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        理性思維在語文教學(xué)中的運(yùn)用

        2016-07-25 23:23:16蔡從琴
        讀寫算·教研版 2016年14期
        關(guān)鍵詞:理性思維運(yùn)用高中語文

        蔡從琴

        摘 要:聞一知十,觸類旁通,是語文復(fù)習(xí)階段的要求和理想境界。本文就高中語文論述類文章的整合教學(xué),談?wù)勅绾螁l(fā)學(xué)生多角度地思考,多角度地作文,讓理性光輝領(lǐng)航學(xué)生思想的天空。

        關(guān)鍵詞:理性思維;高中語文;運(yùn)用

        中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2016)14-344-01

        一、語言和思維:語文學(xué)科的兩位一體

        教學(xué)要響應(yīng)時(shí)代的訴求,教學(xué)理應(yīng)肩負(fù)社會(huì)的使命。加強(qiáng)理性思維的開發(fā),是當(dāng)務(wù)之急。《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》有關(guān)思維培育提到16處,涉及課程的基本理念、課程目標(biāo)、教學(xué)建議、評(píng)價(jià)目標(biāo)各個(gè)方面,而其中“發(fā)展思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”是它的核心內(nèi)容。孫紹振教授說:“我想我們的語文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)非常有情感的,同時(shí)又非常有深邃思想的一代人?!保ā蹲魑慕虒W(xué)的癥結(jié)》《語文建設(shè)》2011年第11期)孫教授還專門撰文《從抒情文體到議論文體導(dǎo)向的重大進(jìn)展----從2011年高考作文題看命題的歷史走向》一文,倡導(dǎo)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理性思維的培養(yǎng)。他認(rèn)為“要培養(yǎng)一個(gè)在大學(xué)里乃到社會(huì)上,世界上有競爭力的人,必須發(fā)展他的理性思維。” 情感和理性,審美情感和理性批判,對(duì)一個(gè)全面發(fā)展的人,均不可或缺。

        特級(jí)教師任富強(qiáng)指出:根據(jù)初高中學(xué)生的心理特征,我們?cè)趯懽鹘虒W(xué)中既應(yīng)重視情感、審美、具象等文學(xué)性因素,豐富情感體驗(yàn),展示少年人的綺思麗想;尤應(yīng)重視實(shí)證、邏輯、思辯等科學(xué)理性的因素,培養(yǎng)其縝密思考、理性分析的能力。如果僅順因?qū)W生心理的感性需求,而忽視甚至漠視其理性發(fā)展,尤其是未能通過閱讀等方式來增進(jìn)學(xué)生的思想,便很難避免學(xué)生理性思想能力的萎縮,以致于產(chǎn)生“思想缺席”的現(xiàn)象。(任富強(qiáng),《寫作是磨練思想的利器》《新作文》2004年第6期)

        二、憤悱啟發(fā),舉一反三:在整合教學(xué)中訓(xùn)練思維

        學(xué)生思維能力的強(qiáng)弱表現(xiàn)在閱讀過程中閱讀理解和評(píng)價(jià)能力的強(qiáng)弱。如果在閱讀教學(xué)過程中,學(xué)生不運(yùn)用自己的思維能力,或是他的思維能力比較弱,他就不可能正確理解文章的內(nèi)容,更不能恰當(dāng)評(píng)價(jià)一篇文章,舉一反三。如果只是老師講,學(xué)生被動(dòng)地聽,不經(jīng)過心理活動(dòng)和思維過程,同樣也是無法真正理解所閱讀的內(nèi)容。

        本文所整合教學(xué)的課文大多是文言文本。中國文化源遠(yuǎn)流長博大精深?!墩撜Z》說,“欲速則不達(dá),見小利則大事不成。”還有“小不忍,則亂大謀” “三思而后行”都充滿了深邃的哲理。我們高中語文所選的文本,也充滿睿智的思考,散發(fā)著理性的光輝。我們的整合教學(xué)是以專題形式展開,從某個(gè)角度突破。這種教學(xué)是對(duì)以往串講法的改革與提升。

