聶金甜

（西藏民族大學(xué)教育學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

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淺談中學(xué)語(yǔ)文戲劇教學(xué)

聶金甜

（西藏民族大學(xué)教育學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

摘要：戲劇教學(xué)是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要途徑，但目前在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中沒(méi)得到應(yīng)有的重視，在教學(xué)方法上只重視文本解讀，而忽視了對(duì)劇本的深度挖掘。應(yīng)將“課堂劇”應(yīng)用到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，重視研究性學(xué)習(xí)方法和個(gè)性化教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：戲劇教學(xué)；課堂劇；研究性學(xué)習(xí)；個(gè)性化教學(xué)

戲劇作為文學(xué)的一種體裁，“因其自身特有的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值而具有瑰麗無(wú)比的魅力，它集文學(xué)、導(dǎo)演、表演、音樂(lè)、美術(shù)等多種有機(jī)成分于一身，是強(qiáng)力撞擊情感的藝術(shù)，也是提升精神、凈化靈魂的藝術(shù)”［1］。因此，戲劇具有培養(yǎng)中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與文化素質(zhì)的作用。

一、中學(xué)語(yǔ)文戲劇教學(xué)的重要性

戲劇是一種直觀(guān)藝術(shù)，以閱讀劇本為基礎(chǔ)，由演員扮演角色，在舞臺(tái)上表演故事情節(jié)，來(lái)表現(xiàn)生活。法國(guó)戲劇家尤涅斯庫(kù)說(shuō):“戲劇是人本質(zhì)的需要。”戲劇類(lèi)似人類(lèi)生活的本來(lái)面貌，它以獨(dú)特的方式使人們產(chǎn)生感同身受的直接體驗(yàn)，激發(fā)人們對(duì)生活的聯(lián)想與想象。因此，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行戲劇教學(xué)顯得尤為重要?！巴ㄟ^(guò)戲劇教學(xué)可以對(duì)中學(xué)生進(jìn)行一次認(rèn)識(shí)社會(huì)、思考人生、選擇生活及增強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)的培訓(xùn)。戲劇教學(xué)是一種教育性質(zhì)的戲劇活動(dòng)，或者說(shuō)是戲劇方式的教育活動(dòng)。它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，并且符合新課標(biāo)關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力的要求?！保?］戲劇教學(xué)還能培養(yǎng)中學(xué)生的觀(guān)察力、理解力、想象力及創(chuàng)造力等，提高中學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、形體表達(dá)能力；可以幫助中學(xué)生認(rèn)識(shí)人際交往和相互合作的重要性；使他們的性格更陽(yáng)光、情感更豐富多彩，道德水準(zhǔn)得以提升。當(dāng)今教育界應(yīng)充分重視戲劇教學(xué)，盡快讓更多學(xué)生走進(jìn)“美妙的戲劇花園”?！皯騽¤b賞集文學(xué)性、表演性和教育性于一身，是藝術(shù)化語(yǔ)文的表現(xiàn)，為語(yǔ)文教學(xué)提供了具有藝術(shù)感染力和審美價(jià)值的閱讀資源，拓展了閱讀學(xué)習(xí)的空間。同時(shí)，戲劇強(qiáng)大的人文精神不斷地充實(shí)了學(xué)生的精神空間，影響學(xué)生的價(jià)值觀(guān)判斷，提升人生境界，既陶冶了性情，又培養(yǎng)了批判性思維，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到不可估量的積極作用?！保?］在高度發(fā)展的信息時(shí)代，社會(huì)傳播信息的手段日益多元化和現(xiàn)代化，影視藝術(shù)逐步普及。師生們經(jīng)常通過(guò)欣賞電視、電影、劇本甚至參加文藝演出拓展自己的知識(shí)面，影視節(jié)目已成為當(dāng)今師生文化生活的重要組成部分。

