)目，和他們在節(jié)目中機智地表現(xiàn)分不開。

三、脫口秀節(jié)目語言分析的文化意義

脫口秀節(jié)目語言是一種適應時代發(fā)展要求產生的語言形式，它是在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的語言，活躍了我們的文化生活，隨著脫口秀節(jié)目的迅猛發(fā)展，有很多節(jié)目已經進入民心，如天天向上、快樂大本營、金星秀等，可以說脫口秀節(jié)目正豐富著我們的詞匯系統(tǒng)，并給我們的語言注入新的內容，增添新的活力。

脫口秀節(jié)目具有一定的開放性，我們應尊重主持人的創(chuàng)造沖動與個性自由，同時加以選擇。更重要的是我們要建立自己的價值體系，對自己的言行負責，這樣才會營造一個和諧健康的社會環(huán)境?？傊?，脫口秀節(jié)目以新穎、活潑、幽默等特點在社會上廣為傳播，有些已經進入全民語言，進而形成了文化意義的建構。

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【作者簡介】

趙 珂（1990-）女，河南洛陽人，長春工業(yè)大學碩士研究生，研究方向：外國語言學及應用語言學.