胡濱

摘要：新媒體的發(fā)展對于整個社會帶來了巨大的影響，大學(xué)校園也身處其中。大學(xué)的學(xué)生思想教育也受到了來自新媒體的沖擊。本文分析了大學(xué)生受到新媒體影響的表現(xiàn)，探討了如何利用新媒體開展學(xué)生思想教育

關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生；思想教育；沖擊；對策

一、新媒體發(fā)展現(xiàn)狀與特點

（一）新媒體的含義

到目前為止，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對新媒體的完整概念還沒有達(dá)成共識，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為新媒體是一個發(fā)展性的概念，需要隨著時代的發(fā)展進(jìn)步而不斷賦予其新的內(nèi)涵。新媒體概念伴隨著時代前進(jìn)、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而不斷豐富和充實自身，尚處在不斷的變動過程中?，F(xiàn)階段，“新媒體”是以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，以有線信息網(wǎng)絡(luò)、無線通信網(wǎng)介質(zhì)為依托，以有線或無線等方式進(jìn)行信息傳送的一種媒體平臺；是既涵蓋了個人電腦、平板電腦、智能手機(jī)等硬件形態(tài)，又包含QQ、MSN、飛信、微信、博客、微博、人人網(wǎng)、校內(nèi)網(wǎng)等軟件形態(tài)的個性化即時或半即時信息傳播載體，它是以公眾為傳播目標(biāo)，以定向為傳播目的，以及時為傳播效用，以互動為傳播過程的大眾傳媒平臺。

（二）新媒體的發(fā)展現(xiàn)狀

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心《第36次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計報告》，截至2015年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.68億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為48.8%。我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.94億，較2014年12月增加3679萬人。網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比由2014年12月的85.8%提升至88.9%。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)我們可以看出隨著無線網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋范圍與傳統(tǒng)媒體的差距已經(jīng)不明顯。與此同時，以QQ、微信為代表的即時通信軟件使得點對點之間的通信十分便捷，以微博為代表的個人公共發(fā)布類軟件使得個人的信息發(fā)布范圍和影響力達(dá)到了一個新的水平。

二、新媒體在大學(xué)生中的與影響

1.學(xué)生獲得了大量、時效性更強(qiáng)的信息

以前的學(xué)生通過書籍、報刊、電視等獲得的信息在總量和時效性方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如新媒體。從好的方面來看，學(xué)生開拓了眼界，增長了知識總量，獲得了更具時效性的信息，獲得了更多的交流渠道。與此同時，也帶來了大量無用甚至是有害的信息，對于涉世不深，自我控制能力較弱的大學(xué)生來說可能帶來負(fù)面影響。

2.新媒體已經(jīng)成為了學(xué)生的主要信息來源，并產(chǎn)生了盲從與依賴

由于新媒體的實時性和便捷性，越來越多的同學(xué)開始以新媒體作為主要的信息來源，對信息的理解和自我分析在減少，更加信賴“意見領(lǐng)袖”通過新媒體傳播的思想觀點，甚至存在不加分析的盲從現(xiàn)象。

3.新媒體使得同學(xué)們的價值觀開始多元化

新媒體傳播的各種信息包含著多種多樣的價值觀，有先進(jìn)合理的，也有腐朽落后的。大學(xué)生們自身的價值觀并不穩(wěn)定，受到越來越多外在影響的情況下，開始出現(xiàn)價值觀多元化的現(xiàn)象。甚至個別同學(xué)價值觀會出現(xiàn)劇烈波動或者經(jīng)常波動變化的現(xiàn)象。

4.新媒體使得同學(xué)們的交往手段開始虛擬化

由于新媒體具有以前各種媒體所不具備的便捷性，同學(xué)們在使用的過程中，不知不覺中開始習(xí)慣通過網(wǎng)絡(luò)等途徑的虛擬交流方式和手段，甚至影響到了現(xiàn)實的交往。

5.新媒體使得同學(xué)們的思想表達(dá)更加自由化

以前的學(xué)生能夠自由表達(dá)自我思想的途徑并不多，但是虛擬的新媒體環(huán)境卻讓每一個參與者獲得了自我表的機(jī)會與途徑。越來越多的同學(xué)愿意通過新媒體途徑進(jìn)行自我表達(dá)。

6.新媒體使得同學(xué)們的信息接收習(xí)慣開始非線性和碎片化

新媒體的信息傳輸方式是非線性和碎片化的，但習(xí)慣了新媒體的信息傳播方式時，對于信息的接受習(xí)慣也開始非線性和碎片化。有些同學(xué)開始不愿意接受大量的、連續(xù)的、具有邏輯性的信息。這樣的情況不僅影響了接收日常信息，還有可能影響到他接受思想教育和課程知識方面的信息。