二、中學(xué)語(yǔ)文戲劇教學(xué)的現(xiàn)況

中學(xué)語(yǔ)文的戲劇劇本主要是中國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代戲劇劇本及外國(guó)戲劇劇本。我國(guó)本土的現(xiàn)、當(dāng)代戲劇在我國(guó)的文化寶庫(kù)中數(shù)量甚少，能稱(chēng)之為大家的精品之作更是屈指可數(shù)，選入中學(xué)語(yǔ)文的經(jīng)典之作相對(duì)于其他文學(xué)樣式少之又少，因此中學(xué)生學(xué)習(xí)戲劇的資料甚少。入選中學(xué)語(yǔ)文課本的戲劇劇本多數(shù)是節(jié)選，“以《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)·語(yǔ)文》第四冊(cè)第四單元為例，入選的現(xiàn)、當(dāng)代戲劇劇本總共四篇”［4］。其中《雷雨》、《茶館》、《羅密歐與朱麗葉》為節(jié)選，丁西林的《三塊錢(qián)國(guó)幣》是全文選錄。多數(shù)篇幅雖是節(jié)選，但從中學(xué)生的學(xué)習(xí)能力看，由于中學(xué)生的知識(shí)積累較為貧乏，生活經(jīng)驗(yàn)及人生閱歷較少，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和解讀戲劇劇本時(shí)困難較大，很難與戲劇劇本產(chǎn)生情感共鳴。由于東西方文化存在較大差異，中學(xué)生在閱讀外國(guó)戲劇劇本時(shí)也會(huì)遇到許多困惑與挑戰(zhàn)，因此會(huì)削弱戲劇的審美內(nèi)涵。

從考試制度來(lái)看，近些年的高考試題對(duì)戲劇教學(xué)的有關(guān)知識(shí)考查較少。即便是考查有關(guān)戲劇的試題，也多從較膚淺的方面進(jìn)行，如考查一些戲劇作品、作家等文學(xué)常識(shí)，分值更是微不足道。在高考指揮棒的引導(dǎo)下，處在一線(xiàn)教學(xué)的語(yǔ)文教師淡化戲劇教學(xué)，對(duì)中學(xué)戲劇教學(xué)不予重視，一些教師甚至跳過(guò)戲劇劇本。還有一些教師按照教學(xué)任務(wù)目標(biāo)進(jìn)行了戲劇教學(xué)，但他們只注重文本知識(shí)的解讀，譬如:對(duì)戲劇的特點(diǎn)、情節(jié)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，對(duì)人物個(gè)性化的臺(tái)詞等進(jìn)行表面化的研讀，卻忽視了對(duì)劇本的深度挖掘與探討，這樣學(xué)習(xí)戲劇的方法使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程變得被動(dòng)，絲毫沒(méi)有主動(dòng)參與和積極合作可言，劇本中的人物形象學(xué)生無(wú)法通過(guò)自主實(shí)踐進(jìn)行深切體會(huì)，這樣的學(xué)習(xí)不能對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)起到健康的熏陶作用，也不利于培養(yǎng)中學(xué)生分辨善惡是非的能力。

眾所周知，戲劇作為一門(mén)綜合藝術(shù)，通過(guò)尖銳的戲劇沖突塑造人物形象，展開(kāi)戲劇情節(jié)。俗話(huà)說(shuō):沒(méi)戲劇沖突就沒(méi)戲劇。那么分析戲劇沖突是戲劇教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，但大多教師并不重視對(duì)戲劇沖突的把握，只講求戲劇情節(jié)的完整性。還有一些教師能夠認(rèn)識(shí)到戲劇教學(xué)中解讀戲劇沖突的重要性，但他們往往方法不當(dāng)。在戲劇教學(xué)過(guò)程中，常常運(yùn)用解讀小說(shuō)情節(jié)的方法來(lái)解讀戲劇沖突，運(yùn)用解讀小說(shuō)人物形象的方法來(lái)探討戲劇人物性格特征。雖說(shuō)戲劇教學(xué)與小說(shuō)教學(xué)有相通之處，但作為一種區(qū)別于小說(shuō)文體的戲劇它應(yīng)當(dāng)有自己獨(dú)特的審美視角，那么相應(yīng)的戲劇教學(xué)方法也應(yīng)當(dāng)講求與“眾”不同，應(yīng)當(dāng)開(kāi)辟出一條屬于戲劇的科學(xué)而正確的解讀之路?！霸谌粘Ｉ钪?，有的人講話(huà)很講求方式，含而不露。這時(shí)候就需要聽(tīng)者悉心揣摩其言外之意，捕捉弦外之音，并及時(shí)的加以補(bǔ)充說(shuō)明。”［5］戲劇也有類(lèi)似的情況。戲劇劇本受時(shí)空的限制，刻畫(huà)手法較單調(diào)，但語(yǔ)言大都具有鮮活的動(dòng)作性，同時(shí)語(yǔ)言蘊(yùn)含豐富的“潛臺(tái)詞”，許多教師在進(jìn)行戲劇教學(xué)時(shí)不注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)戲劇劇本“潛臺(tái)詞”進(jìn)行分析，不能使學(xué)生對(duì)劇本有深刻的體會(huì)，這也是中學(xué)生不能真正走進(jìn)戲劇，探索戲劇劇本精髓的問(wèn)題原因。

