凌宗偉

“以人為本”的建筑模式語言，與教學(xué)設(shè)計(jì)在其本質(zhì)上是相通的，教學(xué)設(shè)計(jì)要的也是“以人為本”。如果教學(xué)設(shè)計(jì)也能像建筑設(shè)計(jì)那樣，將前人設(shè)計(jì)中關(guān)心的那些問題梳理出幾百種模式語言讓老師們作為一種語言來掌握，是不是可能創(chuàng)造出千變?nèi)f化的組合呢？

作為學(xué)校管理者，我們都清楚教學(xué)管理永遠(yuǎn)是學(xué)校管理的重心所在。我們都想通過有效的教學(xué)管理提升學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，但在實(shí)踐中，我們不經(jīng)意就把關(guān)注的點(diǎn)落在應(yīng)付中高考的“術(shù)”，而少關(guān)注“道”。突出表現(xiàn)是一些學(xué)校對(duì)“教學(xué)模式”研究的狹窄與狹隘：一堂課要分幾步，甚至每一步花多少時(shí)間，都有明確的限制與規(guī)定。每個(gè)學(xué)科、每堂課都是這么幾步走下去，不僅使教師教得索然無味，也使學(xué)生學(xué)得了無生趣。

據(jù)筆者觀察，如此浮躁的研究風(fēng)氣盛行，原因之一是缺乏系統(tǒng)的教育科學(xué)理論的指導(dǎo)，尤其缺乏適合個(gè)體特質(zhì)的理論指導(dǎo)，視角總是停留在學(xué)科教學(xué)上，往往習(xí)慣于就教學(xué)研究教學(xué)，很少有從教育的性質(zhì)與價(jià)值出發(fā)，探討提升課堂生活質(zhì)量的意識(shí)。同時(shí)，研究的問題往往顯得空泛，找不到符合學(xué)校自身實(shí)際的視角，尤其是在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施中，不是盲目，就是隨意，或者迷信某種教學(xué)模式，或者依賴所謂“集體備課”達(dá)成的統(tǒng)一教案，缺乏個(gè)性化的、系統(tǒng)的、符合學(xué)科特質(zhì)的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐。如何走出困境？我的建議是，將管理的重心移到教學(xué)設(shè)計(jì)上來，而不是將重心放在所謂“教學(xué)模式”的建構(gòu)上。思考如何從學(xué)科的性質(zhì)與價(jià)值出發(fā)，全面思考學(xué)科的“教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定與陳述、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的確定、教學(xué)策略與方法的選擇、教學(xué)媒體與技術(shù)的運(yùn)用、教學(xué)過程的監(jiān)控與反饋、教學(xué)個(gè)性與風(fēng)格的形成”這一系列的問題。

美國人有本《建筑模式語言》，書中羅列了253種建筑模式語言，作者建議設(shè)計(jì)師可以把這253種模式語言匯總為一個(gè)整體，作為一種語言來掌握，就可以創(chuàng)造出千變?nèi)f化的組合。書中作者只是將這253種模式的每一個(gè)問題和它的解決方案擺在設(shè)計(jì)者面前，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)自己的判斷做出選擇，并對(duì)它加以修正，但要抓住它的實(shí)質(zhì)，即“以人為本”。建筑模式語言，跟我們今天要討論的教學(xué)設(shè)計(jì)有什么關(guān)系？我以為“以人為本”的建筑模式語言，與教學(xué)設(shè)計(jì)在其本質(zhì)上是相通的，教學(xué)設(shè)計(jì)要的也是“以人為本”。如果教學(xué)設(shè)計(jì)能像建筑設(shè)計(jì)那樣，將前人設(shè)計(jì)中關(guān)心的那些問題梳理出幾百種模式語言讓老師們作為一種語言來掌握，是不是可能創(chuàng)造出千變?nèi)f化的組合呢？

幼年時(shí)我們或許玩過積木，或許你的小孩子正在玩積木，積木不就是那幾個(gè)模塊嗎？當(dāng)這些不同的模塊以不同的形式組合起來的時(shí)候，就會(huì)有不一樣的作品。建立在建筑模式語言或者教學(xué)模式語言基礎(chǔ)上的設(shè)計(jì)，是不是有點(diǎn)像拼裝積木？帶來的啟發(fā)是，設(shè)計(jì)不是固化的，而是動(dòng)態(tài)的，變化的。教學(xué)設(shè)計(jì)要解決的基礎(chǔ)問題是不是也如建筑設(shè)計(jì)那樣可以尋找出自身的模式語言來供教師判斷、選擇、掌握。事實(shí)上不同的教學(xué)模式，有不同的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，實(shí)施的方法與路徑也是不一樣的。同一個(gè)模式，對(duì)不同的人來講，理解和解釋是不一樣的，但都不能背離教學(xué)設(shè)計(jì)“以人為本”的本質(zhì)。