三、新媒體對于學(xué)生思想教育工作產(chǎn)生的沖擊

（一）學(xué)校思想教育的信息優(yōu)勢地位開始動搖

傳統(tǒng)思想教育中，教師對于學(xué)生不僅在思想理論方面具有優(yōu)勢，對于社會的認(rèn)知和知識的積累方面都具有優(yōu)勢。因此，傳統(tǒng)思想教育是建立在教師和學(xué)生的理論、知識和信息不對稱基礎(chǔ)上的。而在新媒體時代，大學(xué)生通過新媒體對各種社會現(xiàn)象比較敏感，他們借助新媒體平臺可以便捷地獲得各類信息，其中包含了各種各樣的觀點與認(rèn)識，改變了自身在傳統(tǒng)教育中知識信息劣勢的局面。這無疑對傳統(tǒng)思想教育工作者的主體地位提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（二）學(xué)校思想教育的載體和內(nèi)容失去了吸引力

傳統(tǒng)的大學(xué)思想教育以講授、活動等傳統(tǒng)形式作為載體，表達(dá)的內(nèi)容也依據(jù)傳統(tǒng)媒體習(xí)慣的設(shè)計和準(zhǔn)備的。在新媒體的環(huán)境下，學(xué)生接受的積極性不高，教育過程所產(chǎn)生的效果不理想。這種情況主要是因為思想教育的載體和內(nèi)容對于習(xí)慣于通過新媒體接受信息的學(xué)生產(chǎn)生的吸引力在下降。

（三）對學(xué)校思想教育管理機(jī)制產(chǎn)生挑戰(zhàn)

新媒體在傳播信息的過程中具有個性化的特點，可根據(jù)每個用戶的需求提供個性化、專業(yè)化的信息服務(wù)，同時允許用戶通過新媒體表達(dá)看法并與他人平等交流互動。而以往思想教育的忽視學(xué)生的主體地位、不尊重學(xué)生的話語權(quán)，根據(jù)統(tǒng)一的思想教育目標(biāo)進(jìn)行單向信息傳輸，教育者和學(xué)生之間是不對等的。新媒體喚起了學(xué)生的主體性意識，希望增強(qiáng)受教育過程中的民主參與、自由表達(dá)，對思想教育管理機(jī)制提出了挑戰(zhàn)。

（四）新媒體沖擊著大學(xué)生思想政治教育的工作架構(gòu)。

原有學(xué)生思想教育主要架構(gòu)為：除去專業(yè)進(jìn)行思想政治課程教育的老師，學(xué)生思想教育主要以各部系為日常管理單位，以學(xué)生工作教師、共青團(tuán)工作教師和輔導(dǎo)員教師為大學(xué)生思想政治工作的實施者，通過專業(yè)、班級、宿舍、黨團(tuán)支部、社團(tuán)為單位開展思想教育。而新媒體打破了專業(yè)、班級、寢室、年級的限制，學(xué)校成為了沒有圍墻的“虛擬校園”，使得原有大學(xué)生思想教育的工作的掌控性、組織性被弱化，原有的工作結(jié)構(gòu)的實效性受到挑戰(zhàn)，但同時也為開辟新的教育途徑提供了機(jī)遇。

（五）新媒體對思想教育老師的新媒體素質(zhì)的挑戰(zhàn)

新媒體環(huán)境下，有的教師在對于新媒體的認(rèn)識、對學(xué)生需求的理解、使用新媒體技術(shù)等方面的素質(zhì)不適應(yīng)大學(xué)生思想教育工作的需要。如果教師不能站在比學(xué)生更高的認(rèn)知高度，不能掌握更多的信息，不了解學(xué)生思想動態(tài)和需求，不掌握和學(xué)生溝通交流的工具與方法，那么對學(xué)生的思想教育的效果也就得不到保證。

四、利用新媒體對學(xué)生開展思想教育的建議

（一）充分認(rèn)知大學(xué)生思想現(xiàn)狀，明確學(xué)生思想教育需求

在黨和國家的方針指引下，按照各級教育部門的政策與規(guī)范開展學(xué)生思想教育的過程中，同時要重視分析全校學(xué)生，甚至不同系部專業(yè)學(xué)生的思想現(xiàn)狀特點，總結(jié)歸納現(xiàn)階段學(xué)生思想教育的重點需求。通過分析學(xué)生當(dāng)前的不足和典型性問題，明確學(xué)生思想教育需求，有針對性的開展能夠觸動學(xué)生并產(chǎn)生效果的思想教育。通過抓住學(xué)生需求，能夠產(chǎn)生實際效果的教育過程來提高學(xué)生對于思想教育的認(rèn)可程度。