三、試談中學(xué)語(yǔ)文戲劇教學(xué)

（一）運(yùn)用“課堂劇”進(jìn)行中學(xué)語(yǔ)文戲劇教學(xué)。

積極的情感是人們進(jìn)行一切活動(dòng)強(qiáng)有力的發(fā)動(dòng)者和鼓舞者。蘇霍姆林斯基說(shuō):“請(qǐng)記住，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你記住無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺乏這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！保?］因此在中學(xué)語(yǔ)文戲劇教學(xué)時(shí)，教師要采取適宜的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與內(nèi)在動(dòng)力。

戲劇教學(xué)的實(shí)踐者經(jīng)過(guò)切身的實(shí)踐與反復(fù)思考，認(rèn)為“課堂劇”在中學(xué)語(yǔ)文戲劇教學(xué)中有不可替代的作用。如何將“課堂劇”恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于中學(xué)語(yǔ)文戲劇教學(xué)呢？

1.教師要擔(dān)任“導(dǎo)演”的角色，在教學(xué)前安排學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，反復(fù)閱讀劇本，揣摩劇本情節(jié)，教師針對(duì)學(xué)生個(gè)人的具體情況，合理分配角色，指導(dǎo)學(xué)生利用好課余時(shí)間，進(jìn)入全面的準(zhǔn)備階段。

2.進(jìn)行戲劇教學(xué)時(shí)，作為“導(dǎo)演”的教師要合理安排課堂時(shí)間，在課堂上組織戲劇表演的學(xué)生進(jìn)行初次表演體驗(yàn)，沒(méi)有參與表演的“觀(guān)眾”即其他學(xué)生要對(duì)表演的全過(guò)程加以分析、評(píng)價(jià)。

3.“導(dǎo)演”和“觀(guān)眾”針對(duì)“演員”表演中出現(xiàn)的問(wèn)題提出改善的建議和要求。 這一指導(dǎo)過(guò)程實(shí)際上是對(duì)戲劇劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、戲劇主題等細(xì)化的過(guò)程，這樣學(xué)生既加深了對(duì)劇本情節(jié)的理解，又提升了閱讀思考的能力，同時(shí)也愉悅了身心，激發(fā)了表演欲望，增強(qiáng)了自信心，體驗(yàn)了成功的喜悅，健全了良好的人格。

4.進(jìn)行再次表演，“要求學(xué)生盡可能地進(jìn)入角色，個(gè)性化的語(yǔ)言和動(dòng)作在表演素質(zhì)好的學(xué)生身上得以個(gè)性化展示，呈現(xiàn)給課堂的是有板有眼、生動(dòng)愉悅的演出畫(huà)面?！边@次表演要求學(xué)生揣摩戲劇中人物心理，捕捉人物語(yǔ)言的弦外之音，即“潛臺(tái)詞”，全身心的進(jìn)入角色，彰顯個(gè)性化的語(yǔ)言和動(dòng)作。但要特別強(qiáng)調(diào)“課堂劇”的表演只是學(xué)習(xí)戲劇的一種途徑，不能將其作為戲劇教學(xué)的中心，否則將會(huì)舍本逐末，南轅北轍。

（二）將研究性學(xué)習(xí)引入中學(xué)語(yǔ)文戲劇教學(xué)。

戲劇教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)與弱項(xiàng)，它將研究性學(xué)習(xí)的方式納入其中，如何在中學(xué)語(yǔ)文戲劇教學(xué)中實(shí)施研究性學(xué)習(xí)？

