邵佰東

【摘 要】中國是戲劇之國，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲劇劇本，在民族文化的熏陶中作用不可忽視，在對青少年進(jìn)行道德教育的過程中不可忽視。然而，在傳統(tǒng)的語文教學(xué)之中，戲劇教學(xué)的比例很低，作品篇目少之又少。因此，提高對戲劇作品的重視，已是語文教學(xué)中不可回避的問題。將傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)嵌入語文課堂，可以使學(xué)生感受民族文化，提升語文綜合素質(zhì)，培養(yǎng)藝術(shù)品位。

【關(guān)鍵詞】戲劇教學(xué)；語文課；教學(xué)藝術(shù)

中圖分類號：G633 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）09-0237-01

中華文明5000年的歷史積淀，造就了很多藝術(shù)精華，戲劇就是其一。中國是詩歌的國度，也是戲劇的國度，眾多詩人和戲劇作家數(shù)不勝數(shù)，這是中國文化藝術(shù)寶庫的一筆巨大財富，是中華文明的瑰寶，是民族精神的凝結(jié)。一些優(yōu)秀的戲劇劇本，經(jīng)過歷代劇作家、民間藝人、戲劇演員的不斷傳承和創(chuàng)新，其戲劇語言極具魅力，達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，完全可以勝任語文的“定篇”。因此，將傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)嵌入語文課堂教學(xué)中，尤其是中學(xué)語文課堂，是一個值得研究和探討的話題。

然而目前的教學(xué)現(xiàn)狀是，傳統(tǒng)語文教學(xué)忽略了戲曲藝術(shù)，在各式版本的教材和實際的語文教學(xué)中并沒有看見戲劇應(yīng)有的位置。在課外閱讀中，很多同學(xué)閱讀了各種類型的文本體裁，卻很少有人關(guān)注傳統(tǒng)的戲劇本子。除了知道關(guān)漢卿、湯顯祖等一些戲劇名家的基本作品，或者了解一些京劇川劇越劇等劇種外，具體的戲劇內(nèi)涵和內(nèi)容，以及其中的精神、精華，卻知之甚少。重視對戲劇的教學(xué)，已成為語文教學(xué)的一個課題。

一、重視經(jīng)典戲劇的教學(xué)，觀賞經(jīng)典戲劇表演

戲劇不同于其他文本體裁，不宜進(jìn)行繁瑣的理論講解和說教。語文課上進(jìn)行戲劇教學(xué)，需要采取不同于其他語文篇目教學(xué)的方式。對于戲劇，語文教師要重視“經(jīng)典”的教學(xué)，讓學(xué)生觀賞經(jīng)典戲劇的表演，輔以學(xué)生自己的表演，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。比如大家熟知又具有代表性的《桃花扇》《竇娥冤》《琵琶行》，人物形象學(xué)生都比較熟知，又具有鮮明的民族特色?；A(chǔ)性的東西可以讓同學(xué)自己了解掌握，實質(zhì)性的文本內(nèi)容則要靠教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，同時重視學(xué)生的原創(chuàng)思維，尤其是創(chuàng)新思維。在戲劇的講解上，要讓學(xué)生了解戲劇劇本，同時組織學(xué)生觀賞戲劇表演，通過視聽的結(jié)合，必定能引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。比如講《竇娥冤》時，教師可通過網(wǎng)絡(luò)視頻，讓大家感受“血染白綾、天降大雪、大旱三年”的悲壯。悲劇性的戲劇更要重視視頻的感染作用，因為直觀的視頻觀看，能讓學(xué)生的情感波瀾洶涌。一出好的戲劇，就是一次情感的宣泄，就是一次內(nèi)心深處的精神享受。

二、讓學(xué)生親自參與戲劇表演

戲劇朗讀便于操作，但是情感體驗不好把握，要想進(jìn)一步體驗戲劇藝術(shù)，還是需要進(jìn)行實際的參與和表演，因此，要發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生親自參與表演。通過對學(xué)生的調(diào)查了解到，學(xué)生對戲劇表演的興趣度要比朗讀戲劇高，因此可利用戲劇表演充分調(diào)動學(xué)生的參與性。戲劇表演中，要遵循學(xué)生自主、合作的原則，將學(xué)生分成小組進(jìn)行排演，根據(jù)每個人的不同特點，在小組自行確定導(dǎo)演及演員等。這種方式一是通過戲劇表演，加深學(xué)生對戲劇的直觀理解；二是在小組合作過程中，增進(jìn)學(xué)生之間的友誼，鍛煉學(xué)生組織、協(xié)調(diào)和溝通能力。在進(jìn)行戲劇表演時，要注重戲劇人物性格特點的把握，這樣有助于學(xué)生對文本內(nèi)涵的理解。戲劇表演前，要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀劇本劇情，只有在對文本有了深刻理解的情況下，表演時才能加深理解和感悟。但需要注意的一點是，表演代替不了文本鑒賞。對文本的鑒賞，還需要老師在課堂上的講解。同時，表演不必要全部進(jìn)行，可將戲劇分為幾個典型片段，由不同小組分組進(jìn)行，同時讓其他同學(xué)對戲劇中的不同人物進(jìn)行鑒賞理解，豐富人物形象。

三、學(xué)會多元地解讀戲劇文本及評價戲劇主人公形象

多元評價，指的是多角度、多思維進(jìn)行評價和解讀。首先是經(jīng)典評價，已形成“權(quán)威”評價的人物形象，教師要傳達(dá)給學(xué)生，或由學(xué)生自主建構(gòu)回答，因為這些是文本精神的實質(zhì)內(nèi)容，在語文教學(xué)中居于主導(dǎo)地位，其他的多元解讀都是圍繞“原始”的最初經(jīng)典進(jìn)行解讀；其次，要重視學(xué)生的原創(chuàng)思維評價，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，每個同學(xué)對戲劇中的情節(jié)、發(fā)展、結(jié)局都有自己的理解，因此，教師要尊重學(xué)生的“原創(chuàng)”評價，不能用“答案”“對錯”的方式來評價學(xué)生的答案，要對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)，讓學(xué)生深層思考，進(jìn)而活躍思維；最后，綜合評價，結(jié)合時代背景、主客觀因素、新時代的見解，教師與學(xué)生共同完成對戲劇文本的評價。通過表演、鑒賞、分析、討論多種方式，讓學(xué)生切實理解戲劇的精華，培養(yǎng)學(xué)生的語文應(yīng)用能力。

近幾年來，隨著人們對中國傳統(tǒng)文化、國學(xué)的重視，人們普遍認(rèn)識到，語文教學(xué)不僅僅是工具性，還具有人文性，其中，民族文化的人文特征也非常重要。重視戲劇教學(xué)，正是語文教育的人文性體現(xiàn)，是實現(xiàn)語文人文性的有效途徑。但是，如何進(jìn)行戲劇教學(xué)的嵌入，如何把這一“國粹”的教學(xué)價值體現(xiàn)出來，這是一個創(chuàng)新的教學(xué)思維。相信通過教師的創(chuàng)新教學(xué)，會給高中語文的戲劇教學(xué)帶來一些啟示。