（二）調(diào)整進(jìn)行學(xué)生思想教育的機(jī)制與構(gòu)架

在新媒體環(huán)境下，我們需要調(diào)整原有的學(xué)生思想教育的機(jī)制與構(gòu)架。我們在加強(qiáng)教師在思想教育過程中主導(dǎo)者的主導(dǎo)地位的同時，在具體的教育過程中，重視學(xué)生的主體地位，建立師生平等交流的氛圍。教師不是通過身份和制度壓制學(xué)生接受，而是在新媒體環(huán)境中成為學(xué)生的“意見領(lǐng)袖”和思想導(dǎo)師，甚至在一定的情況下可以培養(yǎng)學(xué)生成為校園新媒體環(huán)境下的“意見領(lǐng)袖”，通過公開平等的新媒體環(huán)境引領(lǐng)學(xué)生的思想。

同時打破原有的條塊分割的思想教育組織構(gòu)架，利用新媒體的虛擬環(huán)境，針對學(xué)生需求開展思想教育活動。例如我們可以通過QQ群，微信群等虛擬方式，將具有共同思想教育需求的群體聚集到一起，指派最有經(jīng)驗的老師進(jìn)行思想教育和指導(dǎo)。

（三）設(shè)計學(xué)生思想教育信息流程，創(chuàng)新思想教育載體和內(nèi)容

大學(xué)的思想教育還存在著多方發(fā)力，卻形不成合力的情況。因此我們在通過新媒體與學(xué)生進(jìn)行思想教育的過程中，最好能夠根據(jù)學(xué)生的需求，設(shè)計不同目標(biāo)和主題的思想教育信息傳遞流程。例如對學(xué)生家庭與社會責(zé)任感的培養(yǎng)，由哪些不同的教育者通過哪些不同的新媒體手段，如何分時段的與學(xué)生展開交流，在不同階段重點交流什么內(nèi)容，都通過教育流程文檔的形式明確責(zé)任，推薦方式和內(nèi)容，再由不同的教育者分工合作進(jìn)行。同時進(jìn)行思想教育過程載體和內(nèi)容的創(chuàng)新，應(yīng)用學(xué)生感興趣、易于接受的新媒體手段，將內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生們喜聞樂見，易于體驗的新媒體展現(xiàn)形式，使學(xué)生作為主體參與到思想教育的信息流程中來，達(dá)到思想教育的目的。

（四）根據(jù)學(xué)生信息交流習(xí)慣合理應(yīng)用不同新媒體工具

現(xiàn)在大學(xué)生常用的新媒體工具有著不同的類型，在不同的思想教育過程中發(fā)揮著不同的作用，因此要根據(jù)不同的教育需求選用不同的新媒體工具。

例如網(wǎng)站具有最好信息發(fā)布與保存效果，但是要注意提升網(wǎng)站的吸引力。網(wǎng)站的吸引力是其所承載的信息產(chǎn)生實效性的保證。因此網(wǎng)站所發(fā)布的信息需要對于學(xué)生有明確作用，表現(xiàn)形式為學(xué)生喜聞樂見，還要保證信息的真實有效性。

即時通信群組，如QQ群、飛信群、微信群等方式，有著最好的應(yīng)用基礎(chǔ)，可以有選擇發(fā)送目的性很強(qiáng)的信息。即時通信工具與單獨個體的交流，可以通過虛擬的環(huán)境在平等的環(huán)境下與學(xué)生進(jìn)行交流，降低學(xué)生的緊張程度，更好的取得教育效果。

微博、論壇作為新媒體工具，是學(xué)生表達(dá)思想的良好平臺，也會思想教育教師引導(dǎo)學(xué)生思想動態(tài)的良好平臺。由于在微博和論壇中參與者都可以自由的表達(dá)自己的想法，因此要以寬松的態(tài)度、柔和的手段、平等的交流來引導(dǎo)學(xué)生的思想，一定不能采用壓制手段變?yōu)橐谎蕴?。但與此同時也要做好控制工作，以防造成負(fù)面影響。

（五）提升學(xué)生思想教育執(zhí)行者的新媒體素質(zhì)

在新媒體環(huán)境下開展學(xué)生思想教育工作，需要參與學(xué)生思想教育的每名教師具備一定的新媒體素質(zhì)，包括對信息的敏感程度、對新媒體的認(rèn)知和參與程度、對新媒體工具使用的熟練程度等方面?，F(xiàn)階段可以通過專業(yè)培訓(xùn)和引導(dǎo)的方式讓更多的教師具備新媒體素質(zhì)。

（六）創(chuàng)新教育方式，建立大學(xué)生自我教育平臺

由于新媒體的自主性和互動性，有些思想工作可以在沒有教師參與的過程中完成。通過建立思想教育新媒體平臺，讓學(xué)生通過平臺自行學(xué)習(xí)和交流，也能夠產(chǎn)生很好的效果。

（七）重視校園新媒體監(jiān)管，營造良好媒體環(huán)境

在以上針對學(xué)生需求利用新媒體手段開展思想教育建議中，在很大程度上給與了學(xué)生自主的空間，但是我們也應(yīng)認(rèn)識到，開放的環(huán)境不是粗放的環(huán)境。對于其中出現(xiàn)的不良征兆要及時制止，及時引導(dǎo)，營造良好的媒體環(huán)境。