1.確立課題。實(shí)施研究性學(xué)習(xí)，要善于利用教材資源與課堂教學(xué)資源確立課題。教材資源指課本中的戲劇選文，教師既可以運(yùn)用單獨(dú)一篇?jiǎng)”敬_立課題，也可以運(yùn)用一單元幾部劇本確立課題。例如，學(xué)習(xí)曹禺的《雷雨》時(shí)可以研究作者及其作品，確立“曹禺和曹禺作品”這一課題。課堂教學(xué)資源是在教學(xué)過(guò)程中教師能鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本質(zhì)疑，向權(quán)威挑戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題將其視為一種教學(xué)資源。教師通過(guò)與學(xué)生互動(dòng)、交流、提問(wèn)及讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)等方式來(lái)充分利于課程教學(xué)資源確立課題。

2.標(biāo)題的擬定。課題確立后，讓學(xué)生根據(jù)課題制定研究報(bào)告的標(biāo)題。譬如:“曹禺和曹禺作品”這一課題，可擬定多個(gè)標(biāo)題:《試談曹禺的戲劇作品》、《名家曹禺的一生》和《悲劇后的思考》等。

3.研究的過(guò)程。學(xué)生應(yīng)圍繞課題，查閱資料，比較分析整合，得出結(jié)論。如學(xué)習(xí)屈原時(shí)，可將郭沫若的《屈原》、司馬遷的《史記·屈原列傳》以及屈原的《離騷》、等資料組合起來(lái)，分類(lèi)歸納，最終以《屈原，黑暗中的閃電》為題完成論文。但要注意研究性學(xué)習(xí)關(guān)注過(guò)程與方法，重視過(guò)程評(píng)價(jià)而非終結(jié)性評(píng)價(jià)。

4.成果展示。學(xué)生可以運(yùn)用辯論、答辯等方式。如辯論雙方以“周樸園的形象”為主題進(jìn)行辯論。正方可堅(jiān)持從人性的角度分析，反方則從階級(jí)性的角度分析。答辯也是研究性學(xué)習(xí)中常常使用的交流方式，教師提問(wèn)，學(xué)生回答，或者某個(gè)學(xué)生介紹研究成果，其他學(xué)生提出困惑與質(zhì)疑等。

（三）進(jìn)行個(gè)性化的中學(xué)語(yǔ)文戲劇教學(xué)。

首先，個(gè)性化的戲劇教學(xué)是一種以人為本的教育。教師應(yīng)正視學(xué)生的差異，做到因材施教，允許一部分學(xué)生只讀懂劇本，了解劇本大致情節(jié)；要求一部分學(xué)生能夠分析劇中人物形象，把握劇本主題與中心思想；另外還應(yīng)組織一部分學(xué)生大膽演練劇本情節(jié)，形成視覺(jué)效果與舞臺(tái)感等。其次，個(gè)性化的戲劇教學(xué)是一種民主教育。教師要尊重學(xué)生之間的個(gè)性差異，包容學(xué)生的各種思想與見(jiàn)解，使學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)得以張揚(yáng)。再次，個(gè)性化的戲劇教學(xué)是一種創(chuàng)造性教育。教師應(yīng)善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性才能，為學(xué)生的思維火花不斷注入清新空氣，讓課堂充滿(mǎn)新鮮之感。比如，教師組織學(xué)生思考并探討《雷雨》中“眾仆人包括周萍?xì)螋敶蠛r(shí)周樸園厲聲制止的原因”，多數(shù)同學(xué)可能會(huì)情不自禁想到血緣親情這一方面，但一些學(xué)生會(huì)獨(dú)辟蹊徑，認(rèn)為周樸園制止的原因在于他擔(dān)心魯侍萍愛(ài)子心切，一氣之下會(huì)亮出他的老底，使他無(wú)立足之地，并非真正出于親情。怎樣引導(dǎo)學(xué)生去深刻體會(huì)個(gè)性化戲劇教學(xué)的基本要求呢？

