袁曉琴

摘 要：小學(xué)品德教育對(duì)于兒童道德意識(shí)與社會(huì)適應(yīng)能力的形成具有重要的作用，隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷深入，小學(xué)品德教育逐漸回歸生活。通過(guò)在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué)，教師積極地創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中豐富小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。對(duì)此本文就小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中的生活化教學(xué)策略的應(yīng)用進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會(huì)；生活化

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）14-390-01

小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)與生活息息相關(guān)，因此，生活化教學(xué)在品德與社會(huì)課堂教學(xué)中起著重要的作用。生活化教學(xué)就是在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)內(nèi)容與生活相融合，為學(xué)生多制造感受生活的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)生活，享受生活的樂(lè)趣，使學(xué)生能夠在生活中更好地解決問(wèn)題，提高學(xué)生全身心道德素質(zhì)發(fā)展，充分將學(xué)生的品德培養(yǎng)到最佳，讓學(xué)生在未來(lái)為國(guó)家為社會(huì)做出更多的奉獻(xiàn)。

一、轉(zhuǎn)變理念，讓課堂回歸到生活

教師的作用不僅應(yīng)該是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者，還應(yīng)該是支持學(xué)生學(xué)習(xí)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，更應(yīng)該是鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)取的評(píng)定者。在教學(xué)實(shí)踐中，教師的責(zé)任變得更加多元，教師不僅要在課堂上教授學(xué)生知識(shí)，還需要在學(xué)生的思想教育和生活上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和解惑。因此在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，教師應(yīng)打破以往的傳統(tǒng)教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)模式轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和理念，從學(xué)生的身心發(fā)展和年齡段具有的特征為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行課程教育，讓學(xué)生在社會(huì)中學(xué)會(huì)怎么做事怎么做人。老師要認(rèn)真地設(shè)置合適的活動(dòng)氛圍，組織靈活的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)形式幫助學(xué)生體會(huì)豐富的情感、積極的生活態(tài)度和優(yōu)良的道德品質(zhì)。

讓課堂教學(xué)回歸到生活，就要求老師摒棄掉教科書(shū)的束縛，讓學(xué)生向課外拓展，校內(nèi)向社會(huì)延伸，讓課堂的教學(xué)融入學(xué)生的生活實(shí)際中，讓學(xué)生自主感悟，構(gòu)建自己的道德規(guī)范。

二、創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)生活

小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)多于理性認(rèn)識(shí)，親身經(jīng)歷的事情會(huì)讓他們記憶深刻，教育起來(lái)更容易接受。但是，小學(xué)生經(jīng)歷的事情較少，而且經(jīng)常在家長(zhǎng)的庇護(hù)下生活，更不容易接受到生活的教育。為了使學(xué)生們將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)，快樂(lè)健康的成長(zhǎng)，教師應(yīng)該經(jīng)常在品德與社會(huì)課堂上創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常M真實(shí)的生活，讓他們明確是非觀(guān)念。例如，在教學(xué)《遠(yuǎn)離危險(xiǎn)》時(shí)，特意搜集了一些生活中真實(shí)發(fā)生的危險(xiǎn)視頻：兒童被卡在陽(yáng)臺(tái)防護(hù)窗上，在河邊玩耍不慎落水等，這比我們空洞的說(shuō)教效果好很多，學(xué)生的情緒被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，很迫切地想學(xué)下一課《遇到危險(xiǎn)怎么辦》，并且都積極地記住了那些求助電話(huà)。又比如在教學(xué)《做事有始有終》一課時(shí)，教師從學(xué)生的生活出發(fā)，讓他們分兩組：一組同學(xué)寫(xiě)好作業(yè)后把書(shū)包、鉛筆放到原來(lái)的位置：另一組同學(xué)寫(xiě)好作業(yè)后不整理書(shū)本。接著讓他們模擬課間活動(dòng)，結(jié)果，整理好的一組書(shū)本紋絲不動(dòng)，而另一組，書(shū)本亂了不說(shuō)，好多同學(xué)都說(shuō)自己的筆不見(jiàn)了，作業(yè)被踩臟了。學(xué)生從這樣的小事中就能認(rèn)識(shí)到做事有始有終的好處，這樣便于他們?cè)谏钪袕男∈伦銎穑瑥狞c(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從而使他們受益終生。

三、教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)生活

在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)中，教師要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到學(xué)生的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，并通過(guò)活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。如教學(xué)完《保護(hù)環(huán)境》課程后，以“保護(hù)環(huán)境，從我做起”為主題開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。一是讓學(xué)生自編以“保護(hù)環(huán)境”為主體的手抄報(bào)，學(xué)生可以自己搜集并整理一些人類(lèi)保護(hù)環(huán)境、破壞環(huán)境的做法、故事等，可以自己創(chuàng)作抨擊人類(lèi)破壞環(huán)境的行為、展望環(huán)境治理光明前景的文章、漫畫(huà)等。學(xué)生在搜集資料、寫(xiě)文畫(huà)圖的過(guò)程中，心靈會(huì)受到震撼。當(dāng)孩子們將自己的手抄報(bào)展示出來(lái)時(shí)，在相互交流的過(guò)程中，他們學(xué)到的環(huán)境知識(shí)將得到擴(kuò)展、補(bǔ)充，環(huán)保意識(shí)得到增強(qiáng)。二是組織學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的河水的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，鼓勵(lì)學(xué)生用學(xué)到的知識(shí)對(duì)河水進(jìn)行分解、過(guò)濾、凈化等，發(fā)動(dòng)學(xué)生開(kāi)展保護(hù)身邊水源的活動(dòng)。三是組織學(xué)生踏青、野炊，引導(dǎo)學(xué)生注意如何尋找野餐的地點(diǎn)、如何處理垃圾、如何維護(hù)環(huán)境的整潔，不隨意攀折花木，不亂扔垃圾等。

四、開(kāi)展實(shí)踐 知行結(jié)合

現(xiàn)代學(xué)生大多是獨(dú)生子女，父母對(duì)孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。但是大部分家長(zhǎng)是只重視智力的開(kāi)發(fā)，忽略了對(duì)其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周?chē)娜撕褪?，?duì)他人的勞動(dòng)無(wú)感激之情，覺(jué)得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。因此，在品德與社會(huì)教學(xué)中，教師應(yīng)該經(jīng)常開(kāi)展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng)他們的優(yōu)良品德，比如，在教學(xué)《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí)，教師一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，有意識(shí)地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過(guò)程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)之情和對(duì)勞動(dòng)者的理解和尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)是密不可分的，這是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在小學(xué)教育中占有重要的地位，對(duì)于小學(xué)生的健康成長(zhǎng)有重要意義，因此，在社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)下，教師必須落實(shí)新課改的精神和要求，必須認(rèn)識(shí)到小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中生活化教學(xué)的重要性，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)地探索和總結(jié)，尋求該學(xué)科教學(xué)實(shí)踐的有效途徑，提高學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。

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