        整合課文:《季氏將伐顓臾》,《諫太宗十思疏》。

        預(yù)期得出結(jié)論:堅(jiān)守職責(zé),詮釋“責(zé)任”內(nèi)含。

        類比是一種形象的推理?!都臼蠈⒎ヮ咊А?,《諫太宗十思疏》提供了形象推理的典范文本。

        《季氏將伐顓臾》一文中用比喻方法形象表達(dá)孔子的觀點(diǎn)?!拔6怀?,顛而不扶,則將焉用彼相矣?”用盲人攙扶者的失職來比喻冉有、季路作為季氏家臣而沒有盡到責(zé)任?!盎①畛鲇阼?,龜玉毀于櫝中”的比喻有雙重喻義:一是將季氏比作虎兕,將顓臾比作龜玉。季氏攻打顓臾,好比虎兕跑出籠子傷人;顓臾如被攻滅,好比龜甲、玉石毀于盒中,二是將冉有、季路比作虎兕、龜玉的看守者,虎兕出柙傷人,龜玉毀于櫝中,是看守者的失職。冉有、季路作為季氏家臣若不能勸諫季氏放棄武力,致使顓臾被滅,也是他們的失職。

        以敢于進(jìn)諫而聞名于世的魏征雖然敢于向最高統(tǒng)治者提出了自己的看法。但《諫太宗十思書》一文無論是描寫還是議論,都充滿了激情,處處類比,時(shí)時(shí)比喻。語言精美,富于文采;有時(shí)駢散兼行,于整齊中有變化;有時(shí)比喻貼切,生動(dòng)形象;有時(shí)運(yùn)用排比句式,使文章氣勢充暢。在動(dòng)之以情,曉之以理的氛圍中,告知了皇帝的應(yīng)負(fù)起的責(zé)任。

        這兩篇文章,都闡明了不論在什么職位,都要盡其責(zé),讓社會(huì)的國家的大機(jī)器處于和諧的狀態(tài)。同時(shí)都用了形象的比喻,都講究思維策略。

        通過上述教學(xué)實(shí)例,我們認(rèn)識(shí)到,在閱讀實(shí)用類文本時(shí),需要運(yùn)用邏輯思維,把閱讀重點(diǎn)放在文中出現(xiàn)的各種概念、段與段之間的銜接方式上,從而把握文章的邏輯、線索,理清文章的層次、結(jié)構(gòu),明確論述對(duì)象。論述類文章展示的是推理的力量,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖C明,形式的齊整。

        三、學(xué)以致用,思維訓(xùn)練的終極目標(biāo)

        我們認(rèn)為思維培養(yǎng)終極目標(biāo)是學(xué)會(huì)多角度分析評(píng)論問題,能用文字表達(dá)出來的分析和評(píng)論,即寫作。上面舉了教學(xué)些閱讀方教學(xué)方面的例子。其實(shí),在高中課本中,我們接觸了不少的經(jīng)典歷史文化名人,如孔子、孟子、莊子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫等,他們是精神的高峰,思想的清泉,思維雄辯的典范??梢宰鳛閷懽鞯姆侗緛碛?,或作素材,或作思維模板。對(duì)于他們,我們可從人生經(jīng)歷概括總結(jié)入手,掌握其重要經(jīng)歷,特別是著名事跡和散落的軼事,還要分析其生平行為所包含的人生意義。另外,還要熟記并理解他們每個(gè)人最著名的言論(名言、詩句等),并弄清其包蘊(yùn)的思想價(jià)值。運(yùn)用時(shí),要有意識(shí)地把話題同與之適應(yīng)的名人行為經(jīng)歷結(jié)合起來,通過歷史文化名人多向度的豐富人生,揭示其精神價(jià)值與生活意義,更重要的是思維科學(xué)。

        綜上所述,我們?cè)诮虒W(xué)過程中,應(yīng)努力構(gòu)建科學(xué)的閱讀寫作思維能力的核心系統(tǒng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行多角度、多維度的思維訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生有條理、有邏輯的認(rèn)識(shí)思維規(guī)律,養(yǎng)成理性思維的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的分析思考能力,培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的閱讀寫作表達(dá)能力。如果我們語文教學(xué)中多角度地合理地培養(yǎng)、運(yùn)用理性思維,加以情感溝通 ,一定能把學(xué)生厭倦的課堂變成文學(xué)家思想家的天地,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评怼w納思維也定能把學(xué)生塑造成個(gè)性張揚(yáng)的思想者。

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