1.在戲劇教學(xué)中，教師要主動(dòng)營(yíng)造和諧的課堂教學(xué)氛圍，適當(dāng)?shù)乩脛”局械娜宋囊蛩夭蹲浇虒W(xué)機(jī)會(huì)，為學(xué)生創(chuàng)造能夠獨(dú)立思考、合作交流及自我表達(dá)的空間，以“愛(ài)學(xué)生所愛(ài)，想學(xué)生所想”的教育理念感染學(xué)生，建立一種平等、融洽的師生關(guān)系，激勵(lì)學(xué)生充分展示其在編劇、導(dǎo)演、表演、唱歌、跳舞、繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、評(píng)論等諸多方面的才能?！霸趹騽〗虒W(xué)中，教師要用真情對(duì)待學(xué)生，用激情對(duì)待課堂，用自己的情感去激發(fā)學(xué)生的情感，用自己的思維去啟迪學(xué)生的思維，用自己的人格去感染學(xué)生的人格，從而使課堂煥發(fā)出生命和活力?！保?］

2.個(gè)性化戲劇教學(xué)要求課堂開(kāi)放、民主與自由。教學(xué)內(nèi)容是開(kāi)放的，不局限于教材和大綱的要求，教師要敢于“揚(yáng)棄”和“超越”教材；教學(xué)的過(guò)程是開(kāi)放的，教師創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)形式。如學(xué)生自讀《羅密歐與朱麗葉（節(jié)選）》時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在了解戲劇情節(jié)、分析人物形象的前提下，組織學(xué)生即興表演網(wǎng)絡(luò)搞笑版《梁?！?，讓學(xué)生在思考、表演評(píng)價(jià)中體會(huì)古典文化與現(xiàn)代文化的異同；教學(xué)結(jié)論是開(kāi)放的，答案是多元的。教師要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和超越。

3.個(gè)性化教學(xué)具有時(shí)代性，在個(gè)性化戲劇教學(xué)中，教師要不斷“充電”，努力擴(kuò)充課堂信息，為學(xué)生插上想象的翅膀，激發(fā)學(xué)生對(duì)戲劇學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)，教師要善于將現(xiàn)代化教學(xué)手段與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合，做到教學(xué)內(nèi)容、思想及教學(xué)手段與時(shí)代發(fā)展同步。

4.營(yíng)造個(gè)性化的戲劇教學(xué)課堂模式。第一，自讀課。授之以漁而非授之以魚(yú)，戲劇化教學(xué)要求學(xué)生自學(xué)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課堂上教師僅對(duì)學(xué)生點(diǎn)播、引導(dǎo)和啟發(fā)，針對(duì)具有一定難度的關(guān)鍵問(wèn)題做出提示，更多的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考與表達(dá)。第二，講讀課。教師通過(guò)講授、分析的方式，使學(xué)生掌握戲劇精華。例如，在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)亭送別》的【正宮】【端正好】時(shí)，教師要精講“緊、南、染、醉、淚”等字眼，點(diǎn)明戲劇中煉字的巧妙，使學(xué)生體會(huì)戲劇的精髓所在。第三，觀(guān)賞課。教師可在教學(xué)前或教學(xué)后為學(xué)生播放影視，讓學(xué)生通過(guò)更直觀(guān)的方式，了解戲劇中人物的鮮明形象。第四，練習(xí)課。教師在戲劇教學(xué)中可依據(jù)戲劇自身特點(diǎn)以及學(xué)生不同的學(xué)習(xí)程度來(lái)設(shè)置練習(xí)。

除以上方法外，教師還可實(shí)施其他教法。譬如，討論法、質(zhì)疑法、表演法、辯論法等。在素質(zhì)教育的背景下，課堂應(yīng)追求形式的多樣化，改變傳統(tǒng)教師墨守成規(guī)的刻板教條、學(xué)生無(wú)視或討厭戲劇的現(xiàn)狀，設(shè)身處地為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，以此達(dá)到戲劇教學(xué)的目的，提高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與人文修養(yǎng)。

總之，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要重視戲劇教學(xué)，遵循戲劇教學(xué)的規(guī)律，用正確的方法之泉澆灌戲劇教學(xué)這朵仙葩，使語(yǔ)文這所百花園更加生機(jī)勃勃！

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中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）07-0226-02

作者簡(jiǎn)介：聶金甜（1991—），女，漢族，河南濟(jì)源人，學(xué)生，在讀碩士，西藏民族大學(xué)教育學(xué)院，研究方向：民族教育。