加涅等人在《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》強(qiáng)調(diào)“教學(xué)的目的是幫助人們學(xué)習(xí)”，“教育系統(tǒng)的功能之一就是促進(jìn)有目的的學(xué)習(xí)，以便達(dá)成許多在沒有教學(xué)的情況下可能需要更長時(shí)間才能達(dá)成的目標(biāo)”，他們“把教學(xué)定義為嵌于有目的的活動(dòng)中的促進(jìn)學(xué)習(xí)的一系列事件”，這些事件是外在印刷頁面的呈現(xiàn)、教員的講解或一組學(xué)生活動(dòng)中的事件。但也存在著內(nèi)部的心理事件，如指引注意、復(fù)述、反思與監(jiān)控進(jìn)展情況。與建筑設(shè)計(jì)不同的是，教學(xué)設(shè)計(jì)不單單是為教師按圖施工，而是希望“對(duì)教學(xué)進(jìn)行計(jì)劃以使學(xué)生參與到那些促進(jìn)學(xué)習(xí)的事件和活動(dòng)中”，使“教學(xué)更可能有效”。注意，教學(xué)設(shè)計(jì)的取向是“使學(xué)生參與到那些促進(jìn)學(xué)習(xí)的事件和活動(dòng)中”去。

每一位老師都可以在已有教學(xué)模式語言中找到自己需要的模式語言，形成自己的設(shè)計(jì)語言。但無論你如何選擇，不能背離教學(xué)的本質(zhì)——從學(xué)生需要出發(fā)，立足于學(xué)生的發(fā)展。須知每一種模式語言總是跟它前面若干較大的模型相聯(lián)系，又和后面若干較小的模式相關(guān)聯(lián)。教學(xué)設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都是有關(guān)系的。盡管每個(gè)環(huán)節(jié)有可能是獨(dú)立的，卻不是孤立的，而是有其內(nèi)在的邏輯關(guān)系。在教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)攝之下，教學(xué)內(nèi)容的選擇，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的確定突破，教學(xué)路徑和方法的選擇，教學(xué)流程的展開，以及課程資源呈現(xiàn)的技術(shù)與時(shí)間，是有考究的，是需要精心設(shè)計(jì)的。

一位好老師就如一位好建筑師一樣，你要在現(xiàn)有的模式語言基礎(chǔ)上形成自己的設(shè)計(jì)語言，你就要有一定的跨界意識(shí)。教師只關(guān)注自己所教的學(xué)科，就會(huì)有意無意地把自己圈在某個(gè)圈子里。一個(gè)好的設(shè)計(jì)師，不僅要懂得如何設(shè)計(jì)，更要懂得如何整合與開發(fā)資源。無論是建筑設(shè)計(jì)還是教學(xué)設(shè)計(jì)都要在一個(gè)系統(tǒng)的框架中展開，建筑設(shè)計(jì)的框架是城市規(guī)劃，教學(xué)設(shè)計(jì)的框架是學(xué)科性質(zhì)與課程標(biāo)準(zhǔn)，任何一個(gè)設(shè)計(jì)都不是孤立的，更不是隨意的。兩者的區(qū)別在于建筑設(shè)計(jì)是用于指導(dǎo)建筑工人施工，教學(xué)設(shè)計(jì)是幫助人學(xué)習(xí)。

一個(gè)理想的教學(xué)設(shè)計(jì)是在充分考慮學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上從學(xué)生出發(fā)的。學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)在一定程度上說就是教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。為什么我們教的成效不好，因?yàn)槲覀兯痰呐c學(xué)生的思維、狀態(tài)不同步。我們總是把問題想得那么簡單，這些問題對(duì)我們確實(shí)不是問題，但在學(xué)生那頭確實(shí)是真問題，因?yàn)閷W(xué)生所具備的知識(shí)背景與教材，與教師的閱歷與體驗(yàn)是有一定距離的，有的時(shí)候甚至是相去甚遠(yuǎn)的。

為什么是設(shè)計(jì)，不是備課？備課與設(shè)計(jì)，究竟有什么區(qū)別？我們用的備課本往往是學(xué)校統(tǒng)一印制的，備課本上往往設(shè)置了教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)過程、教學(xué)小結(jié)、課后作業(yè)等欄目，備課時(shí)將這些欄目填滿就是。這其實(shí)就是我們平常講的寫教案，或者寫課時(shí)計(jì)劃，是以課時(shí)為單位的。設(shè)計(jì)就不一樣了，以教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定為例，至少要從學(xué)科、課程、教材編寫角度、教材本身、學(xué)生以及老師角度來思考，這就是系統(tǒng)化，當(dāng)然只是一章一節(jié)甚至是一個(gè)單元、一篇課文、幾個(gè)板塊之間的系統(tǒng)化。無論是建筑設(shè)計(jì)還是教學(xué)設(shè)計(jì)，總是在系統(tǒng)化思維的指導(dǎo)下，進(jìn)行的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。房屋設(shè)計(jì)，不同的房間要根據(jù)不同的使用功能提出不同的設(shè)計(jì)要求，最佳的設(shè)計(jì)除了美觀，更要考慮方便居住與使用，教學(xué)設(shè)計(jì)也是如此。現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)和教學(xué)設(shè)計(jì)的通病是在于過渡追求外觀的形式，忽視了“以人為本”的這個(gè)根本。

如果我們想從根本上提升教師的教學(xué)水平和學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，不妨試著從關(guān)注教師的“教學(xué)設(shè)計(jì)”入手。